مقالات

جذور حرياتنا: صعود المجتمع المدني في غرب العصور الوسطى

جذور حرياتنا: صعود المجتمع المدني في غرب العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

جذور حرياتنا: صعود المجتمع المدني في غرب العصور الوسطى

بواسطة Boudewijn R.A. بوكيرت

وجهات نظر جديدة حول الاقتصاد السياسي، المجلد. 3: 2 (2007)

الخلاصة: تتناول هذه المقالة نشأة المجتمع المدني في مجتمع العصور الوسطى على أمل أن يوضح ذلك الظروف العامة التي يمكن للمجتمع المدني أن يعيش فيها. علاوة على ذلك ، ندرك جيدًا أن بعض وجهات النظر التي تم تبنيها لها منافس قوي مع آراء متعارضة. ونذكرها لنوضح للقارئ المعضلات الكبرى التي تنشأ في الموضوع التاريخي المعني. من أجل تجنب سوء الفهم حول الاتجاه الرئيسي لتحليلنا التاريخي ، فإننا نتعامل مع فكرة المجتمع المدني كما تظهر في الأدب الفلسفي السياسي لأن هذا المفهوم يستخدم مع معاني متباينة بشدة. ثم نبني صورة للمجتمع الأوروبي في فجر ظهور المجتمع المدني خلال الفترة 843-1073. نتعامل لاحقًا مع العوامل الحاسمة في ظهور المجتمع المدني في العصور الوسطى مثل السلام والعمل ، والحياة النقابية ، و "نوموس" في العصور الوسطى ، بما في ذلك الإنسانية في العصور الوسطى ، و "مجتمع أوروبا" وسيادة القانون في العصور الوسطى . نختتم ببعض الاعتبارات حول حقبة العصور الوسطى المتأخرة ، من أجل سد الفجوة مع المفهوم الحديث للمجتمع المدني.

جاء ألكسندر كوجيف ، الفيلسوف والمترجم البارز لهيجل ، بينما كان لا يزال في منتصف حياته المهنية كفيلسوف ، إلى استنتاج مفاده أن سيده الفلسفي كان محقًا بشأن نهاية التاريخ وقرر بسبب ذلك أن يوقف حياته المهنية ويصبح بيروقراطي متفرغ في المفوضية الأوروبية. قبل حوالي ألف عام ، أمضى الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الثالث والبابا سيلفستر الثاني ليلة رأس السنة الجديدة يصلون في كنيسة القديس يوحنا اللاتيران لأنهم كانوا خائفين من نهاية العالم القادمة في نهاية الألفية. بصفتنا متفرجين سابقين ، نعلم أن Kojeve و Otto III و Sylvester II كانوا على خطأ.

لم ينته التاريخ ولن ينتهي لأن التاريخ ليس طاقة أو عملية أو حالة وفاة منفصلة عن عمل لا يحصى من العوامل البشرية. يحرك التاريخ تصورات وتفضيلات الفاعلين ، الذين يؤثرون على سياق اتخاذ القرارات للجهات الفاعلة الأخرى ، الحالية والمستقبلية ، من خلال النتائج المقصودة وغير المقصودة لأفعالهم إن التظاهر بمعرفة نهاية التاريخ ، كما يفعل المؤرخون الهيغليون ، هو بالتالي فعل من أفعال الغطرسة المطلقة. إنه يفترض أننا نعرف ما هي التفضيلات والإلهام الأكثر شيوعًا والأكثر عمقًا للإنسانية ، وبأي آلية سينتصرون في النهاية على عقباتهم التاريخية.


شاهد الفيديو: العصور الوسطى. هل كانت مظلمة حقا - الحلقة 14 من Crash Course بالعربي (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Arashilkis

    ربما أنا مخطئ.



اكتب رسالة