أخبار

السير جالاهاد يتسلم الكأس المقدسة

السير جالاهاد يتسلم الكأس المقدسة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


سيدي جالاهاد

تابوت فرنسي من القرن الرابع عشر فيه مشاهد من الرومانسية ، بما في ذلك حياة جالاهاد. صورة من متحف والترز للفنون. رخصة المشاع الإبداعي.

كما ناقشنا في الفصل ، كان فارس الكأس الأول هو برسيفال ، لكن جالاهاد احتل مركز الصدارة في النهاية. الصورة الموجودة في الجزء العلوي من هذه الصفحة مأخوذة من تابوت من العصور الوسطى ، لكن شعبية Galahad & # 8217 تجاوزت فترة العصور الوسطى. لقد كان شخصية مهمة بشكل خاص في إحياء آرثر ، وهذه الصفحة تقدم لك لمحة عن ظهوره في الرسوم التوضيحية والنصوص في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. يوجد أيضًا بعض المحتوى الكندي في أسفل الصفحة.

هناك المزيد من صور Galahad و Grail في موقع ArtMagick ، ​​وفي موقع مشروع Camelot (في الموقع الأخير ، اتبع الرابط إلى القائمة الرئيسية ، والتي ستمنحك قائمة بشخصيات ورموز وأماكن آرثر).

لقد بذلت قصارى جهدي للتأكيد على أن الصور الموجودة هنا في المجال العام في حالة معرفتك بخلاف ذلك ، يرجى الاتصال بي وسأقوم بإزالتها على الفور.

كم هي جميلة تبدو أن السيدات تنحني
على من تقع فضلهم!
منهم أنا أقاتل حتى النهاية ،
للحفظ من العار والعبودية:
لكن كل قلبي مرسوم فوق
ركبتي القوس & # 8217d في سرداب وضريح:
لم اشعر ابدا بقبلة الحب
ولا يدي البكر & # 8217s في بلدي.
المزيد من الجوانب السخية في شعاعتي ،
أنا أقوى ينقل الحركة والإثارة
لذا حافظ على إنصافي من خلال الإيمان والصلاة
قلب عذراء في العمل والإرادة.

على اليسار وما فوق توجد رسوم توضيحية بواسطة إدموند إتش جاريت لفرانسيس نيمو جرين & # 8217s 1901 أساطير الملك آرثر ومحكمته. المظهر البنت لغالهاد شائع في الرسوم التوضيحية من هذه الفترة: قارن تشابمان أدناه.

في وقت ما على جبل وحيد
أجد لحاء سحري
قفزت على متن القارب: لا يوجد قائد يوجه:
أطفو حتى يظلم كل شيء.
صوت لطيف ، ضوء فظيع!
ثلاثة ملائكة يحملون الكأس المقدسة:
بأقدام مطوية ، في شالات بيضاء ،
يبحرون على أجنحة النوم.
آه ، رؤية مباركة! يا دم الله!
روحي تتغلب على قضبانها المميتة ،
كما ينزلق المجد أسفل المد والجزر ،
ويختلط بالنجوم مع النجوم.

عندما تحمل على شاحن بلدي بشكل جيد
من خلال & # 8217 مدن الحلم أذهب ،
كان الديك يصيح قبل عيد الميلاد ،
الشوارع غبية بالثلج.
طقطقة العاصفة على الخيوط ،
والرنين ينبع من العلامة التجارية والبريد
لكن س & # 8217er الظلام ينتشر المجد ،
وذهب حائل القيادة.
أترك السهل ، أتسلق الارتفاع
لا ينتج مأوى غابة متفرع
لكن المباركة تتشكل في صفير العواصف
يطير o & # 8217er مصدات النفايات والحقول العاصفة.

اللوحة أعلاه سيدي جالاهاد، رسمها الفنان البريطاني آرثر هيوز (1832-1915) ج. 1865-1870 نقش الجزء الخلفي من اللوحة بخطوط من قصيدة تينيسون & # 8217.

أعطيت لي الفارس البكر & # 8212
مثل هذا الأمل ، لا أعرف الخوف
أتوق إلى أن أتنفس أجواء السماء
هذا غالبا ما يقابلني هنا
أتأمل في الفرح الذي لن يتوقف ،
المساحات النقية المكسوة بعوارض المعيشة ،
زنابق السلام الأبدي النقية ،
روائح من تطارد أحلامي
وضربت من يد الملاك ،
هذا الدرع المميت الذي أرتديه ،
هذا الوزن والحجم ، هذا القلب والعينان ،
هل تعمل باللمس & # 8217d ، تستدير & # 8217d لأرقى الهواء.

تحطمت الغيوم في السماء
ومن خلال الجدران الجبلية # 8217
تناغم عضوي متجدد
ينتفخ ، ويرتجف ويسقط.
ثم حرك الأشجار ، إيماءة الشرطة ،
ترفرف الأجنحة ، والأصوات تحوم صافية:
& # 8220O فارس الله العادل والمخلص!
ركوب على! الجائزة قريبة & # 8221
لذا مررت ببيت الشباب ، القاعة ، والغرانج
عن طريق الجسر والفورد ، عن طريق المنتزه والشاحب ،
All-arm & # 8217d I Ride ، ما & # 8217er betide ،
حتى أجد الكأس المقدسة.

اللوحة على اليمين & quot؛ السير جالاهاد & quot؛ للفنان البريطاني جورج فريدريك واتس (1817-1904)

كان هنري ألبرت هاربر صحفيًا وموظفًا حكوميًا. ولد في كوكستاون ، أونتاريو ، في عام 1873. كان صديقًا لـ William Lyon Mackenzie King ، وعمل في النهاية لصالح King في جريدة العمل.

في 6 ديسمبر 1901 ، قفز هاربر في نهر أوتاوا في محاولة عبثية لإنقاذ حياة بيسي بلير ، التي سقطت عبر الجليد. لقد غرق هو وبلير. كان كل من هاربر وكينغ مغرمين بشعر تينيسون وآرثر ، وهناك تقليد يقول إن هاربر اقتبس من جالاهاد قبل أن يقفز إلى النهر في محاولته لإنقاذ بلير. أمر الملك بنحت جلاهاد تخليداً لذكرى صديقه. كان من عمل إرنست كيسير ، وتم كشف النقاب عنه في مبنى البرلمان في عام 1905.

اقرأ دخول قاموس السيرة الكندية على هاربر. إنه بالأحرى مزعج حول ما تسميه Harper & # 8217s & # 8220priggish المثالية ، & # 8221 ولكنه يعطي التفاصيل الأساسية لحياته. للحصول على حساب أكثر تعاطفا لتاريخ التمثال ، انظر أوتاوا سيتيزن سلسلة قصص في الحجر.

الصورة التي التقطها D. Gordon E. Robertson ، متاحة من خلال رخصة المشاع الإبداعي.


أساطير Grail (Galahad & # 8217s Tradition)

كما ذكرنا سابقًا في تقليد بيرسيفال & # 8217 ، هناك بطلين رئيسيين من جريل ، بيرسيفال وجالاهاد. هنا ، ركزنا الآن على البطل الجديد ، جلاهاد. على الرغم من أن بيرسيفال لا يزال يلعب دورًا نشطًا في هذه القصة.

بعد روبرت دي بورون ، كانت المراحل المهمة التالية لرومانسية Grail هي Vulgate Cycle أو النثر لانسلوت (اتصلت في بعض الأحيان لانسلوت غراال دورة). ال دورة فولجيت تتألف بشكل أساسي من ثلاثة كتب ، كتبت بالفرنسية القديمة (بين 1225-1237) ، ربما من قبل ثلاثة مؤلفين مختلفين ، لكن غير معروفين. تم استدعاء منتصف الكتب الثلاثة كويست ديل سانت غراال (& # 8220 The Quest of the Holy Grail & # 8221).

لقد اعتمدت بشدة على هذا العمل ، الذي نشرته Penguin Classics (ترجمة P.M.Matarasso) ، تحت عنوان & # 8220 The Quest of the Holy Grail & # 8221.

المؤلف الآخر الوحيد الذي أعرفه ، والذي استخدم جالاهاد كبطل رئيسي للكأس ، كان السير توماس مالوري. كتب مالوري النثر الإنجليزي الأوسط الكبير ، المسمى لو مورتي د & # 8217 آرثر (ج. 1470) ، نُشر في طبعة كاكستون عام 1485. بدأ هذا العمل مع ولادة آرثر ، حتى وفاته في الكتاب الأخير.

لم تبدأ قصة Grail لـ Malory & # 8217t حتى الكتاب الثالث عشر. انتهت القصة في الكتاب السابع عشر بوفاة جلاهاد وبيرسيفال. عاد السير بورس إلى كاميلوت. يمكن العثور على القصص ذات الصلة عن الكأس ، مثل كيفية تشويه فيشر كينج (الملك بيلام) ، في الكتاب الثاني ، الفصل 11 ، 14-16 (انظر بالين أو الفارس مع سيفين في أسطورة إكسكاليبور). كيف قامت إيلين ، ابنة الملك بيليس ، بإغراء لانسلوت وولادة جلاهاد ، في الكتاب الحادي عشر ، الفصل 1-10 (انظر لانسلوت وإلين في لانسلوت دو لاك).

منذ دورة فولجيت وقصة Malory & # 8217s Grail متشابهة ، قررت التركيز عليها فقط كويست ديل سانت غراال (دورة فولجيت) ، لأنني أعتقد أن هذا هو أفضل إصدار.

علم الأنساب: House of Lancelot (إصدار Vulgate / Post Vulgate)

البحث عن الكأس المقدسة كان يسمى & # 8220كويست ديل سانت غراال& # 8220. كانت مكتوبة بالفرنسية القديمة ، وتشكل جزءًا من الدورة المعروفة باسم Vulgate Cycle أو النثر لانسلوت (ج 1230). كانت مخطوطات فولجاتا الأخرى لانسلوت و لا مورت لو روي أرتو (& # 8220 وفاة الملك آرثر & # 8221).

من بين جميع روايات الكأس ، كان Queste del Saint Graal هو الأكثر تقشفًا في النظرة. ركزت القصة كثيرًا على العذرية والعفة ، وعلى الذنوب والتوبة. تضمن الفوز بالكأس أكثر من مجرد الفروسية والمبارزة والقتال. كان يجب البحث عنه على المستوى الروحي.

في الصباح ، عاد لانسلوت وأبناء عمومته إلى كاميلوت للاحتفال بعيد العنصرة. اكتشف لانسلوت نقشًا جديدًا على الحصار محفوف بالمخاطر. يقول النقش أنه بعد 450 عامًا من قيامة يسوع & # 8217 ، سيجلس فارس الكأس الحقيقي على هذا المقعد في هذا اليوم بالذات.

