المدونة الصوتية

هل من الأفضل الموت في المعركة أم الهروب؟ وجهة نظر القرون الوسطى

هل من الأفضل الموت في المعركة أم الهروب؟ وجهة نظر القرون الوسطى

إلى أي مدى يجب على المحارب في المعركة؟ لقد كان سؤالًا ربما فكر فيه كل جندي ، وكان على الكثيرين مواجهته. حتى في العصور الوسطى كان هذا سؤالاً نوقش.

يأتي أحد الآراء من Honoré Bonet ، وهو عالم فرنسي عاش في نهاية القرن الرابع عشر. قام بتأليف عمل في ثمانينيات القرن التاسع عشر يسمى شجرة المعارك ، والذي نظر في الحرب وكيفية خوضها. لقد فحص عشرات الأسئلة حول الفروسية ، بما في ذلك ما هي واجبات الفارس الصالح ، وما إذا كان التابع ملزمًا بمساعدة سيده ، وحتى إذا كان على الكهنة ورجال الدين القتال في الحرب. يسأل في هذا القسم:

هل يجب على الرجل أن يفضل الموت على الهروب من المعركة؟

الآن يجب أن نفكر في سؤال صعب إلى حد ما: هذا هو ، ما إذا كان على المرء أن يختار الموت ، بدلاً من الهروب من المعركة.

أظهِر أولاً أنه يجب أن يختار الطيران على انتظار الموت ، والسبب هو هذا. من الأفضل ، حسب الفيلسوف ، اختيار أكثر ما يفرح. من الواضح أن الحياة أكثر قبولًا وإمتاعًا من الموت ، لذا فالفرار أفضل من انتظار الموت. أما السبب الثاني: فإن الموت أفظع وأقوى كل شيء ، ومن ثم أكثرها رعبا. ولكن ، بما أن هذا ليس لذة في طبيعة الأشياء ، فإنه يترتب على ذلك أنه غير مرغوب فيه ؛ لأن الاختيار يتأثر بالمتعة وحرية الاختيار.

ومع ذلك ، فإن أرسطو ، أمير الفلاسفة ، يرى العكس ، للسبب التالي: "أقول إنه لا يوجد شيء في العالم يجب على الإنسان أن يفعل ما هو مخزي ومستهجن. ولكن من الواضح أن الهروب أمر شرير ، ويجلب العار والعار. في هذا الشأن أود أن أعرض بعض الأسباب التي تدعم رأي الفيلسوف. أولاً ، نصت قراراتنا على أنه من الأفضل أن نعاني ونحمل كل العلل بدلاً من الرضا عن الشر. ولكن الهروب وترك الحق شيء شرير. من الواضح إذن أنه يجب ألا يهرب بأي حال من الأحوال. وهذا أقوى دليل: من بين شيئين ، يجب على الإنسان أن يختار الأفضل ، و: إذا فعل ، فسيكون له حياة أبدية. لذلك من الأفضل البقاء على الطيران لإنقاذ حياة هذا الجسد الفاني ، الذي ما هو إلا لحوم الديدان.

في هذه المناقشة أود أن أضيف رأيي الخاص ، ويبدو لي أنه إذا شارك فارس في معركة مع المسيحيين ضد المسلمين ، واعتقد أنه بهروبه قد يخسر المسيحيون المعركة ؛ يجب أن ينتظر الموت بدلاً من الهرب ، لأنه يعلم أنه سيموت من أجل الإيمان ويخلص. من ناحية أخرى ، إذا كان يعلم أنه ببقائه لن يكون مفيدًا إلى حد منع خسارة المعركة ، ووجد أنه يستطيع إنقاذ نفسه ، والهروب من أيدي أعدائه ، أقول إنه يجب أن يذهب. . ومع ذلك ، إذا رأى وأدرك بوضوح أن الهروب لن يعني الهروب ، فمن الأفضل له البقاء ؛ فالأفضل أن ينتظر الأمر يدافع عن نفسه والآخرين ويموت مع رفاقه إن أذن الله به ، على أن يهرب في هذه الحالة. إذا كان فارس يقاتل ضد المسيحيين في خدمة سيده ، أقول لكم ، كما قلت من قبل ، إنه يجب أن يكون على استعداد للموت ليحافظ على يمين إيمانه لسيده. وأقول نفس الشيء عن الفارس عند استلام أجره من الملك أو من سيد آخر ، لأنه منذ أن تعهد له بإيمانه وقسمه يجب أن يموت دفاعاً عنه وعن شرفه ؛ وهكذا يحافظ في نفسه على فضيلة الشجاعة ، حتى لا يخاف مما قد يصيبه في النضال من أجل العدالة.

تمت ترجمة العمل بأكمله بواسطة GW. كوبلاند فيشجرة معارك أونوريه بونيت، نشرته مطبعة جامعة ليفربول عام 1949.


شاهد الفيديو: الأرواح تشرح للإنسان مصير الروح بعد الموت و عن التقمص و الحياة السابقة كتاب الأرواح - الحلقة 3 (كانون الثاني 2022).