المدونة الصوتية

مخطوطات العصور الوسطى: كتاب الصيد لجاستون فيبوس

مخطوطات العصور الوسطى: كتاب الصيد لجاستون فيبوس

بواسطة إيف كريست

في اليوم الأول من شهر مايو عام 1387 ، بدأ غاستون الثالث ، المعروف باسم فيبوس ، كونت فوا ولورد أوف بيرن ، في صياغة كتابه Livre de la chasse (The Book of the Hunt). مثل هذا التاريخ الدقيق يجب أن يثير الكثير من الأسئلة. هل لم يكن لدى Fébus أشياء أفضل للقيام بها في ذلك اليوم من التقاط قلمه؟

في الواقع ، كان هذا اليوم قبل عشية العيد الصيفي للصليب المقدس ، الذي يُحتفل به في 3 مايو ، مناسبة رسمية تزامنت مع بداية موسم صيد هارت ، الشكل المفضل للصيد لدى كونت فوا. يفترض هذا أن الأيام السابقة قد استغرقت الاستعدادات لهذا الحدث الاحتفالي ، بعد أشهر الشتاء الطويلة عندما تم تعليق الصيد. بالتأكيد ، يمكن للمرء أن يستمر في اصطياد الخنازير البرية حتى نهاية نوفمبر وحتى بداية الصوم الكبير. يمكن اصطياد الأرنب والغزال على مدار السنة. ومع ذلك ، ظل الصيد الشتوي هذا حدثًا عرضيًا. تكشف أسطورة "déjeuner sur l’herbe" ، التي تقدم في جميع المخطوطات المصورة لأعمال Fébus ، عن بداية البحث الحقيقي:

لا يستحضر المشهد الشتاء ولا حتى الخريف. ما يسمى في الوقت الحاضر "تقرير العودة" يحدث في الهواء الطلق. احتفظت الأشجار بأوراقها الخضراء. تم وضع أباريق النبيذ لتبرد في مجرى مائي ، حيث تشرب الكلاب بشراهة. لذلك ، لا شيء يثير الشتاء والصقيع. يشير مصطلح "الشتاء" إلى ما يُعرف باسم عيد الشتاء للصليب المقدس في 14 سبتمبر. هذه الوجبة الاحتفالية على المنمنمات هي تلك الخاصة بأيام 3 مايو و 14 سبتمبر. وهكذا أراد فيبوس ربط صياغة الصفحات الأولى من أطروحته بافتتاح موسم الصيد ، من خلال إقامة أقرب ارتباط ممكن بين العرض النظري والممارسة في هذا المجال. اليوم ، لم يعد من السهل فهم هذا لأن موسم الصيد يتزامن الآن مع موسم الطقس القاسي.

درس الصيد - درس للحياة

أطروحة غاستون دي فوا ليست مقسمة إلى كتب. إنه يتألف من 85 فصلاً والعديد من الرسوم التوضيحية ، في الواقع 86 إذا أخذنا في الحسبان المقدمة في المقدمة ، فإن الرسم التوضيحي له الأسبقية على النص ، الذي يتبع الصورة دائمًا. هذه السلسلة غير المنقطعة المكونة من 85 فصلاً تظهر بسرعة تقسيمًا موضوعيًا ، حتى لو لم يتحقق ذلك. إنها ، أولاً وقبل كل شيء ، مسألة الحيوانات التي يتم اصطيادها، من هارت وكل ما يتعلق بطبيعته ، إلى ثعلب الماء وكل شيء عن طبيعته. ثم يناقش كلاب الصيد والمتنوعة سلالات الكلاب.

ثم ينتقل إلى الأمور المتعلقة بتدريب الصياد: من رعاية كلاب الصيد، كيفية عمل الشباك ، الاتصال والقيام تفجير البوق، لمتابعة كلاب الصيد على درب ، للبحث عن لعبة في الغابة أو الميدان. بدأ الصيد الفعلي بالتجمع ، الذي رأيناه على أنه وجبة في الهواء الطلق حيث جاء أولئك الذين سعوا في الصباح الباكر خارج اللعبة لتقديم تقريرهم إلى السيد. وبالتالي ، فإن التجمع هو ما يسبق مطاردة هارت والحيوانات الأخرى ، أولاً وقبل كل الحيوانات العاشبة ، والوحوش البرية واللطيفة ، ثم الحيوانات القارضة: الخنازير البرية ، والذئاب ، والثعالب ، إلخ. ومع ذلك ، لم يحتقر صيد اليحمور. صيد الدب ، حتى لو كان نادرًا ما يمارس ، كان أقل أسطورية مما يعتقد ، وقد تم وصفه بعناية. ومع ذلك ، لم تكن نتيجة مطاردة الدب أن مات فيبوس فجأة ، في منتصف الصيف ، في السهل ، في وقت عاد فيه هذا الحيوان بالتأكيد إلى الجبال. كما اعتبر أن صيد الذئب شبه مستحيل ، إذ لا يمكن أن يؤخذ هذا الحيوان إلا على حين غرة ، بعد أن انجذب إلى الطُعم وأخذت الكلاب عليه لمنعه من الهروب.