اكتشف آرثر وفرسانه أعجوبة جديدة أخرى. كانت قطعة كبيرة من الرخام تطفو على سطح النهر. في وسط الحجر كان هناك سيف عليه نقش يقول إن أعظم فارس فقط هو الذي يستطيع سحب السيف. اعتقد آرثر أن السيف كان مخصصًا لانسلوت وطلب منه أن يأخذ السيف. رفض لانسلوت ، لأنه لا يعتقد أن السيف مقدر له أن يستخدمه. لذلك أمر آرثر جاوين بأخذ السيف. على مضض ، حاول جاوين سحب السيف ، لكنه لم يستطع حتى التزحزح عنه.

أخبر لانسلوت جاوين أنه كان من الحماقة محاولة رسم السيف. تنبأ لانسلوت بأنه سيصاب بجروح من يستخدم هذا السيف. (انظر أيها الآب والابن ، كيف أصاب جلهاد جاوين بهذا السيف).

بالعودة إلى بلاط الملك آرثر & # 8217 ، جلس الملك وفرسانه في مقاعدهم حول المائدة المستديرة. وصل رجل عجوز وقاد فارسًا جديدًا ، كان لانسلوت قد منحه فارسًا بالأمس ، إلى الحصار محفوف بالمخاطر. جلس الفارس الشاب دون أذى. أعلن العجوز أن البحث عن الكأس قد بدأ قبل أن يغادر.

عندما جلس الجميع ، وصلت الكأس تحملها الملائكة. سمح لجميع الفرسان برؤية الكأس جميعهم سمح لهم بتناول الطعام من الكأس. بعد ذلك اختفت الكأس دون أن يترك أثرا.

اكتشف آرثر أن الفارس الجديد كان اسمه جلاهاد. عرفت زوجته وملكته ، جينيفير ، أن جلاهاد هو ابن لانسلوت وإلين ، ابنة الملك بيليس. رفض جلاهاد الاعتراف بأي علاقة مع لانسلوت.

قبل أن يبدأ الفرسان المهمة في صباح اليوم التالي ، كان جلاهاد بلا سيف أو درع. يتذكر آرثر حادثة الأمس ، أخذ جلاهاد إلى النهر ، وأظهر الشاب ، السيف استقر في اللوح الحجري. سحب جلاهاد السيف بسهولة من الرخام. أخبر آرثر جلاهاد أنه ليس بحاجة إلى درع. كان آرثر على يقين من أن الله سيوفر لجلاهاد درعًا أثناء البحث.

تم تقديم Galahad إلى محكمة Arthur & # 8217s
والتر كرين
توضيح

جالهاد يسحب السيف من الحجر العائم
آرثر راكهام
توضيح

ظهر الفارس الأبيض وأخبر البطل ، لماذا أخطأ بوديماغوس لأخذ الدرع وتاريخ الدرع. كان الدرع ملكًا للملك إفالاتش من صرص ، والذي استخدم في وقت حربه ضد الملك المصري ثولومر. غير إفالاتش اسمه إلى موردرين ، عندما قبل المسيحية كدين له وتعمد مع صهره ، ناسين ، الذي كان يُعرف سابقًا باسم سيرافي. (انظر موت جوزيفوس وناسين حول درع موردرين.)

عندما كان يوسيفوس ، ابن يوسف الرامي ، على فراش الموت ، أصيب بنزيف في الأنف. باستخدام دمه ، رسم الصليب على درع إيفالاش الأبيض ، حتى يتذكره الملك دائمًا. عند وفاة صهره ، ناسين ، وضع إفالاتش الدرع حيث دفنوا ناسين. تم بناء دير حيث دفن ناسين. لا يمكن لأي إنسان أن يأخذ درع الدير دون أن يتأذى. تنبأ أن جلهاد ، سليل ناسين سيحصل على الدرع ، بعد 420 سنة من صلب المسيح وقيامته. حتى أنه تم التنبؤ بأن جلاهاد سيحصل على الدرع بعد خمسة أيام من لقبه بالفارس. (انظر موت جوزيفوس وناسين في أصل الكأس).

عندما غادر Galahad Baudemagus في الدير لمواصلة سعيه ، أراد ميلياس مرافقته والحصول على لقب فارس من قبل Galahad. وافق جلاهاد. عندما سافر جلاهاد وميلياس معًا ، قرروا الانفصال عندما وصلوا إلى مفترق طرق على الطريق. تقول لافتة على الطريق أن أعظم فارس في العالم هو الوحيد الذي يجب أن يسلك الطريق اليسرى. من المحتمل أن يؤدي الطريق الصحيح إلى موت مؤكد. أقنع ميلياس جلاهاد بالسماح له بالسير في الطريق اليسرى. على الرغم من أنه حصل على لقب فارس حديثًا ، كان لدى ميلياس بالفعل قرينة ببراعته.

بينما كان ميلياس يسافر وحده ، رأى تاجًا ذهبيًا جميلًا على شجيرة الأشواك. أدى الجشع والشهوة إلى سقوطه. تولى ميلياس التاج وهاجمه فارس على الفور. خوزق الفارس ميلياس في جناحه. عندما ذهب جلاهاد وراء ميلياس ، شعر بالضيق ليجد رفيقه مصابًا بجروح خطيرة. طلب ميلياس من جلهاد أن يصطحبه إلى دير حيث يمكنه أن يتوب عن خطاياه قبل أن يموت. ومع ذلك ، ظهر فارسان ، أحدهما الذي أصاب ميلياس ، هاجم غلهاد. جرح جلاهاد الفارس الأول في كتفه برمح. الفارس الثاني فقد يده عندما قطعها جلهاد بسيفه.

أخذ جلاهاد ميلياس الجرحى إلى دير. بعد رؤية جرح ميلياس & # 8217 ، رأى الراهب أنه سيعيش. وبخ الراهب ميلياس على كبريائه (واثقًا في براعته وليس بيسوع).

أخبر الراهب أنه في البحث عن الكأس المقدسة ، يجب أن يعتمد الفارس بدرجة أقل على النظام الزمني (مثل براعة السلاح) وأكثر على النظام الروحي. كانت هذه هي الطريقة الوحيدة لفهم أسرار الكأس. السبب الوحيد لنجاة ميلياس من الموت هو أنه أوصى نفسه لله (عبورًا أو مباركًا) قبل أن يشتبك مع الفارس الذي جرحه.

(لاحظ أن الصليب الأحمر على الدرع الأبيض له معادل تاريخي ، فرسان الهيكل ، وهو أمر صليبي بدأ في عام 1128 ، بعد الحملة الصليبية الأولى ، وانتهى الجدل في عام 1314. وكان هذا الترتيب الصحيح هو فرسان الهيكل. لسليمان في اورشليم. ارتدى فرسان الهيكل أردية وحملوا دروعًا بيضاء عليها شعار الصليب الأحمر.

تسليح ومغادرة الفرسان
السير إدوارد بورن جونز
نسيج ، 1895-96
متحف ومعرض الفنون في برمنغهام

هزم غلهاد الإخوة السبعة. عندما وجدوا أنهم لا يستطيعون التغلب على جلاهاد بقوة العدد الهائلة ، هربوا من القلعة. حرر جلاهاد العذارى من الإخوة السبعة الأشرار.

جاءت هذه العادة منذ حوالي عشر سنوات ، عندما حاول الإخوة السبعة أخذ ابنة Duke Lynor & # 8217s بالقوة. استولوا على القلعة من خلال الغدر. تنبأت ابنة Duke & # 8217s أن فارسًا واحدًا سيهزم الإخوة السبعة على عذراء. أثار هذا التوقع غضب الإخوة السبعة ، فقد عقدوا العزم على أسر أي عذراء يجدونها ، وقتل أي فارس جاء قبل القلعة ، ولهذا سمي هذا المعقل بقلعة البكر.

تساءل لانسلوت وبيرسيفال ، اللذان لم يلتقيا بفارس مطلقًا ، من يمكنه بسهولة هزيمة اثنين من الفرسان العظيمين ، أراد لانسلوت اتباع الفارس الذي لم يعترف بهما (جالاهاد). ولكن بعد يوم من السفر ، بدأ بيرسيفال يتعب ويريد الراحة. رفض لانسلوت الراحة ، لذلك ترك برسيفال خلفه لمتابعة الفارس.

عندما استراح لانسلوت أخيرًا طوال الليل ، نام خارج كنيسة مهجورة. كان لانسلوت قد نزع كل دروعه عندما كان نائمًا. في ذلك الصباح ، استيقظ لانسلوت على وصول فارس جريح في سلة المهملات وصندوقه. ثم رأى لانسلوت رؤيا الكأس تأتي أمام الفارس الجريح وشفى منه. على الرغم من أن لانسلوت كان مستيقظًا ، فقد استلقى هناك صامتًا وغير قادر على الحركة. وجده الفارس والمربّع لا يتحرك ، وسرق المربّع درعًا وسلاحًا وحصانًا من لانسلوت وأعطاهم لسيده.

فقط عندما غادر الاثنان ، تمكن لانسلوت من التحرك والتحدث. أعرب لانسلوت عن أسفه لأن خطاياه منعته من الحركة أو التحدث عندما رأى الحادثة مع جريل والفارس الجريح. كانت خطيئته زنا مع الملكة جينيفير.

عندما صادف لانسلوت كاهنًا في كنيسة صغيرة ، أخبره الكاهن عن سبب عدم تمكنه من تحقيق هذا المسعى. على الرغم من أنه كان أعظم فارس قبل وصول ابنه ، السير جالاهاد ، إلا أنه كان زنا مع الملكة جينيفير أنه لن يفهم أبدًا أسرار الكأس. كانت قوة الله هي التي صدمت لانسلوت البكم عندما ظهرت الكأس أمامه.

ذهب بيرسيفال إلى القداس في إحدى المصليات ، وشاهد رجلاً عجوزًا يرتدي تاجًا. اكتشف برسيفال أن الرجل العجوز هو الملك موردرين (إفالاتش) ، وقد عاش لأكثر من أربعمائة عام ، مصابًا بالعمى وبجرح لم يلتئم أبدًا. عندما غادر الكنيسة ، واجه بعض قطاع الطرق الذين هاجموه. خسر برسيفال حصانه في القتال. تم إنقاذ برسيفال بوصول جلاهاد ، الذي ساعد في هزيمة اللصوص قبل أن يركب بعيدًا.

