مقالات

حرق Guenevere

حرق Guenevere


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حرق Guenevere

كوفمان ، إيمي س.

آرثوريانا 20.1 (2010)

نبذة مختصرة

لقد أدت المساعي الميتاكريقية التي يستكشف فيها العلماء متعتهم الخاصة دراسات العصور الوسطى إلى إغماء ممتع ودائم مؤخرًا. لكن المتعة هي عمل خادع للقارئ النسوي لأدب آرثر في العصور الوسطى ، ويرجع ذلك في الغالب إلى إخبارنا دائمًا أنه ليس من المفترض أن يكون لدينا أي شيء. تعتبر فترة زماننا أبوية بشكل يصعب الوصول إليه ، وكُتابنا يعتبرون كارهين للمرأة ، والشخصيات التي نركز عليها أصبحت هامشية ، مصطنعة ، أو الأسوأ من ذلك ، مجردة في `` الأنوثة '' الغامضة. غالبًا ما تكون غينفير ضحية هذه النظرة للوسط الأدبي الأعمار في القراءات التي تضعها في علاقتها مع لانسلوت ، إما كمدمر له أو مخلصه. ومع ذلك ، سواء طُلب منا الاختيار بين قراءة Guenevere كما تقرأ Mary أو Guenevere كما تقرأ حواء ، فنحن لسنا قريبين من Guenevere نفسها. إنها دائمًا Guenevere "زائفة" ، ودائمًا ما تتغير ، ودائمًا بعيدًا عن متناولنا.

لذلك يسعدني أن هذا العدد من Arthuriana يتخذ موقفًا جذريًا مفاده أن Guenevere هي شخصية لها قصة ، وبطلة ديناميكية تستكشف القوة الدنيوية والروحية ، وليست عقبة أو جائزة في رحلة شخص آخر. يستجوب الكتاب في الداخل عددًا من الأساطير القديمة حول ما تعنيه Guenevere ، والأساطير التي تحيلها إلى أدوار رمزية أو ثانوية ، ويفعلون ذلك من خلال تحليل شخصيتها خلال اللحظات الروحية الأكثر كثافة.


شاهد الفيديو: Lets Get Loud. حرق دهون مع جينفير لوبيز (قد 2022).