المدونة الصوتية

يقول مؤرخ إن غارات الفايكنج كانت لأكثر من مجرد المال

يقول مؤرخ إن غارات الفايكنج كانت لأكثر من مجرد المال


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في 6 يناير 793 ، داهم الفايكنج دير جزيرة ليندسفارن ، قبالة الساحل الشرقي لإنجلترا - وهو أول هجوم مسجل من قبل الإسكندنافية على الجزر البريطانية. قتل الفايكنج العديد من الرهبان ، واستعبد آخرين ، ونهبوا آثارهم الدينية.

طرح المؤرخون العديد من الأفكار حول سبب بدء الفايكنج في الإغارة على جميع أنحاء أوروبا الغربية في أواخر القرن الثامن ، بما في ذلك رد الفعل ضد التعدي على المسيحية ، أو الرغبة في الحصول على أرض في الخارج ، أو لمجرد كسب المال من أجل دفع تكاليف الزواج من النساء. في المنزل. في حين أن تكوين الثروة كان بالتأكيد عاملاً بالنسبة للفايكنج ، يشير أحد المؤرخين إلى أن الشهرة والمجد كانا أيضًا من الأسباب المهمة للسفر لمسافات طويلة لمهاجمة الأراضي البعيدة.

في مقالته ، "ما الذي تسبب حقًا في عصر الفايكنج؟ يوضح المحتوى الاجتماعي للغارات والاستكشاف ، ستيفن بي أشبي ، عالم آثار العصور الوسطى ومحاضر في جامعة كامبريدج ، العوامل العديدة التي كانت ستدفع نورسمان - النخب والرجال على حد سواء - إلى شن غاراتهم عبر أوروبا. وهو يعتقد أنه على الرغم من أهمية الأسباب الاقتصادية ، "يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار احتمال أن يكون السبب المنطقي هو الرغبة ليس في الثروة التي كان نقص المعروض منها في الدول الاسكندنافية ، ولكن بالأحرى في شكل من أشكال الثروة أو المكانة التي لم تكن - ولا يمكن أبدًا كن - متاحًا دون مغادرة تلك الشواطئ ".

يشرح أشبي:

ما الذي يجعل أجرة الفرد في الخارج سعياً وراء الثروة المحمولة؟ يجب أن يكون الطلب على الموارد التي يمكن استخدامها في مختلف أشكال التبادل مكونًا مهمًا ، لكنه لا يفسر كثيرًا الأنواع المحددة من القطع الأثرية التي أعيدت إلى الدول الاسكندنافية من الغارات على القارة والجزر البريطانية. وتجدر الإشارة إلى أن هذه الأشياء ليست فضية فقط ؛ على الأقل بناءً على المواد التي لا تزال متاحة لنا ، لم يتم صهر المصنوعات اليدوية وإعادة صياغتها بشكل روتيني ، وعلى الرغم من أنها غالبًا ما يتم تقطيعها أو تكييفها بطرق مختلفة ، في كثير من الحالات يتم الحفاظ على العناصر الأصلية.

على سبيل المثال ، سيحتفظ الفايكنج بأشياء مثل الحرير والأعمال المعدنية المزخرفة والمجوهرات والتحف الدينية ، وغالبًا ما يتم دفنها معهم. بدلاً من مجرد ذوبانها أو بيعها ، قدَّمها الفايكنج كأشياء مرموقة ، ليُظهروا لأصدقائهم وجيرانهم كدليل على مآثرهم وكيف تمكنوا من الحصول على أشياء من الأراضي البعيدة. يكتب آشبي أن "الشكل أو المواد أو الزخرفة غير العادية تحدثت عن أماكن وأشخاص وأشياء وسلوكيات غريبة" ، مستشهدة بنوع من الغربة الروحية أو حتى الجودة الخارقة بالإضافة إلى مجرد الإزاحة الجغرافية. المجهول له قوة عظيمة بحكم سره ذاته. يمكن نقل هذه السلطة إلى أصحاب هذه السلع ، واستثمارها بشرعية سياسية وأيديولوجية معينة ".