أراد بيرسيفال أن يلاحق منقذه ، لكن لم يكن لديه حصان لملاحقة الفارس الذي لم يذكر اسمه (جلاهاد). كان بيرسيفال يشعر بالضيق لأنه سيفعل أي شيء تقريبًا من أجل الحصان.

في تلك الليلة ، التقى برسيفال بفتاة كانت على استعداد لمنحه حصانها مقابل نعمة. وافق برسيفال. كان لدى الفتاة حصان محارب أسود عظيم ، وعندما نظر إلى عيني الحصان ، كان برسيفال يخاف فجأة من الحصان. كان يجب أن تحذره غريزته من أن شيئًا ما لم يكن صحيحًا بشأن الحصان. ومع ذلك ، صعد على الحصان ، وحاول تعقب الفارس بالدرع الأبيض.

ومع ذلك ، فقد البطل السيطرة على الحصان. ركض الحصان عبر الغابة مع هجر بري متجهًا نحو النهر. تم إنقاذ برسيفال فقط عندما عبر نفسه. كان الحصان في الواقع شيطانًا ألقى به من على ظهره ، قبل أن يغرق في الماء. أدرك برسيفال أنه خدعه الشيطان على شكل حصان. كان بيرسيفال قد غرق لو سقط في الماء وهو يرتدي درعًا كاملاً.

كان بيرسيفال ممتنًا لله على حمايته له ، لكنه شعر بالضيق عندما لم يكن يعرف الجزيرة التي أخذها إليها الحصان الشيطاني. ثم اعتقد برسيفال أنه قد تم إنقاذه عندما وصلت سفينة إلى الجزيرة. صادف برسيفال واحدة من أكثر النساء التي رآها على الإطلاق. استمتعت برسيفال بضيافتها. حاولت المرأة إغواء بيرسيفال لممارسة الجنس معها. ولكن عندما أوصى برسيفال نفسه لله ، عبر عبوره ، اختفت المرأة وخدمها والسفينة التي وصلت إليها.

وصلت سفينة أخرى في الصباح. على متن السفينة كان كاهنًا. عندما أخبر برسيفال الكاهن بكل ما حدث له ، أوضح الكاهن سبب إرسال الشيطان له هذه الشياطين. كان الشيطان يأمل في أن يرتكب برسيفال خطيئة مميتة ، لذلك سيفشل في البحث عن Grail.

التقى لانسلوت ناسكًا كان يراقب صديقه الميت (رجل مقدس). علم الناسك من إبليس أن روح رفيقته و # 8217 قد خلصت. طلب الناسك من لانسلوت أن يرتدي قميص رفيقه الميت & # 8217s كعلامة للتكفير عن الذنب. علم لانسلوت من الناسك أنه سيفشل في الحصول على أسرار الكأس. أخبره هذا الناسك أيضًا عن سبب عدم قدرته على مشاهدة النتيجة النهائية للسعي (بسبب خطيئته & # 8211 زنا).

بعد ذلك ، تعهد لانسلوت ، كمسيحي وفارس من المائدة المستديرة ، بالبقاء عفيفًا لبقية حياته. فلما غادر الناسك رأى رؤيا فارسين وسبعة ملوك. كان لانسلوت من نسل Nascien ، صهر الملك Mordrain. من نجل Nascien & # 8217 ، كان هناك سلالة ملكية من سبعة ملوك ، حتى الملك بان. كان الفارس الأكبر هو لانسلوت ، بينما كان الأصغر ابنه جالاهاد. تحول جلاهاد إلى أسد يرمز إلى ما يميزه عن سائر الفرسان.

عندما غادر لانسلوت الناسك ، دخل البطولة التي دارت بين فرسان أبيض وأسود.على الرغم من أن الفرسان السود كانوا يتمتعون بميزة الأرقام ، إلا أنهم كانوا يخسرون. اعتقد لانسلوت أنه يجب أن يساعد أولئك الذين كانوا يخسرون. في المبارزة ، تم أسره كسجين. عندما وافق على فعل ما يريده آسره (الفارس الأبيض) ، سُمح له بالإفراج عنه.

كان للبطولة معنى أكثر أهمية. عندما التقى بامرأة ، شرحت له ، أن الفرسان السود يرمزون إلى الفرسان الذين أخطأوا ، بينما الفرسان البيض كانوا فرسان الله الحقيقيين. مرة أخرى ، اتخذ لانسلوت حكمًا سيئًا.

بعد أيام قليلة ، واجهوا فارسًا. لم يعرف أي من الجانبين بعضهما البعض. لقد تحدوا بعضهم البعض وتبارزوا. جاوين جوين واصيب الفارس الآخر بجروح قاتلة. عندما كشف الفارس المحتضر أنه كان السير إيفان اللقيط ، شعر جاوين وهكتور بالرعب لأن جاوين قتل صديقهم وزميله فارس المائدة المستديرة.

بعد دفن صديقهما ، واصل جاوين وهكتور سعيهما. فلما واجهوا ناسكًا طلبوا حكمته. لقد سعوا لتفسير أحلامهم الغريبة والمربكة ووجدوا ناسكًا شرح لهم مغزى الرؤى. حذر الناسك جاوين من أن السعي وراء الكأس لا ينبغي السعي إليه على الأسطح والأمجاد الأرضية ، ولكن من خلال التنوير الروحي والتسامي. من خلال الاعتراف والتوبة عن خطاياهم ، كانت الفرصة الوحيدة لديهم حتى لتحقيق نجاح بسيط في هذا المسعى.

قال الناسك إن أفضل شيء بالنسبة لهم ، هو التخلي عن السعي والعودة إلى كاميلوت ، وإلا ستكون العواقب وخيمة للغاية. تجاهل جاوين تحذيرات الناسك & # 8217s ، في بحثه عن أمجاد الفروسية والمغامرة.

دافعت بورس عن السيدة من حرمان أختها الكبرى من الميراث. استولت الأخت الكبرى على معظم أراضيها بالحرب. تحدى بورس وهزم الأخت الكبرى & # 8217s بطل يدعى Priadan the Black ، في القتال.

عاد بورس مرة أخرى إلى المهمة ، لكن في تلك الليالي كان لديه حلمان محيران.

في اليوم التالي رأى شقيقه ليونيل يقتاد من قبل اثنين من الخاطفين. على ما يبدو ، تعرض للإيذاء والجلد بشدة من قبل أعدائه. قبل أن يتمكن من إنقاذ أخيه. طلبت عذراء مساعدته. اختطفها ابن عمها ، وكان يعتزم اغتصابها.

عانى بورس من التردد المؤلم. يجب عليه إما مساعدة أخيه من القتل أو إنقاذ البكر من التعرض للاغتصاب. قرر بورس أن شرفه الفارس طالب بإنقاذ العذراء. هزم بورس بسهولة الساحر المحتمل ، ورافق الفتاة إلى عائلتها التي كانت تبحث عنها.

ثم سعى بورس لإنقاذ أخيه. في الحال صادف ناسكًا آخر. اكتشف بعد فوات الأوان أن شقيقه قد قُتل. عندما كان يحمل شقيقه إلى قلعة قريبة لدفنه ، اعتقد أن جسد ليونيل يبدو عديم الوزن بشكل غريب. عندما صادف ناسكًا آخر ، أُعطي تفسيرات غريبة لرؤياه. أخبره هذا الناسك الغريب أنه كان يجب أن ينقذ أخيه أولاً بدلاً من إنقاذ العذراء.

في القلعة ، جاءت السيدة إلى بورس ، وطلبت منه أن يكون حبيبها. صدمت بورس بكلماتها. رفض بورس إعادة حبها. هددت السيدة ورفاقها بأنهم سيرمون أنفسهم فوق جدار القلعة إذا لم يصبح حبيبها ولا يزال بورس يرفض طلبها. عندما قفزوا نحو وفاتهم ، عبر بورس نفسه. على الفور اختفت السيدة وخدمها من البرج. أدرك بورس أن الشياطين كانت تحاول استدراجه لارتكاب خطايا مميتة.

حتى جسد ليونيل و # 8217 اختفى مع الشياطين الأخرى. أدرك بورس أن شقيقه لا يزال على قيد الحياة. غادر بورس المكان على الفور. وجدت بورس كنيسة صغيرة في مكان قريب. هناك طلب استشارة الكاهن حول تجاربه الأخيرة ورؤاه. أعطى الراهب كل التفسير الصحيح لتجاربه وأحلامه. كما أكد له أن شقيقه لا يزال على قيد الحياة ، وأنه تصرف بشكل صحيح في إنقاذ العذراء من النهب. كانت رؤاه مرتبطة بالتجربتين الأخيرتين. كانت الشياطين في البرج تأمل في أن يؤدي موت أخيه إلى اليأس ، وسمح لنفسه بارتكاب خطيئة من خلال أن يصبح حبيب السيدة.

في اليوم التالي ، انطلق بورس والتقى بشقيقه. كان ليونيل غاضبًا من أن شقيقه سيذهب لإنقاذ العذراء وليس هو. تحدى بورس لمحاربته ، لكن بورس رفض القتال. هاجم ليونيل على الفور بورس ، الذي لم يدافع عن نفسه. تجاهل ليونيل جميع توسلات أخيه & # 8217s بأنه سيجري تعديلًا. كان ليونيل سيقتل شقيقه ، لو أن الراهب ، الذي كان مضيف بورس & # 8217 ، ألقى بنفسه قبل ضربة السيف وقتل الراهب.

وصل كالوجرنانت ، فارس آخر في المهمة ، في الوقت المناسب لإنقاذ بورس. ومع ذلك ، لم يكن مباراة ليونيل. كما قُتل كالوغرنانت. عندما كان بورس يوجه سيفه للدفاع عن نفسه ، منعه صوت من توجيه ضربة إلى ليونيل. ضربت كرة من النار درع ليونيل و # 8217. لم يصب ليونيل بأذى لكنه فقد وعيه.

سيدي بورس
(معضلة بين إنقاذ الفتاة أو أخيه)

عندما وصل جلاحد إلى المحبسة ، جاءت إليه عذراء ، وطلبت منه أن يتبعها. أحضرت جلاهاد إلى الشاطئ حيث التقى بفرسان. استقبل برسيفال وبورس بحرارة جالاهاد.

وصلت سفينة غامضة ، دون أن يكون على متنها أي فرد من أفراد الطاقم. كان هناك نقش مكتوب على جانب السفينة ، يشير إلى أنه لا يمكن لأي شخص بدون إيمان قوي بالله ويسوع أن يصعد إلى السفينة.

