المدونة الصوتية

Chaucer the Love Poet: دراسة في النقد التاريخي

Chaucer the Love Poet: دراسة في النقد التاريخي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Chaucer the Love Poet: دراسة في النقد التاريخي

بواسطة John B. Treilhard

أطروحة دكتوراه ، جامعة ماكماستر ، 1978

الخلاصة: هذه الأطروحة عبارة عن استفسار تاريخي عن الوظيفة الجمالية والأهمية الأخلاقية لموضوعات الزواج والفحشاء والزنا في شعر تشوسر عن الحب الجنسي. هدفها الأول هو بناء إطار فلسفي وتاريخي يمكن من خلاله دراسة تشوسر كشاعر حب وبالتالي المساعدة في تبديد الفكرة الشائعة والمضللة بأن مؤلفات تشوسر الشعرية حول موضوع الحب متشابهة بشكل أساسي وموضوعي مع مؤلفات الشعراء الرومانسيين. من القرن التاسع عشر. يتم تفسير موقف تشوسر تجاه الحب على أنه نتاج مركب لتأثيرات أوفيد ، وسانت أوغسطين ، والكنيسة المسيحية في العصور الوسطى ، ويظهر أنه غير متوافق أخلاقياً مع الفكرة الشائعة في الأدب الرومانسي لعصر آخر ، أن العالم ضائع من أجل الحب.

الفصل الأول من الأطروحة مكرس بشكل أساسي لاستقصاء الاختلافات البارزة بين مفهوم تشوسر للحب ، والذي هو في جوهره أخلاقي مجرد ، وغير شخصي ، وبين التصور الرومانسي الذي يميل إلى أن يكون عاطفيًا وغير أخلاقي وذاتي للغاية. يصف هذا الفصل الخلفية الفكرية لتقاليد العصور الوسطى المميزة للحب الكوني ، والحب الزوجي ، والحب الأوفيدي ، ويحاول تفسير تأثير هذه التقاليد على عقل وفن تشوسر.

بعد الفصل الأول ، يصبح محور المناقشة أضيق كثيرًا ، وتفسح المعالجة الوصفية لتاريخ الأفكار المجال لتحليل دقيق لأوجه معينة في قصائد الحب مثل ترويلوس وكريسيد، ال حكاية الفارس، و ال برلمان الطيور. تم فحص هذه الصِلب ، التي تضمنت الوظيفة الإشكالية للفواصل العليا والافتراءات المختلفة لشوسر إلى كوكب الزهرة ، والعلاقة الأخلاقية المعقدة بين الزهرة والطبيعة ، من حيث صلتها بمسألة كيف ينظر تشوسر في الواقع إلى العاطفة المثيرة في شعر الحب العظيم. الاستنتاج الذي تم التوصل إليه في الفصل الثاني هو أنه يمكن حل جميع الأخطاء المختلفة التي تمت معالجتها هنا من خلال إظهار أن تشوسر يؤيد باستمرار المذاهب الأوغسطينية للطبيعة والنعمة والأخلاق الجنسية.

الفصل الثالث والأخير من الأطروحة ينطلق من النهج المفاهيمي للحب الذي تم اتخاذه في الفصلين السابقين من حيث أنه يتبنى أسلوبًا أكثر شكليًا وتوجهًا جماليًا للنقد. ومع ذلك ، فإن هذا الفصل ، مثل الفصل السابق ، يركز على توضيح النقاط الأساسية ويدعم تعميماته حول فن تشوسر من خلال التحليل الدقيق والاهتمام بالتفاصيل الشعرية. الفصل 3 يتعامل فقط مع ترويلوس وكريسيد، بتحليل مفهوم "الحب كفن" الذي تلمح إليه القصيدة مرارًا وتكرارًا ؛ تفسير ديناميات الاستجابة في جمهور القصيدة ؛ ومناقشة الارتباط المجازي بين المراوغة اللفظية والاستعباد الغرامي في سلوك ترويلوس وكريسيد وبانداروس. الاستنتاج العام لهذا الفصل ، كما في الفصول الأخرى ، هو أن تشوسر كان بلا شك رجل عصره - عضوًا أرثوذكسيًا في الكنيسة ومتابعًا قويًا لتعاليم القديس أوغسطين في مسائل الفن كما في الأخلاق.


شاهد الفيديو: Cholo Love Poems (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Malajora

    شكرا للمساعدة في هذا السؤال كيف يمكنني أن أشكرك؟

  2. Matthieu

    حسنا ، ولكن هذا هو أبعد؟

  3. Duer

    ليس من المؤسف طباعة مثل هذا المنشور ، نادرًا ما تجد مثل هذا المنشور ، شكرًا!

  4. Kadeen

    يتفقون معك تماما. في شيء ما أعتقد أيضًا ، ما هي الفكرة الجيدة.

  5. Tygolar

    آسف ، فكرت وحذفت الجملة

  6. Pedar

    أعتقد أنهم مخطئون. نحن بحاجة إلى مناقشة. اكتب لي في PM.



اكتب رسالة