مقالات

مصادر علم الشياطين في العصور الوسطى

مصادر علم الشياطين في العصور الوسطى

مصادر علم الشياطين في العصور الوسطى

بقلم ديانا لين والزيل

دراسات جامعة رايس، المجلد 60، العدد 4 (1974)

مقدمة: عندما يفكر معظمنا في الأرواح الشريرة اليوم ، إذا فكرنا بها بالفعل ، فإن بعض دلالات القرون الوسطى تتبادر إلى الذهن بلا شك. يمكن إرجاع سلالة شيطان القرون الوسطى ، والمفهوم الحديث لها ، إلى أربعة مصادر رئيسية ، جميعها لها صلات بأقدم الحضارات الإنسانية. الفلسفة اليونانية ، والأدب اليهودي ملفق ، والعقيدة التوراتية ، والفولكلور الجرماني الوثني كلها تساهم في عناصر الشياطين التي ازدهرت في أذهان الرجال في نهاية فترة العصور الوسطى. إن هدفي هو باختصار تحديد علم الشياطين لكل من هذه المصادر والإشارة إلى علاقتها ببعضها البعض.

ساوى هوميروس الشياطين بالآلهة واستخدم ديمون وثيوس كمرادفات. أعطى الكتاب اللاحقون فارقًا بسيطًا مختلفًا وحتى تعريفًا لكلمة دايمون ، لكن العلاقة الوثيقة بين الشياطين والآلهة لم تضيع تمامًا عن الأنظار. في مفكري الأفلاطونية الوسطى ، تم إحياء تعريف الشياطين بالآلهة ، وهذه المعادلة موجودة دائمًا في المؤلفين المسيحيين.

كان هسيود أول من رأى الشياطين على أنها غير الآلهة ، معتبراً إياهم أرواح الرجال الراحلين الذين عاشوا في العصر الذهبي. الذهاب إلى أبعد من ذلك ، يعتقد فيثاغورس أن روح أي رجل أصبحت شيطانًا عند انفصالها عن الجسد. الشيطان ، إذن ، كان مجرد روح بلا جسد. في الفكر الأفلاطوني كان هناك خلط كبير بين الشياطين والأرواح البشرية. يبدو أنه كان هناك تمييز فعلي بين الاثنين لأفلاطون ، لكن ما كان التمييز مستحيل الآن تمييزه. من غير المؤكد ما إذا كان يعتقد أم لا أن الشياطين كائنات شخصية.


شاهد الفيديو: Michio Kaku: The Universe in a Nutshell Full Presentation. Big Think (كانون الثاني 2022).