أخبرت الفتاة برسيفال أنها كانت أختها ، ابنة الملك بيلينور (بيلينور). على الرغم من عدم ذكر اسمها في هذه القصة ، إلا أنها كانت تُعرف عمومًا باسم Dindraine أو Dindrane في بعض الإصدارات. أخبرته أخته أنها تخشى على حياته إذا كان إيمان برسيفال بالله ضعيفًا. لكن برفيفال أخبرها أن إيمانه قوي وصعد على متن السفينة مع رفاقه الآخرين.

ووجدوا داخل السفينة سريرًا كبيرًا جميلًا محاطًا بثلاثة أعمدة خشبية. (انظر السفينة والشجرة لتاريخ السفينة السرير والأعمدة الخشبية الثلاثة).

على السرير كان هناك سيف غريب ، به نصل مسحوبة من الغمد. كان للسيف نقوش على الغمد والمقبض والنصل ، كُتبت على شكل نبوءات.

عرفت العذراء تاريخ السيف والنبوءات التي تحققت بشأن السيف. أحد التواريخ هو كيف استخدم الملك فارلان السيف الملامس ضد الملك لامبور ، جد الملك بيليس. وجد فالان هذا السيف على متن السفينة. عندما قتل فارلان لامبور بهذا السيف ، جعل مملكة ملك الكأس تصبح أرض النفايات.

(وفقا ل جناح دو ميرلين (Post-Vulgate) و Thomas Malory & # 8217s مورتي د & # 8217 آرثر، كان بالين هو الذي تسبب في إصابة الأرض بضربة مؤلمة. لكن بالين استخدم رمح النزيف ضد بيلهان أو بيلام ، والد بيليس ، بدلاً من السيف. انظر Balin في The Legend of Excalibur.)

بعض النبوءات المتعلقة بالسيوف قد تحققت بالفعل. كان من المقرر أن تتحقق نبوأتان فقط في ذلك اليوم.

كانت النبوءة الأولى هي أن فارسًا واحدًا فقط يمكنه إمساك السيف بشكل صحيح. من بين فرسان الكأس الثلاثة ، فقط جلاهاد كان قادرًا على تطويق المقبض بيده.

تقول النبوءة الثانية أن العذراء المولودة في العائلة المالكة والعذراء ، يجب أن تستبدل الحزام الموجود بحزام جديد ، قبل أن يلبس غلهاد السيف بجانبه.

استبدلت شقيقة برسيفال & # 8217s حزام سيف القنب ، بالحزام الذي صنعته من خيوط الذهب الخالص والحرير وشعرها الذهبي المرصع بالأحجار الكريمة. أخذ جلاهاد السيف وفك النصل وأبدى إعجابه بالحرفية الدقيقة ، قبل أن يعيد السيف إلى الغمد.

أخبرت عذراء الكأس الأبطال أن السيف كان يسمى سيف الحزام الغريب أو سيف الأشرطة الغريبة ، بينما كان يسمى الغمد بذكرى الدم.

هزم جلاهاد ورفاقه الفرسان بسهولة بحلول المساء ، دافعًا عن أخت بيرسيفال و # 8217. ولكن عندما سمعت شقيقة برسيفال عن سبب ممارسة هذه العادة ، أعطتهم عن طيب خاطر دمها البكر. ومع ذلك ، فإن القيام بذلك سيؤدي إلى وفاة العذراء.

تحتضر ، طلبت شقيقة بيرسيفال رقم 8217 من شقيقها ورفاقها الآخرين عدم دفنها هنا. أمرتهم بوضع جسدها في قارب ، والسماح للقارب بالانحراف. علمت أنهم سيعثرون لاحقًا على جثتها في الصرص. طلبت منهم دفن جثتها في صرص ، لأنها علمت أن هذه هي المدينة التي ستدفن جلاهاد وشقيقها بجانبها.

سرعان ما توفيت شقيقة بيرسيفال و # 8217. اغتسلت سيدة القلعة بالدم البكر ، وشُفيت بأعجوبة. شرع جلاهاد ورفاقه على الفور في تنفيذ تعليماتها. وضعوا جسدها في قارب ووضعوه جانباً.

أُخبر لانسلوت ، الذي انتظر قرب النهر لأسابيع ، بصوتٍ أن يصعد على متن القارب الأول الذي واجهه. عندما لانسلوت القارب ، وجد جثة العذراء. وجد لانسلوت ملاحظة مفادها أن بيرسيفال قد ترك جثة أخته. علم لانسلوت بمغامرتهم وكيف ماتت أخت بيرسيفال.

يقضي لانسلوت معظم وقته في الصلاة في القارب ، حتى وجد جلاهاد القارب. مندهش لمقابلة والده. يقضون الوقت معًا ، يتحدثون عن حياتهم ومغامراتهم. بعد مرور نصف عام ، وصل فارس أبيض بجبل احتياطي لغالهاد. أخبرهم أن وقت الانفصال قد حان.

بقي لانسلوت في القارب حتى هبط في قلعة كوربينيك (جريل). هناك ، كان لدى لانسلوت رؤية جزئية للكأس. عندما أراد لانسلوت أن يرى المزيد ، ضربه الروح القدس. ظل في حالة ذهول لمدة أربعة وعشرين يومًا ، دون أن يتمكن من الكلام أو الحركة.

عندما استعاد لانسلوت حواسه ، اكتشف الملك بيليس من هو مريضه ، ودعا لانسلوت إلى بلاطه. قضى لانسلوت خمسة أيام كضيف مع بيليس. ثم عاد لانسلوت إلى مملكة لوجرس.

في رحلته إلى كاميلوت ، صادف أن أقام لانسلوت في الدير ، حيث وجد صديقه ، الملك بودماغوس من غوريه مدفونًا. تقول المرثية أن Gawain قتل Baudemagus ، لأنه لم يتعرف أي من الفرسان على الآخر.

سافر جالا حد بعيدًا في جميع أنحاء بريطانيا. قام جلاهاد بالعديد من المعجزات في رحلته. لقد نفي الشياطين وشفاء المرضى.

ثم جاء جلاهاد إلى دير كان بيرسيفال قد حضر قداسًا في وقت سابق ، في وقت سابق من مغامرته (انظر Peregrinations of Perceval). هناك ، التقى جلاهاد بالملك الأعمى القديم. وعزى الملك موردرين ، وشفي من عميه ، قبل أن يموت الملك القديم بين ذراعيه.

جاء جلاهاد أيضًا إلى دير في غور ، حيث وصل إلى مقابر الملك جالاهاد من هوسيليتسي (ويلز) ، وشمعون. من خلال معجزة ، يطفئ النار التي تحيط بقبر سمعان ، بمجرد السير نحو القبر.

أحضر إليزر السيف المكسور إلى الرفاق الثلاثة ، فقط غلهاد كان قادرًا على استعادة السيف ، من خلال ضم القطعتين معًا. أعطوا السيف لبورس. (كان Gawain قد فشل سابقًا في إصلاح هذا السيف عندما التقى Elyezer. انظر Gawain في Corbenic في صفحة Lancelot.)

وصل تسعة فرسان آخرين من بلاد الغال وأيرلندا والدنمارك. انضموا إلى جلاهاد وأصدقائه على طاولة الكأس. ظهر جوزيفوس ، ابن يوسف الرامي ، بطريقة سحرية في ملابس الأسقف أمام الفرسان الجالسين. أحضر جوزيفوس الكأس ورمح النزيف معه. أخبر جوزيفوس الفرسان أنهم كوفئوا على تقواهم وإيمانهم ، قبل أن يختفي القديس.

ثم جاء يسوع وجاء قبلهم. سمح للفرسان الإثني عشر بتناول الطعام من الطبق الذي كان يستخدم في العشاء الأخير لخدمة حمل الفصح.

أمر يسوع جلاهاد بالعودة إلى السفينة حيث تسلم السيف مع الحزام الغريب ، وأخذ الكأس من لوجرس (بريطانيا) ، إلى القصر الروحي في مدينة صرص. كانت صرص العاصمة الروحية للملك موردرين (إفالاتش). كانت في السابق مدينة ساراسينية ، لكن يوسف وجوزيفوس الذي معه حولوا الملك وعائلته والمدينة بأكملها. لقد عادت إلى الوثنية عندما لم يعد الملك & # 8217t إلى الوطن من بريطانيا. انظر Vulgate History of the Grail.

سمح يسوع لجلاهاد أن يأخذ بيرسفال وبورس في هذه الرحلة. بسحب الكأس من بريطانيا ، كان يزيل نعمة الله من البريطانيين الذين لم يحافظوا على الإيمان. (سيؤدي هذا الإجراء إلى تدمير Logres وموت Arthur ، في القسم التالي: يُطلق أيضًا على وفاة الملك آرثر مورت لو روي أرتو في Vulgate Cycle.)

قبل أن يغادر يسوع ، أمر جلاهاد كذلك بشفاء الملك عماد (بارلان). أخذ بعض الدم من الرمح ، مسح جلاهاد رجل الملك المعيد. على الفور ، شُفي الجرح القديم الذي أصيب به الملك.

البحث عن الكأس المقدسة (السير جلاهاد في ضريح الكأس المقدسة)
إليزابيث سيدال
لوحة مائية ، 1855-1857
مجموعة خاصة

قبل السفينة ، أمضى جلهاد وقتًا طويلاً في الصلاة. كان يطلب أن يكون موته قريبًا. بشر يسوع رغبته. كان سماع برسيفال صلاة جلاهاد & # 8217 منزعجًا بعض الشيء ، حتى شرح جلاهاد لصديقه العجائب التي رآها في الكأس.

عند وصولهم إلى ساراس ، أخبرهم صوت أن يأخذوا الكأس إلى القصر الروحي ، ورأوا أن القارب الذي كان يحمل جثة أخت برسيفال # 8217 قد وصل. حملوا الطاولة إلى المدينة. كان جلاهد يجد الطاولة ثقيلة جدًا ليحملها ، لذلك طلب من شخص مشلول مساعدته في حمل الطاولة إلى القصر. المعجزة المعجزة نهضت لمساعدة جلاهاد. اندهشت الجموع من المعجزة وتابعتهم إلى القصر.

بعد وضع الكأس داخل القصر ، عاد الرفاق الثلاثة على الفور إلى اللحاء (القارب) ، وأحضروا جثة أخت برسيفال إلى القصر ، ودفنوا الفتاة في القبر.