هذا من شأنه أن يفسر سبب احتفاظ الفايكنج الوثنيين بالعديد من القطع الأثرية والأعمال الفنية المسيحية - حتى أنه يمكن اعتبارها عناصر سحرية. لكن آشبي تضيف أن امتلاك السلع لم يكن فقط هو الذي يوفر الهيبة للفايكنج ، حيث كان من الأهمية بمكان الحصول عليهم من خلال الذهاب إلى الخارج والحصول عليهم في الحرب. كان الشرف مهمًا لكل من النخبة والعامة في المجتمع الإسكندنافي ، وكانت إحدى طرق اكتسابه هي المشاركة في هذه الغارات. تلاحظ أشبي أن:

يميل الأفراد المتورطون في أشكال الحرب منخفضة الكثافة (مثل الإغارة) إلى الحصول على مكانة اجتماعية عالية ، بينما توفر الخبرة المتزايدة للسياق العسكري الفرصة ليس فقط للقيام بأعمال عظيمة ، ولكن أيضًا لعرض المهارات والاعتراف بها المجموعات والصفات الشخصية التي قد تمر مرور الكرام. قد يتم الإشادة بالأفراد لقوتهم أو سرعتهم أو شجاعتهم أو دهاءهم ، لمهاراتهم في القتال أو رعاية المرضى ، للإبحار أو إصلاح السفن. من السهل أن نتخيل أن هذه كانت الوسيلة التي حصل بها المحاربون على "أسماءهم الإلكترونية" ، وقد يكون هذا وحده مبررًا كافيًا لرجل شاب طموح يريد الانضمام إلى فريق مداهمة. تم تسجيل هذا الوضع في مجتمعات غير غربية متنوعة (انظر الأمثلة المذكورة أعلاه) ، حيث توفر الغارة شيئًا من تجربة بدء لبعض الأفراد ، وفرصة للآخرين لاكتساب المكانة عن طريق القرب من أعضاء المحارب والارتباط بهم الأرستقراطية. أتيحت للمتابعين أيضًا الفرصة لإنشاء علاقات مع أعضاء آخرين في الحاشية والحفاظ عليها ، من خلال توصيل القيم المشتركة والترابط من خلال التجربة. قد يكون تشكيل مثل هذه الهويات والديناميكيات الجماعية عاملاً محفزًا رئيسيًا للعديد من الأحرار المشاركين في البعثات الخارجية.

وهو يعتقد أيضًا أن الغارات الناجحة الأولى في أواخر القرن الثامن كان من الممكن أن يكون لها "تأثير كرة الثلج" - مع انتشار قصص انتصارات الفايكنج في أماكن مثل إنجلترا ، كانت ستشجع الأجيال القادمة على تجربة مآثر أكبر - للقيام بغارات أكبر وأفضل ، والابتعاد عن الدول الاسكندنافية.

ويخلص آشبي إلى أنه "في ظاهر الأمر ، فإن هذه المقترحات غير مثيرة للجدل". "تشير الروايات الشعبية لعصر الفايكنج ، بعد كل شيء ، إلى أن نشاط الإغارة كان مدفوعًا بالبحث عن الكنز والشهرة والثروة والمجد. على العكس من ذلك ، سعت التفسيرات الأثرية في كثير من الأحيان إلى تفسير الظاهرة بعبارات اقتصادية اختزالية (أو في أفضل الأحوال اجتماعية واقتصادية) ، وأي إشارة إلى أهمية السفر في حد ذاتها تميل إلى أن تكون غير مباشرة أو ضمنية ، وليس صريحة. تنظير (على الرغم من بعض الوعي بعمل هيلمز). في حين أني لا أعتزم التقليل من أهمية الإغراء الاقتصادي المتمثل في الإغارة والتداول والتسوية ، فمن الضروري إلقاء الضوء على محتواها الاجتماعي ".

مقال "ما الذي تسبب حقًا في عصر الفايكنج؟ يظهر المحتوى الاجتماعي للغارات والاستكشاف في عدد يونيو 2015 من المجلةحوارات أثرية (المجلد 22 ، العدد 1). . يمكنك أيضًا معرفة المزيد حول بحث ستيفن أشبي صفحة ويب جامعته.

أنظر أيضا:اكتشف المؤرخ أن الفايكنج أغاروا على الأديرة لإطعام الطلب على الخصيان في الشرق


شاهد الفيديو: راغنار لوثبروك من يريد ان يصبح الملك اقوى المشاهد في مسلسل vikings (قد 2022).