ما سيأتي بعد ذلك ، الفصول الخمسة عشر الأخيرة من المخطوطة ، تسبقها مقدمة طويلة تمتد إلى خمس ورقات ، تقريبًا بطول المقدمة ، وهي ستة أوراق طويلة. هذا الإشعار ، على عكس المقدمة ، لم يتم تكريمه بصورة تمهيدية ، ولكنه يسبقه للأسف تقريبًا صورة حيث يقوم ثلاثة مضاربين مسلحين بالعصي أو الرماح الطويلة بدفع الحيوانات من جميع الأنواع نحو الشباك الموضوعة كحواجز. لم يسعد فيبوس بصياغة التعليمات التالية: يشرح نفسه بلا تردد وصراحة:

أنا لا أتحدث عن هذا عن طيب خاطر ، إذ لا ينبغي أن أُعلِّم كيفية اصطياد الوحوش ، باستثناء النبل والوداعة ، لأنه بالتالي سيكون هناك المزيد من الوحوش إذا لم يقتلها أحدهم خطأً.

لقد كان صدقة لأولئك الذين لا يستطيعون القيام بغير ذلك ، وافق على وصف الأساليب التي لا يوافق عليها ، والتي كان في الحقيقة يحتقرها. أولئك الذين انغمسوا في مثل هذه الممارسات المبتذلة بشكل عام بدوا سيئين: "لذلك ، عندما يريد صيادنا الجديد أن يأخذ القرف بفظاظة ويقضي على سعادته ، لأنه في الحقيقة مهنة لرجل عجوز سمين أو شخص لا يريد أن يعمل. " يضيف النص الأصلي إلى هؤلاء الرجال المسنين البدينين ، إلى هؤلاء العاطلين ، فئة إضافية ، استبعدها الأخوان بوسوات ، من إحساسهم باللياقة ، من ترجمتهم إلى الفرنسية الحديثة: الأساقفة ، بمعنى آخر: رجال الكنيسة.

ال Livre de la chasse لم يظهر غاستون دي فوا من فراغ. أفضل ما يسمى "الصيد على الطريقة الفرنسية" ، وهو النوع الوحيد الذي أثار اهتمام كونت فوا ، لم يحقق إلا شكله النهائي بصياغة أطروحته. يمكن للمرء أن يقول إن هذا العمل كان منتظرًا ، لأنه بعد سنوات قليلة فقط من صياغته ، في السنوات الأولى من القرن الثالث عشر ، تمت ترجمته إلى الإنجليزية من قبل إدوارد دوق يورك ، الذي توفي في معركة أجينكورت عام 1415. هذا كانت ترجمة جزئية ، والتي أعادت إنتاج ما يتعلق بالصيد "بالقوة المحايدة" والذي كان عنوانه سيد اللعبة. حتى أواخر القرن السادس عشر ، كان Livre de la Chasse كان الكتاب المقدس لعشاق الصيد ، حيث أن نصه ، المخصص للقراء الشباب ، يجمع بين إيجاز الدرس والاهتمام الشديد بالرجل المكرس للموضوع.

مجموعة صغيرة من ستة كلاب لا تزال قريبة من بعضها البعض وكلهم يصطادون عن طريق البصر ، ويرأسون عالياً ، ويهربون خنزيرًا يهرب عبر التضاريس المفتوحة أو المروج مع عدد قليل من الأشجار. هذا النوع من المناظر الطبيعية هو سمة منتظمة في المخطوطتين اللتين طلبتهما شركة Fébus ، لكن فنان المناظر الطبيعية في Français 616 غالبًا ما يختار مناظر طبيعية مختلفة. اثنان من الفرسان يرتدون الزي الرمادي ، الأول يمسك بسيفه منتصباً ، والآخر يلوح برمح ، يركض خلف الحيوان ، بينما يراقب اثنان من مربى الكلاب على الأقدام مسلحين بحربة وقوس ونشاب وهم يسيرون ببطء خلف كلاب الصيد. يمكن ذبح الخنزير بالحربة أو السيف أو القوس والنشاب ، ولكن الطريقة النبيلة هي أن يذبحه بالسيف دون أن ينزل من جواده. بالحكم على حجم أنيابه ، هذا خنزير يبلغ من العمر أربع سنوات. ذيله المجعد هو سمة موجودة عادة في الخنازير الداجنة فقط. في الواقع ، غالبًا ما كان للخنزير في العصور الوسطى هذا النوع من الذيل بدلاً من الذيل القصير المستقيم لابن عمه البري. غالبًا ما كانت الخنازير المنزلية تتجول بحرية في الغابة ، لا سيما بحثًا عن الدواجن في نوفمبر ، ولكن نظرًا لأن هذا كان أيضًا وقت تقطيع الخنازير ، كان التزاوج في الغابة أمرًا شائعًا. جميع الخنازير البرية المصورة في مخطوطتنا لها ذيول مجعدة - وهي علامة على تكاثرها المختلط - على الرغم من أنها سوداء وذات شعر طويل.

كان هذا مقتطفًا من مجلد التعليقات على Livre de la chasse بقلم إيف كريستي من جامعة جنيف. شكرنا ل محرر موليرو لهذه المادة والصور.

أعلى الصورة: Livre de la chasse ، Bibliothèque nationale de France MS Français 616


شاهد الفيديو: تحقيق المخطوطة 1 (كانون الثاني 2022).