عند سماع الملك إسكورانت بوصولهم ، استدعى فرسان الكأس أمامهم ، متسائلاً عن طبيعة زيارتهم. رغم أنهم قالوا لهم الحقيقة ، لكن الملك لم يصدقهم. أثناء نزع سلاحهم ، قام رجال Escorant & # 8217s على الفور بالقبض عليهم وسجنهم.

أمضوا عامًا في السجن ، حتى مرض إسكورانت بشكل خطير وأدرك أخطائه في اعتقال الفرسان الثلاثة. قام إسكورانت بإطلاق سراح الفرسان واستدعائهم أمامه. طلب الملك مغفرتهم ، فأعطوها على الفور. ثم مات اسكورانت.

كان أهل صرص بلا ملك ، لذلك عيّنوا جلهاد ملكًا لهم ، لأنهم رأوا المعجزة التي صنعها بشفاء العاجز. على مضض ، قبل جلاهاد ملكية صرص. لذلك ورث جلاهاد المملكة التي حكمها موردان ذات مرة.

بعد عام من الحكم ، صلى جلهاد يوميًا من أجل إطلاق سراحه المميت. جاء جوزيفوس قبله ، وطلب من جلاهاد أن ينظر بعمق في الكأس ، وشهد السر النهائي للكأس. صلاته استجابت. ثم ودع جلاهاد بيرسيفال وبورس ، وطلب من الأخير أن يسلم عليه والده.

بعد لحظات بينما كان يسجد أمام المذبح ، سقط جلاهاد ميتًا. يمكن لأصدقائه أن يروا أن روحه قد أُخذت إلى الجنة. لقد رأوا أيضًا يدين تظهران أمامهما ، وتأخذان الكأس المقدسة والرمح النازف إلى السماء لن تُرى مرة أخرى في هذا العالم.

بعد دفن جلاهاد مع أخت بيرسيفال & # 8217 ، قرر برسيفال أن يصبح ناسكًا ، يعيش خارج المدينة مباشرةً ، مكرسًا بقية حياته لله. بقي بورس معه ، ولا يزال يرتدي زيه العلماني.

بعد عام من وفاة جلاهاد و # 8217 ، توفي برسيفال. دفن بورس بيرسيفال مع أخت بيرسيفال وجلهاد. بعد أن رأى أن السعي قد انتهى أخيرًا ، عاد إلى حياته العلمانية ، وعاد إلى مملكة لوجريس.

عاد بورس إلى كاميلوت وأخبر آرثر وفرسان المائدة المستديرة عن مغامرتهم. استقبل بورس أيضًا لانسلوت من أجل جلاهاد ، وأخبر ابن عمه عن الأيام الأخيرة لابنه.

لذلك انتهى كويست ديل سانت غراال.

الفرسان الثلاثة الطيبون في الصرص
وليام موريس
نسيج ، 1870
متحف ومعرض الفنون في برمنغهام


هوليوود & # 8217s الكأس المقدسة

لم تصنع هوليوود فيلمًا عن الأسطوري فيشر كينج ، حاكم تي إس. Eliot & rsquos كئيب ، مقفر أرض النفايات، فقد وصفت ذلك بوقاحة فيشر كينج، مما يدعو إلى المقارنة مع أحد الأعمال الأدبية الرئيسية في القرن العشرين والاستدلال على بعض أعظم إنجازات الروح الدينية. قد لا يُنظر عادةً إلى روبن ويليامز وجيف بريدجز ، نجوم الفيلم و rsquos ، على أنهما مهتمان كثيرًا بأساطير العصور الوسطى للكأس المقدسة ، لكن تيري جيليام ، مخرج الفيلم و rsquos ، قال عن السينما ، "الوسيط قوي جدًا لدرجة أنه يجب أن يكون كذلك يستخدم للتنوير. ويضيف مع قليل من التحفظ أن بلده فيشر كينج تدور حول & ldquolove والتفاهم والخلاص. & rdquo استقبلت لجنة تحكيم مهرجان البندقية السينمائي هذه الرسالة بحماس واضح ، حيث منحت الفيلم جائزة كبرى. ولكن نظرًا لأن العنوان يتم احتسابه بشكل ضعيف فقط في الفيلم ، ولا يقترب أي شخص في الفيلم من سمكة ، فإن العديد من رواد الفيلم لن يكون لديهم سوى فكرة ضبابية عن شخصية فيشر كينج.

في الفيلم ، قامت شخصية روبن ويليامز ، وهو شخص مجنون ولكنه محبوب وأستاذ سابق لتاريخ العصور الوسطى في كلية نيويورك ورسكووس هانتر يدعى هنري ساجان ، بكتابة مخطوطة ، فيشر كينج ، رحلة أسطورية للإنسان الحديث. لم يتم تزويدنا بتفاصيل عن هذا العمل المكتسب ، ولكن لاحقًا ، في حوار ، يروي ساجان نسخته من الحكاية ، والتي وفقًا لها فيشر كينج لديه رؤية ويقال إنه سيكون حارس الكأس المقدسة و mdashthe الكأس التي شرب منها يسوع في العشاء الأخير و [مدش] & ldquoso أن يشفي قلوب الرجال. & rdquo يقع الملك في الأوقات الشريرة ، ويتلقى جرحًا عميقًا ، ويفقد الإيمان ، حتى في نفسه ، ويبدأ في الموت. وعندئذٍ يعطيه الصبي ماءً ليشرب. يلتئم جرح Fisher King & rsquos على الفور ويرى الكأس المقدسة. عندما سأل الملك الصبي كيف كان قادرًا على علاجه عندما لم يستطع جميع رجاله الحكماء ، أوضح الصبي ، "لقد علمت فقط أنك كنت عطشانًا." مفتاحها هو الرحمة. إذا كانت قلوب الرجال رحمة فقط مرة أخرى ، فسيكون كل شيء على ما يرام.

في أسطورة العصور الوسطى المتغيرة ولكن المنتشرة في كل مكان حول البحث عن الكأس المقدسة ، يحكم فيشر كينج على أرض النفايات التي تقع قاحلة ، بسبب بعض الأخطاء الجسيمة التي لا يمكن تصحيحها إلا من قبل بطل بريء ومتردد أحيانًا و [مدش جالاهاد] في بعض الإصدارات ، بيرسيفال في الآخرين. وفقًا لـ Jessie L. Weston & rsquos من الطقوس إلى الرومانسية& mdas تم إقراره بواسطة T. إليوت كمصدر للعنوان والخطة والكثير من رمزية له أرض النفايات& [مدش] إن فيشر كينج ذو الرمزية العميقة ، في بعض الأحيان عجوزًا ، وأحيانًا ميتًا ، وأحيانًا مجرد جريح ، هو مخلوق & ldquosemi-god ، شبه بشري ، يقف بين شعبه وأرضه وبين القوى الخفية التي تتحكم في مصيرهم. & rdquo

وتجدر الإشارة إلى أن جيسي إل ويستون ، ومعها تي إس.إليوت ، لا يجد أصل عبادة الكأس المقدسة في المسيحية ولكن في طقوس الخصوبة القديمة قبل المسيحية. ترفض هؤلاء الكتاب الأوائل ، مثل Chr & eacutetien de Troyes (القرن الثاني عشر) و Wolfram von Eschenbach (القرن الثالث عشر ، الذي رسم فاجنر كتابه Percival أو بارسيفال)، الذي اعتقد أن فيشر كينج مدين باسمه لولع بالصيد. الانضمام إلى السير جيمس فريزر غولدن بوغ، يحدد Weston & ldquothe Fish & rdquo (هي تستفيد) كرمز واسع الانتشار للحياة بين الشعوب القديمة. في الهندوسية ، فإن الصورة الرمزية الأولى لـ Vishnu the Creator هي سمكة. يتم استخدام الأسماك و Fisher بحرية في البوذية كما في التاريخ الصيني. كان لدى البابليين إله فيشر أو إله سمك. أكد بعض الكتاب أن المسيحيين الأوائل استمدوا صورهم الخاصة بالأسماك من العبرانيين ، الذين استعاروها بدورهم من السوريين والسومريين. وفقًا لتقليد يهودي و ldquofish & rdquo ، في نهاية العالم ، سيصطاد المسيح السمكة الكبيرة Leviathan ويقسم لحمها كطعام بين المؤمنين.

باختصار ، فيشر و فيشر هما رمزان للحياة في العصور القديمة العظيمة. في مدينة إليوت ورسكووس القاتمة الشفق أرض النفاياتيستحضر الشاعر ، على عكس العالم الحديث والخراب الروحي ، عددًا كبيرًا من القطع المتهالكة من الماضي الثقافي والديني ، ومن بينها الرموز القديمة والقوية للأسماك وفيشر. & ldquo هذه الشظايا التي قمت بدفعها على أطلال. & rdquo جميع مزاياها الأخرى جانبا ، أرض النفايات يُظهر إلمامًا واسعًا بمعرفة واسعة بتاريخ ومعاني تلك الشظايا. & rdquo

إنه تقليد قديم لهوليوود لتجنب مثل هذه سعة الاطلاع مثل الطاعون. من الصحيح أيضًا أن مجتمع صناعة الأفلام في هوليوود ظل يسير منذ سنوات في سوق ldquoupmarket ، & rdquo أن لديه طموحات وافتراضات كبيرة لامتلاك حلول للعديد من العلل التي تصيب البشرية. لكن فيشر كينج يمثل نوعًا من نقطة التحول. هذه لم تعد هوليوود الجديدة. إنها هوليوود ما بعد الجديدة ، هوليوود ذهبت فكريا البالستية.

ولا هو فيشر كينج وحده هذا الموسم. فيلم جديد اخر بارتون فينك، الذي حصل على ثلاث جوائز عليا في مهرجان سينمائي آخر رفيع المستوى ، في مدينة كان ، يتجاوز أيضًا خط التظاهر الفكري الذي كان يُعتقد سابقًا أنه مسموح به في هوليوود. لكن اولا، فيشر كينج.

جاك (جيف بريدجز) هو مضيف برنامج حواري إذاعي متغطرس وغير مسؤول وناجح للغاية في نيويورك. في التسلسل الافتتاحي للفيلم ، من الواضح أن القصد من جاك هو تمثيل كل ما هو أناني ، وغير حساس ، و & ldquogreedy & rdquo حول أمريكا الحديثة. قبل التوقيع في صباح أحد الأيام ، أظهر قسوة قلبه المعتادة في رده على المتصل المتكرر اسمه إدوين. لن يحصل إدوين أبدًا على المرأة التي رآها في حفرة سقي & ldquoyuppie ووقع في حبه ، كما يقول جاك. يتزاوج Yuppies inbreed ، يتزاوج فقط مع نوعه. يقول جاك إن هذه & rsquot أمريكا أنت وأنا نؤمن بها. وبعد ذلك ، على الرغم من أن الأمر لا يتبع أو يكون منطقيًا تمامًا ، إلا أن جاك يرمي بخط إغلاق قاسٍ: يجب إيقاف كل من المذاق و ldquom قبل فوات الأوان! & rdquo إدوين ، المتصل ، في أعماق اليأس ، يذهب إلى حفرة الري في يسأل ويطلق النار حتى الموت على سبعة أشخاص ، ثم يدير بندقيته على نفسه. حول هذه الحادثة التي حدثت بسبب جاك أناني وغير مسؤول وعديم الشعور ، يعتمد الفيلم بأكمله.

