We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
إيذاء الإهانات: إصابة لفظية في فريزيا أواخر العصور الوسطى
بقلم رولف إتش بريمر جونيور
مقاربات لفلسفة فريزيان القديمة، محرر. رولف هـ. بريمر جونيور ، توماس س. Johnston and Oebele Vries (Amsterdam and New York: Rodopi، 1998)
مقدمة: عندما نلقي نظرة حول أدب العصور الوسطى للشعوب الجرمانية ، ليس من الصعب العثور على أمثلة مذهلة عن كيف كان الرجل أو المرأة بارعًا في إيذاء شخص آخر باستخدام كلمة خفية أو فظة. في الملاحم الأيسلندية ، على وجه الخصوص ، نواجه حالات من الإهانة بالقول والإيماءة ، وهو فعل معروف باسم نيتش. كما وجدت أشكال طقوسية من تبادل الإهانات ، التي ترقى إلى حد المنافسة تقريبًا ، طريقها إلى الرق والورق. من Edda ، مجموعة من القصائد الأسطورية الآيسلندية ، لدينا على سبيل المثال هارباردزلجوف ("Song of Greybeard") ، حيث ينخرط الإله ثور في مباراة إهانة مرهقة مع مركب يُدعى Greybeard (الذي يبدو بعد ذلك أنه الإله Oðinn). في أواخر العصور الوسطى ، أصبح الشعر المسيء شائعًا للغاية في اسكتلندا ، وهو نوع أدبي يُعرف باسم "flyting" ، والذي يُطبق الآن أيضًا على مثل هذه المظاهر المكتوبة خارج اسكتلندا.
كما هو الحال ، هناك فرق بين مثل هذه القصائد المتطايرة مثل أغنية Greybeard من ناحية ، و ني من جهة أخرى. الأول يعمل على فرض ، لإظهار أنه يمكنك إتقان خصمك بالكلمات ؛ الإهانات هي طقوس ولا ينبغي اعتبارها جرائم حقيقية. تهدف الفئة الأخيرة إلى التشهير بالآخر ، لتحدي الرجل لفعل جسدي ، عادة عن طريق التشكيك في رجولته ، خاصة من خلال الإشارة إلى ما كان يعتبر في ذلك الوقت ميولًا جنسية منحرفة ، أو إذا كانت الضحية امرأة ، للتساؤل عن جنسيتها. سلوك.
عندما يتعلق الأمر بفريزيا في العصور الوسطى ، فإن هؤلاء الشهود الأدبيين يريدون ذلك ، على الرغم من أننا لسنا في حاجة للشك في أن الفريزيين في القرون الماضية شاركوا في الإساءة اللفظية والإهانة. ومع ذلك ، بالكاد نجد في المصادر القانونية الرئيسية أي مؤشرات على أن الإهانة والجرائم اللفظية الأخرى يعاقب عليها. وحتى في الحالات التي يتم فيها ذكر الإهانة ، لا يسعنا إلا أن نخمن في اختيار الشتائم والموقف الذي تم النطق به فيه. من الغريب أن موضوع الإهانة كجريمة لم يتم التحقيق فيه في فريزيا في العصور الوسطى.
