المدونة الصوتية

القذف والحق في أن تكون كاتبًا في إسبانيا القرن الخامس عشر

القذف والحق في أن تكون كاتبًا في إسبانيا القرن الخامس عشر

القذف والحق في أن تكون كاتبًا في إسبانيا القرن الخامس عشر

بقلم آنا إم جوميز برافو

مجلة الدراسات الثقافية الاسبانية، المجلد. 16 ، رقم 3 (2015)

الملخص: القذف المشين ، ولا سيما الموجه إلى اليهود المتحولين أو محادثة، من الأفضل فهمه في الممارسة الاجتماعية للبلاغة على أنها آرس بن ديسيندي الذي يوجه التوترات العرقية والدينية من خلال ممارسة مالديسير. الافتراء أو الخطاب مالديسير هي أداة مرنة وخطيرة في يد المؤلف ، الذي يتضخم من خلال المسؤولية الأخلاقية للشاعر للتنديد بالشرور الاجتماعية.

ومع ذلك ، يمكن أن يزعزع القذف استقرار التأليف بسبب الاستخدام المطلوب للغة الحقيرة. والنتيجة هي تفاعل معقد بين المؤلفين الذين تعرضوا للافتراء ونقادهم الذي يظهر الاستخدامات المرنة للافتراء في سياق الصراع العرقي والاجتماعي.

مقدمة: القذف أو مالديسير عملت كعملة مشتركة في التبادلات الشعرية التي حظيت بتغطية إعلامية جيدة والتي تم الحفاظ عليها في القرن الخامس عشر cancioneros. غالبًا ما تعاملت مصطلحات القذف مع أوجه القصور الخاصة لشاعر وقصيدة منافسة ، وكانت تنطوي حتماً على المستوى الاجتماعي والهوية العرقية وقدرات الكتابة. كما ستحاول الصفحات التالية أن تظهر ، نظرًا لما تنطوي عليه من آثار أخلاقية وبلاغية ، فإن القذف كان وسيلة للشاعر للتفاوض على الوضع الاجتماعي وإظهار قدراته الخطابية. من خلال القذف ، أظهر المؤلف عين نفاذة قادرة على تحديد واستنكار الشرور الاجتماعية مثل تلك التي يمثلها محادثة. لهذه الأسباب ، عمل القذف كطريقة لمعرفة تلك الأشكال المبررة للرقابة الاجتماعية والسيطرة على الخطاب.

أعلى الصورة: تمثال جوميز مانريكي في كالابازانوس ، إسبانيا. الصورة بواسطة Zarateman / ويكيميديا ​​كومنز


شاهد الفيديو: الألعاب المورسكية ابن أمية في بلدة برشانة جنوب إسبانيا (كانون الثاني 2022).