هنا فيشر كينج يقفز إلى الأمام ثلاث سنوات. لقد انسحب جاك من حياته المهنية اللامعة بضربة قوية. لا يزال متعجرفًا ، وهو الآن مخمور ، كسول ، فاضح ، يعيش في حي رث في نيويورك مع آن (مرسيدس رويل) المحببة التي طالت معاناتها ، التي تدير متجرًا صغيرًا لتأجير الفيديو. يُفترض أن جاك تائب ، وقد تآكل بسبب الشعور بالذنب ، على الرغم من أن سلوكه لم يكن أكثر سخاءً أو قلقًا بشكل ملحوظ مما كان عليه عندما كان ملكًا لنيويورك ورسكووس في برامج الاتصال الإذاعي و [مدش] حتى يواجه شخصًا غريبًا ورائعًا في الشارع ، هنري ساجان ، أصبح الآن تحت الاسم من باري (روبن ويليامز). باري ، الذي يرى المدينة من خلال عيون فارس من العصور الوسطى ، & rdquo هو فيلم & rsquos Fisher King ، واتضح أن Jack هو Galahad. باري هو جاك و rsquos الخلاص.

الآن هذا أصلي ، لأنه تقليديًا من المفترض أن يعالج جلاهاد فيشر كينج وليس العكس. ما هو فيشر كينج و [مدشوسو] الجرحى أو القتلى أو غير الصحي و [مدشدوينغ] علاج جلاهاد من له جرح؟ والمؤامرة تتكاثف. يبدو أن باري ، على الرغم من أن & شخص شارع ldquovisionary ، & rdquo ليس سعيد الأفاق. إنه مجنون. لذلك ، في هذه النسخة الأمريكية ، كل من جلاهاد وفيشر كينج مصابان و [مدش] أمريكا ، أجمع ، كونها مكانًا مريضًا جدًا. والمؤامرة تتكاثف أكثر. لماذا باري مجنون؟ إنه مجنون لأنه ، تحت اسم Henry Sagan ، رأى زوجته الشابة الجميلة مقتولة و mdashby Edwin ، وهو نفس المتصل اليائس مدفوعًا لقتل المذاهب بواسطة مضيف الاتصال اللاسلكي القاسي جاك! لذلك ، في هذه النسخة الأمريكية الحديثة ، جرح جالايد فيشر كينج قبل أن يعالج فيشر كينج جالاهاد ومدشاند ثم يشفي جلاهاد فيشر كينج. نحن نغرق هنا في العلاج.

بينما يتعلم من باري معنى الحياة والحب الحقيقي ، يصبح جاك بيضة جيدة ، أو بيضة أفضل بكثير. يعلم باري جاك كيف يخلع كل ملابسه في سنترال بارك ليلاً و & ldquocloud تمثال نصفي ، & rdquo مستلق عارياً على العشب يحدق في السماء. يبدأ جاك بدوره في تعهد تعويضي مفصل ليجمع باري مع فتاة أحلامه ، ليديا (أماندا بلامر) ، وهو شيء يشبه وودي آلن في السحب ولكنه أكثر من كلوتز. (تقدم كل من الآنسة بلامر ، وروبن ويليامز ، وجيف بريدجز ، ومرسيدس رويل عروضاً حية ومبتكرة.) كل شيء على ما يرام إلى حد ما إلى أن يستعيد باري ، الذي كان على وشك السعادة الكبيرة مع ليديا ، ذكريات الماضي لتلك اللحظة الرهيبة عندما كانت زوجته قُتل وسقط في حالة جامدة.

جاك ، الناجح مرة أخرى ، يصبح متعجرفًا وجشعًا منذ الأيام الماضية ، ويتخلى بلا قلب عن آن ، التي تمسكت به بمحبة خلال سنواته السيئة و [مدش] حتى يقترح أحد المنتجين تقديم كوميديا ​​أسبوعية فاتحة القلب مستوحاة من مغامرات Jack & rsquos مع المشردين. هذا ، ولقاء صدفة مع شخص آخر في الشارع قابلناه سابقًا في القصة ، وهي ملكة شاذة جنسياً مع أصدقاء يموتون بسبب الإيدز ، يجعل جاك يتراجع في اشمئزاز من التلفزيون و rsquos عرض استغلالي فاسد. لقد أدرك أخيرًا أن قلبه مع أهل الشارع والمشردين والمهانين والمصابين في مجتمعنا. كدليل على تجديده الأخلاقي ، يرفض هذا الجهاد في زماننا العرض التلفزيوني الدنيء ويقرر البقاء مع آن المحبة الترابية.

في هذه المرحلة ، يلتقط الفيلم مرة أخرى قصة Grail. يبدو أن باري ، مقتنعًا بأنه كان على درب الكأس المقدسة ، قد عرض على جاك صورة مجلة لكأس بحوزة رجل عجوز ثري جدًا يعيش في قلعة في الجادة الخامسة. جاك ، بافتراض شخصيته في Galahad ، يتسلق الآن جدار القلعة ليلاً ، ويدخل الكنيسة المحفوفة بالمخاطر ، ويخرج مع الشيء. الكأس مكتوب في الواقع: إلى LONNIE CARMICHAEL ، لعمله في THE CHRISTMAS PAGEANT ، 1932 ، PS. 247. لكن باري لا يعرف هذا وهو الآن جامد على أي حال. ومع ذلك ، فإن عمل Jack & rsquos من الحب والتفاني يعيد باري إلى الحياة بطريقة سحرية: يقود زملائه المجانين السعداء في جناح الطب النفسي في جوقة مفعم بالحيوية من & ldquo أحب نيويورك في يونيو. ماذا عنك؟ & rdquo في المشهد النهائي للفيلم و rsquos ، يرقد جاك وباري عاريين بسلام في الليل في سنترال بارك ، ويخترق ldquocloud. & rdquo

في الفصل الأخير من Wagner & rsquos بارسيفال، حارس الكأس يعمد كونديري الجميلة ، الشريرة ، ولكن التائبة ، ويحثها على الثقة بالله. يغني البلد و rsquos الجمال: & ldquo كيف ينصف الحقل والمروج. & rdquo إنه يوم الجمعة العظيمة وتدعو الأجراس فرسان الكأس للصلاة. في Sir Thomas Malory & rsquos لو مورتي د & [رسقوو آرثر]، مات غلهاد بعد رؤيا يتلقى فيها القربان المقدس. لكن في فيلمنا الحديث تمامًا لا يوجد أي من هذه الهراء الديني. ما لدينا ، بدلاً من ذلك ، هو نسخة دولة الرفاهية من السعي وراء الكأس المقدسة. هل يمكن علاج فيشر كينج الحديث ، الذي يرقد جريحًا في هذه الأرض القاحلة والعقيمة ، من خلال إصلاح الرعاية الاجتماعية؟ هم روبن ويليامز ، وجيف بريدجز ، والمخرج تيري جيليام ، وتري ستار بيكتشرز ، منتجي فيشر كينجمقدر لبدء عملية التجديد الروحي؟ من يستطيع أن يقول؟

بارتون فينك ليست قصة جلهاد يهودي. من تأليف جويل وإيثان كوين ، وكتابه الأخوين اللذين يعملان كفريق واحد ، وإخراج جويل ، وإنتاج إيثان ، بارتون فينك هو أول فيلم في تاريخ مهرجان كان السينمائي يفوز بثلاث جوائز كبرى (أفضل فيلم ، وأفضل مخرج ، وأفضل ممثل رائد ، جون تورتورو). مع فيشر كينج تقاسم الأسد الفضي في فينيسيا ، مما يجعله مثيرًا للإعجاب لشخصين لهوليوود عالية الجودة الجديدة.

بارتون فينك تم تصوره بينما أصيب الأخوان كوين بكتلة الكاتب و rsquos أثناء إنشاء معبر ميلر ورسكووس، استحضار طموح وحظي بترحيب كبير من عصابة شيكاغو عام 1920 & rsquos. يحب ميلر ورسكووس كروسينج ، بارتون فينك هو ملفت للنظر ، ويلقي بشكل جيد بشكل غير عادي ، ومنمق بشكل غريب. رجال العصابات في شيكاغو معبر ميلر ورسكووس هم شخصيات أسطورية لا معنى لسلوكهم في عدة نقاط على الإطلاق ، وهم سكان هوليوود بارتون فينك هي أسطورية على حد سواء ، مشتقة في العديد من الحالات من الشخصيات التاريخية التي كانت أكبر من الحياة في البداية.

ومع ذلك ، نفى الأخوان كوين أنهما شرعا في صنع فيلم عن هوليوود ، جديدة كانت أم قديمة. & ldquo بدأنا ، & rdquo يقول الإخوة ، & ldquo ؛ & ldquo ؛ & ldquo ؛ قدم فكرة عن فندق كبير غير طبيعي مع John Turturro [أشاد كثيرًا بأدواره في أفلام Spike Lee] وجون جودمان [اشتهر بلعب دور زوج Roseanne Barr & rsquos على التلفزيون & rsquos روزان]. كنا نقرأ قليلاً عن تلك الفترة في هوليوود ويبدو أنها فكرة مسلية أن يكون جون تورتورو كاتبًا مسرحيًا في هوليوود في ذلك الوقت [1941]. & rdquo في المحادثات المبكرة ، استمر اسم كليفورد أوديتس في الظهور ، لذا تورتورو اقرأ كتبًا عن Odets ومسرح Group ، وكذلك رواية Michael Gold & rsquos 1930 عن Lower East Side ، يهود بلا مالوانطلقوا.

