المؤتمرات

رؤية جديدة للموت: إعادة تقييم آراء Huizinga في أواخر العصور الوسطى المروعة

رؤية جديدة للموت: إعادة تقييم آراء Huizinga في أواخر العصور الوسطى المروعة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

المؤتمر الكندي السنوي الحادي والثلاثون لمؤرخي فنون العصور الوسطى

رؤية جديدة للموت: إعادة تقييم آراء Huizinga في أواخر العصور الوسطى المروعة

كراليك ، كريستين (جامعة تورنتو)

نبذة مختصرة

في The Waning of the Middle Ages ، الذي نُشر لأول مرة في هولندا في عام 1919 ، استكشف يوهان هويزينجا فن العصور الوسطى المتأخر لفرنسا وهولندا وجادل بأن العصور الوسطى المتأخرة كانت فترة من التناقضات العنيفة والانحدار والتجاوز. على الرغم من حقيقة أن الحجة المركزية لهذا الكتاب قد تم رفضها منذ فترة طويلة في معظم الأوساط الأكاديمية ، بما في ذلك الدوائر التاريخية للفنون ، إلا أن هذا النص لا يزال يُقرأ ويحترم ، وأصبح عملاً أدبيًا أساسيًا في حد ذاته. من المؤكد أن نطاق الكتاب واتساعه لا يزالان يثيران الإعجاب ، كما أن الحجج التي قدمها Huizinga ، مهما كانت إشكالية ، لا تزال تلفت انتباه العلماء في تاريخ الفن والتاريخ والمجالات ذات الصلة.

في أحد فصول الكتاب ، بعنوان "رؤية الموت" ، يقترح Huizinga أن صور الموت والانحلال ظهرت في أواخر العصور الوسطى كتعبير عن شهوانية مفرطة وخوف عميق الجذور من الانحلال. تم التذرع بآراء Huizinga بانتظام ، ولكن في كثير من الأحيان أقل تفاعلًا نقديًا ، من قبل مؤرخي فن العصور الوسطى في جهودهم لشرح ظهور وأهمية ما يسمى بصور "Macabre". ستضع هذه الورقة مشكلة في توصيف Huizinga للماكابر كما تم التعبير عنه في الفن على أنه "السعي الذاتي والأرضي" وستدرس كيفية تلقي منظور Huizinga وتأثيره. ستنتقد هذه الورقة أيضًا فكرة Macabre ذاتها ، المصطلح الذي استخدمه العلماء دون تمحيص في أعقاب دراسة Huizinga. سأُظهر أنه من خلال إدراكنا للنموذج الذي يربط بين صور الموت وزمن الإفراط والابتعاد عنه ، يمكننا أن نفحص مثل هذه الأعمال بشكل مثمر وفقًا لشروطها الخاصة ونفهم بشكل أفضل كيف تعمل في سياقاتها التعبدية الأصلية.

هذه الورقة مستمدة من / تستند إلى فصل من أطروحة كراليك وتتناول فحصًا لمروعة القرون الوسطى وفن الموت المتأخر في العصور الوسطى.

كان "المكابر" تسمية لكل ما يتعلق بالموت ولا يزال يحمل في طياته دلالة سلبية حتى هذا التاريخ. جادل يوهان هويزينجا بأن أواخر العصور الوسطى كانت فترة من التناقضات بين الخيال والواقع. يمثل الموت الرائع في شكل الجثة التي تعود إلى الحياة كما رأينا في الجثث المتحركة في Danse Macabre c. 1424. تُظهر الرسوم المتحركة للجثث في صور العصور الوسطى المتأخرة هوس القرون الوسطى بالموت ، وانحلال الجسد البشري ، وعدم جدوى الرغبة في الخيرات الدنيوية.

في طبعة 1919 من كتابه ، لم يتضمن Huizinga رسومًا توضيحية لأنه كان من الصعب الحصول على نسخة جيدة من العمل الفني في ذلك الوقت وكان يتوقع أن يعرف جمهوره هذه الأعمال.

يبدو أن أسطورة الأحياء الثلاثة والموتى الثلاثة ظهرت لأول مرة في أواخر القرن الثالث عشر في فرنسا. يشرح بالتفصيل قصة ثلاثة شبان ، أحيانًا ملوك ، يصطادون في الغابة عندما يلقون بثلاثة قتلى ، في بعض النسخ الموصوفة بأجدادهم بينما في نسخ أخرى يُفهم أنهم ذوات المستقبل للأحياء. يتم توبيخ الشبان لعدم تلاوة الصلاة على أرواح الموتى. الدرس الأخلاقي والدرس المستفاد من القصة هو تحذير الأحياء ليهتموا بالموتى. تم نشر القصة من قبل الدعاة المتسولين خلال العصور الوسطى المتأخرة ، حيث كان الموت بمثابة وظيفة إيجابية للمستخدم التعبدي. كما يُرى في سفر المزامير لروبرت دي ليسلي ج. 1310. اشتهرت هذه القصة بمرور الوقت حتى أن صور الحكاية بدأت تعمل بشكل مستقل عن نصوصها الشعرية وبدأت ترافق بانتظام صلوات ديوان الموتى في كتب الصلوات في أواخر العصور الوسطى. تم العثور على أحد الأمثلة ، الموصوفة بالتفصيل في هذه الورقة ، في Berlin Hours of Mary of Burgundy و Maximilian I of ca. 1480.

مكتب الموتى: قيل في صلاة الغروب والصلوات والترحيب ويعود تاريخه إلى القرن التاسع. في القرون اللاحقة ، تمت إضافته إلى النصوص التعبدية وقيل للمصلين أن يدرجوها في صلواتهم اليومية. كان يُعتقد أن الأحياء يمكن أن يتوسطوا من أجل الموتى ، خاصةً لأولئك المحاصرين في المطهر ، من خلال الصلاة. تمت تلاوة الصلوات لتجنب حرائق المطهر وللمساعدة في تسريع الوقت الذي يقضيه هناك لأولئك الذين ماتوا وكانوا يعانون في المطهر. تم تأسيس هذا كإضافة يومية بعد القرن الثالث عشر.

تضمنت الكتب التعبدية أيضًا صورًا لأصحابها خلال العصور الوسطى المتأخرة. كانت كتب الصلوات شخصية ويعتقد أنها تساعد في التحضير للموت من خلال إجبار القارئ على مواجهته يوميًا.


شاهد الفيديو: حقائق لا تعرفها عن كليوباترا. ملكة عظيمة أم عاهرة ووعاء للجنس! (قد 2022).