بالنسبة للفيلم الذي يقول فيه الأخوان كوين إن هوليوود هي & ldquosecondary مسألة ، & rdquo & ldquo تقريبًا الجزء الأرخص ، & rdquo و & ldquonot حقًا ما كنا مهتمين به ، & rdquo بارتون فينك تفيض بأيقونات هوليوود والفولكلور. لدينا نسخ باروكية ليس فقط من كليفورد أوديتس ، ولكن MGM & rsquos Louis B. Mayer (مايكل ليرنر) ، منتج أفلام فترة مثالية (توني شلهوب) ، والروائي ويليام فولكنر خلال إحدى فتراته السينمائية (جون ماهوني) ، وقدمت سيدة مثل عشيقة فولكنر ورسكووس (أستراليا ورسكووس جودي ديفيس من مرتجلة). نرى فندق Ambassador Hotel القديم ، MGM lot القديمة ، Culver City ، نظارات مستوحاة من Louis B. Mayer & rsquos ، تسريحة شعر مستوحاة من George S. Kaufman & rsquos ، زي كولونيل و rsquos صنعه الخياط الفعلي الذي صنع واحدة عند اندلاع الحرب العالمية الثانية لجاك وارنر. أكبر من الحياة، بارتون فينك هو أيضا أكثر فظاظة من الحياة. ولكن إذا كان تيري جيليام مدير فيشر كينج، يقول إنه يجد هوليوود و ldquocynical ، & rdquo & ldquoawful ، & rdquo و & ldquointeding ، & rdquo لا يبدو الإخوة Coen خائفين على الإطلاق.

بارتون فينك يبدأ مع انتصار برودواي لبارتون فينك ورسكووس الجوقات العارية المدمرة، مسرحية عن تجار الأسماك في شارع فولتون (ومحاكاة ساخرة لكليفورد أوديتس ورسكووس استيقظ وغني!). و ldquo والرياح الحديد الزهر. . . أنا & rsquom مستيقظا لأول مرة منذ سنوات! . . . عيناي مفتوحتان الآن! . . . دعهم يغنون بقلوبهم! . . . نحن & rsquoll نسمع من ذلك الطفل ، ولا أقصد بطاقة بريدية. & rdquo يعتبر الأخوان كوين فيلمهم كوميديًا ، ويخبرنا بارتون فينك بفظاظة أنه الكاتب المسرحي لـ & ldquocommon man ، & rdquo الكتابة من & ldquodeep الداخلية الألم لتخفيف المعاناة من زملائي الرجل ، & ldquoaverage يعمل صلبًا ، & rdquo & ldquothe الجماهير. & rdquo منزعجًا ، يسأل بارتون فينك لماذا يجب أن تحركنا آمال وأحلام هذا الرجل العادي أقل من تلك الخاصة بالملوك.

قام فينك ، الذي تم تسجيله من قبل أحد استوديوهات الأفلام الكبرى ، بالتسجيل في فندق شبحي متهدم في لوس أنجلوس يبدو أنه مستوحى من ضرب موسيقى الروك إيجلز أند رسكوو ، فندق كاليفورنيا (& ldquo مرحبًا بك في فندق كاليفورنيا ... يمكنك تسجيل المغادرة في أي وقت تريد / ولكن لا يمكنك المغادرة أبدًا & rdquo). كتّاب السيناريو الفعليون لـ بارتون فينك الفترة ، بما في ذلك فولكنر ، سكوت فيتزجيرالد ، ونثنائيل ويست ، تم عبيدهم بعيدًا في مقصورات استوديو صغيرة ، لكن بارتون فينك ، المخصص لفيلم مصارعة والاس بيري ، يُسمح له بالبقاء في المنزل في فندقه المتهدم ، وهناك (مثل الأخوين كوين) هو يحصل على حالة كبيرة من كتلة الكاتب و rsquos. بدأ: & ldquoScene: مبنى سكني في Manhattan & rsquos Lower East Side. صوت ضجيج المرور الخافت مسموع. & rdquo توقف بشكل رهيب. ويضيف في اليوم التالي: & ldquo. . . وكذلك صرخات تجار السمك

أسفل القاعة بائع تأمين سفر ودود ودود ، رجل عادي إذا كان هناك واحد ، تشارلي ميدوز (جون جودمان) ، يموت فقط لرواية القصص. يقول المروج مرارًا وتكرارًا ، & ldquo يمكنني أن أخبرك بالقصص. . . . & rdquo هذه هي الحكايات التي يحتاجها كاتب السيناريو المحظور لدينا بشدة ، لكن فينك يقاطع دائمًا ميدوز للتحدث بحماسة عن موضوع مهمة الكاتب و rsquos لخدمة الإنسان العادي. منغمس في النفس ، لا يستطيع فينك الاستماع.

كانت لقاءاته مع نحاس الاستوديو غريبة ولكنها مضحكة للغاية ، والفيلم و rsquos هو الأداء الأكثر روعة لمايكل ليرنر كمزيج من Louis B. Mayer و Columbia & rsquos Harry Cohn:

هل هذا بارتون فينك؟ اسمحوا لي أن أضع ذراعي حول هذا الرجل! الكاتب ملك في Capital Pictures! نحن بحاجة إلى مزيد من القلب في الأفلام! شعر الشوارع! نريد هذا الشعور بارتون فينك! آمال وأحلام هذا المصارع! مصلحة رومانسية؟ هل والي كبير في السن بالنسبة لمصلحة رومانسية؟ ربما هو يتيم؟ أيهما يا (بارت)؟ يتيم؟ سيدة؟ أنا & rsquom أكبر ، وخلا ، وأعلى صوتا من أي كايك آخر في هذه المدينة! نهاية الأسبوع يا (بارت). & rsquore نتوقع جميعًا أشياء عظيمة.

تعتبر لقاءات Fink & rsquos مع شخصية William Faulkner أقل إمتاعًا. خجول ، عادي ، لا يدا بيد مع السيدات ، تمكن بارتون فينك بطريقة ما من الذهاب إلى الفراش مع عشيقة Faulkner و rsquos ، وأثناء الليل معًا ، تقوم الكاميرا بأشياء غريبة. إنها تتناسب مع غرفة الفندق وحوض غسيل rsquos وتنزل في البالوعة و mdashdown ، أسفل ، أسفل و mdashth من خلال السباكة. وبعد ذلك بارتون فينك يصبح فيلمًا مختلفًا.

هذا هو بارتون فينك من خلال سباكة حوض الغسيل يقصد أن يكون العالم السفلي لهوليوود؟ هل هو حلم؟ لم يكن الفيلم ، منذ وصول فينك إلى هوليوود ، واقعيًا على الإطلاق. فندق إيرل الواسع والشبحي به موظفان فقط يشبهان الشبح ، وفينك وتشارلي ميدوز هما ضيوفه الوحيدون. ولكن عندما يستيقظ كاتب السيناريو المحظور لدينا في الصباح بعد السباكة ، يكون هناك انقطاع حاد. في حالة من الذعر ، يرى فينك سيلًا من الدم ينزف من السيدة التي ذهب إلى الفراش معها ، والتي ماتت تمامًا. تشارلي ميدوز يتصرف في الجسد من أجله. عقد فينك مؤتمر قصة مع قطب الاستوديو الذي يشبه لويس بي.ماير ووجده غريب الأطوار و mdashal على الرغم من أن المغول كان بالفعل بشعًا إلى حد ما ، فإن التغيير هنا أقل وضوحًا من الاستيقاظ للعثور على رفيق الفراش و rsquos ميتًا. بالعودة إلى فندق إيرل ، أخبر اثنان من المحققين المتشددين (ومعادون للسامية) فينك أن تشارلي ميدوز ، المفقود الآن ، ليس بائعًا متجولًا محبوبًا بعد كل شيء سوى قاتل متسلسل ، & ldquoMad Man Mundt. & rdquo

في انفجار ، كتب فينك أخيرًا سيناريو عن مصارعة بائعة سمك ، منتهيًا بالكلمات المشحونة ، & ldquo و rsquoll نسمع من ذلك المصارع مرة أخرى ، ولا أعني بطاقة بريدية! سيبقيه متعاقدًا ولكنه لن ينتج أيًا من نصوصه (المطهر). ثم عاد تشارلي ميدوز ، أ / ك / أ ماد مان موندت. في أروقة فندق إيرل ، المشتعلة بنيران الجحيم المجازية ، أطلق النار على محققي الشرطة ، صارخًا ، & ldquo و rsquoll تعطيك حياة العقل!

ماذا يعني كل ذلك؟ نظرًا لأن هوليوود ، وفقًا للأخوين كوين ، لم تكن ما يهتمون به حقًا ، فإن الموضوع الحقيقي للفيلم ، لا يزال وفقًا للأخوين كوين ، يمكن أن يكون فقط العلاقة بين الرجل العادي والكاتب المسرحي rsquos ، بارتون فينك ، ومشترك حقيقي رجل ، تشارلي ميدوز. هنا ، من الواضح أن يسارية الأعمال الاستعراضية المزعجة في عامي 1930 و rsquos و 1940 & rsquos يتم الاستهزاء بها. مكتوبة كما كانت من قبل اثنين من الكتاب المحظورين ، بارتون فينك يبدو أيضًا أنه يتعلق بالعملية الإبداعية. لكن لماذا الدم؟ لماذا تحول بائع تأمين اجتماعي ومرح إلى قاتل متسلسل؟ هل من المفترض أن تعمل أجهزة الحبكة العشوائية هذه على تعميق إدراك الجمهور والنوعية والواقعية؟

إن الأخوين كوين أكثر حذرًا بشأن معنى فيلمهم و rsquos أكثر مما كان T. إليوت عنه أرض النفايات، ولا يبدو أن أي من نقاد الأفلام الذين قرأتهم قد لاحظوا لقطة السباكة عبر حوض الغسيل أو التغيير الحاد في تسجيل علامات اللقطة. قام بعض المراجعين فقط بتسمية الفيلم & rsquos end & ldquoobscure. & rdquo ولكن يبدو حقًا أن كل شيء بعد السباكة و mdashthe زميل الفراش ، تشارلي ميدوز قاتل متسلسل ، الفندق مشتعل ، قطب الاستوديو يهدد & mdashis بالفعل كابوس بارتون فينك. من المسلم به أنه كابوس واسع النطاق ومفصل ، حيث يستغرق 45 دقيقة في فيلم مدته ساعتان. لكنها بالكاد تحقق نهاية مرضية لمثل هذا الفيلم ، وهي ليست مضحكة للغاية. وهو أمر مؤسف ، لأن الأجزاء الأولى من بارتون فينك أظهر موهبة حقيقية.

عندما أرسلت لويس كارول أليس من خلال الزجاج ذي المظهر ، وجدت عالمًا ساخرًا ساخرًا ، لا يزال ممتعًا لنا حتى اليوم. عندما أرسل الأخوان كوين بارتون فينك عبر السباكة في فندقه البائس في لوس أنجلوس ، وجد ألسنة اللهب وعنفًا مروعًا. هل يخبرنا كابوس بارتون فينك ورسكووس بأي شيء مثير للاهتمام حول العملية الإبداعية أو هوليوود أو حتى بارتون فينك؟ في فيشر كينج، المخرج تيري جيليام ، المسؤول عن تسلسل الرسوم المتحركة المسلية والخيالية في التلفزيون البريطاني و rsquos مونتي بايثون سلسلة ولعدد من الأفلام الطموحة بشكل متزايد (Jabberwocky ، Time Bandits ، Brazil ، The Adventures of Baron Munchausen)، بالمثل يذهب في البحر عندما يسعى وراء المعنى العميق.

ولكن في الوقت الحاضر ، فإن جوائز mdashwitness لكل من Coen Brothers ولجان تحكيم مهرجان Gilliam & mdashfilm مبهرة حقًا بالمعنى العميق.


إذن ما علاقة هذا بالبيانات الضخمة والتحليلات؟

لقد رأيت هذا السيناريو يحدث في مناسبات عديدة.إن المحلل المنخرط في البحث عن إجابة أو نموذج أو حل محدد يتعثر في فرصة تثبت أنها مجزية بنفس القدر وغالبًا ما تكون أسهل بكثير.

في كثير من الأحيان ، شاهدت أيضًا استعارة بالوقت وصول محللين آخرين يعلنون بسرعة أن الفرصة الجديدة مشتتة للغاية أو خطيرة للغاية أو ببساطة تنتمي إلى فريق آخر لإجراء مزيد من البحث.

باعتراف الجميع ، هناك عدد قليل جدًا من القلاع مثل الجمرة الخبيثة. لكن هناك أكثر مما ندرك. تضافرت السياسة واللامركزية والتركيز الشديد على "السعي" لتجريدنا من العديد من الفرص الثرية.


جلاهاد

وفقًا لـ Arthurian legendi ، كان جالاهاد أنقى وأنبل فارس في بلاط الملك آرثر والوحيد الذي شاهده على الإطلاق الكأس المقدسة. ابن لانسلوت & # x2014 فارس آخر مشهور & # x2014 وإلين ، نشأ جالاهاد من قبل الراهبات ووصل إلى المحكمة عندما كان شابًا.

عندما جلس الفرسان في المائدة المستديرة ، جلس جلهاد في مقعد خاص يُعرف باسم "الحصار المحفوف بالمخاطر". قيل أن الفارس المقدر له العثور على الكأس المقدسة هو الوحيد الذي يمكنه شغل هذا المقعد بأمان. كل الذين جلسوا فيه لقوا حتفهم على الفور. عندما بقي جلاهاد سالمًا ، أصبح من الواضح أنه سينجز أعمالًا عظيمة. في بعض القصص ، أثبت الفارس أيضًا قيمته بسحب سيف خاص من الحجر. نص نقش على الحجر أن أفضل فارس في الأرض يمكنه سحب السيف.

بعد وصول جلاهاد إلى بلاط آرثر ، بدأ الفرسان في البحث عن الكأس المقدسة. انطلق جلاهاد بمفرده لكنه انضم لاحقًا إلى فرسان آخرين ، بيرسيفال وبورس. وأخذتهم أسفارهم إلى مدينة صرص حيث سجنهم ملك قاس. ومع ذلك ، عندما كان الملك يحتضر ، أطلق الفرسان ، واختار أهل المدينة جلهاد ليكون ملكهم التالي.

بعد حكم صرص لمدة عام ، كانت لدى جلاهاد رؤية نزل فيها الكأس المقدسة له. قانع بتحقيق هدف حياته ، صلى ليسمح له بالموت بعد ذلك. وفقًا للأسطورة ، تم قبول طلبه و "حمل عدد كبير من الملائكة روحه إلى السماء".

أنظر أيضاArthurian Legends Holy Grail Lancelot طاولة مستديرة.

الكأس المقدسة الكأس المقدسة التي قيل أن يسوع المسيح استخدمها في العشاء الأخير


سيدي جاوين والفارس الأخضر والكأس المقدسة

مقال & # 8211 السير جاوين والفارس الأخضر والكأس المقدسة هناك بعض أوجه التشابه بين الجزأين ، السير جاوين والفارس الأخضر والكأس المقدسة. أعتقد أن كلاهما أصبح رومانسيات. في القصة الأولى ، أُرسل السير جاوين في مهمة خطيرة كانت السعي وراء الكنيسة الخضراء للفارس الأخضر للالتزام بقسمه بأنه سيحصل على ما فعله به بعد عام واحد ويوم واحد. تم اختبار شرفه وشجاعته عندما أعطى كلمته للرب بيرسيلاك ليمنحه كل ما ربحه في القلعة في نهاية اليوم ، كما أثبت أنه صادق في ذلك من خلال عدم وجود علاقة غرامية مع زوجته.

من خلال هذا الاختبار ، حددت ما إذا كان قد قطع رأسه أم لا. في النهاية عاد السير جاوين إلى منزله. كانت "الكأس المقدسة" قصة على غرار كونها قصة حب ، لكن بالمناسبة لقد فسرت القصة ، وجدت أنها قصة. في تلك القصة ، كان لدى السير جالاهاد مهمة خطيرة تتمثل في الركوب إلى الملك موردراينز ، ثم إعادة دفن شخص كان يحترق لفترة طويلة ، ثم بالذهاب إلى كوربينيك إلى قلعة بيلام ملك مايميد. كان اختباره للشرف أو الشجاعة هو ولائه لجيسو عندما فعل ما يريد وقال إنه يموت حتى من أجله.

لم يعد إلى المنزل جسديًا أبدًا ، لكنني أعتقد أنه عاد إلى منزله في الجنة عندما مات ، مما جعل الكأس المقدسة قصة حب في تلك الحالة. كونها رومانسية ليست الشيء الوحيد المشترك بين الاثنين ، كلا القصتين هما أساطير آرثر. كان هناك الكثير من القواسم المشتركة بين السير جاوين والسير جالاهاد. كلاهما كانا فرسان معروفين بالفروسية. كان كلا الرجلين شجعانًا ويحبان المغامرة كما نرى من خلال مهامهما الخطيرة. كرّم كلا الفرسان ملكهما وكانا مخلصين لهما ، وكان السير جاوين مخلصًا للملك آرثر بالوقوف وضرب الفارس الأخضر بدلاً من فعله.

كان أيضًا مخلصًا للفارس الأخضر وحافظ على كلمته. كرم السير جلاهاد وكان مخلصًا لجيسو المسيح ، ملكه. كلاهما كانا على استعداد للموت ، السير جاوين من خلال التزامه بكلمته والسير جالاهاد على خدمته لجيسو. في كلتا القصتين كان هناك أشخاص يشبهون الأشياء. في القصة الأولى كان الفارس الأخضر هو اللورد بيرسيلاك. في القصة الثانية ، كان جوزيف يشبه عجائب السانكغريل وبكر نظيف. كلا هذين الشكلين اختبروا الفرسان في القصة. نال كلا الرجلين نعمة على ثقتهما.

السيد جاوين لثقته بالفارس الأخضر ، والسير جالاهاد لثقته في الرب ويوسف. وقعت في هذه القصص العديد من الأحداث المعجزة والرائعة. في القصة الأولى ، كان الفارس الأخضر لا يزال على قيد الحياة بعد أن انفجر رأسه وأيضًا عندما لم يقتل الفارس الأخضر السير جاوين. في القصة الثانية كانت هناك العديد من الأحداث الرائعة والمعجزية ولكن أحدها كان عندما جاء الملائكة إلى الفرسان. كما تظهر هذه الأمثلة ، كان هناك العديد من أوجه التشابه بين القصتين ، السير جاوين والفارس الأخضر والكأس المقدسة.


الحلقة 38

لقد سافرت عدة ليالٍ لتصل إلى هنا ، في هذه القرية الصغيرة على حافة مملكة عظيمة. كنت قد سمعت أن أحد فرسان المملكة كان هنا. ليس فقط أي منهم ، ولكن أحد أعظمهم. يقال أن ينافس الملك نفسه في براعته في ميدان القتال. لذلك جئت لتختبر قوتك. لتثبت أنك مستحق ، كما تعلم أنك كذلك.

لقد وجدته في وقت قصير. برز فارس في قرية كهذه. كل درع لامع وشفرة طويلة. كان هذا لانسلوت ، أعظم فرسان كاميلوت.

لقد واجهته في القتال ، وعلى الرغم من براعته ، إلا أنك تفوقت عليه. لقد قدم لك الفرصة التي كنت تبحث عنها ، فرصة العمل كفارس المائدة المستديرة. وهكذا ، سافرتم معًا إلى كاميلوت.

قصص الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة معروفة جيداً. إنها حكايات مغامرة رومانسية ، فرسان نبلاء يواجهون أعداء مروعين باسم رمز الفروسية الخاص بهم. بمساعدة الساحر ميرلين ، يواجه فرسان كاميلوت قوى الظلام والوحوش السحرية والجيوش الغازية التي تسعى جميعها إلى تهديد كاميلوت.

في إحدى هذه القصص ، يحقق فارس واحدًا على وجه الخصوص المهمة الأكثر روعة ، وهو إكمال أقدس المهام. إنها القصة التي تبدأ في كسر المائدة المستديرة ، وخيانة لانسلوت للملك آرثر ، ووفاته في نهاية المطاف على يد موردريد.

إنها قصة السير جالاهاد وكأس السعي.

لقد أنجز فرسان المائدة المستديرة العديد من الأشياء خلال قصصهم ، ولكن لم يكن أي بحث مهمًا مثل مهمة Grail Quest. لقد كان بحثًا واحدًا فقط يمكن أن يكمله. لا أحد سوى أكثر النفوس نقاءًا يمكن أن يرى الكأس المقدسة ويطالب بها.

لذلك عندما بدأ الفرسان في ذلك ، عرفوا أن معظمهم ، إن لم يكن جميعهم ، سيفشلون ، لكن كان عليهم المحاولة.

وُصف السير جلاهاد بأنه أعظم الفرسان وأكثرهم نقاءً. لقد ولد ، حسب الأساطير ، ليطالب بالكأس.

أنا أندرو إيجل ، ويسعدني أن أدعوك للانضمام إلي أثناء عبوري للحجاب لاستكشاف قصة كاميلوت وفرسانها المخلصين. انضم إلي لاستكشاف قصة Galahad and the Grail Quest.

لقد وصلت إلى مدينة كاميلوت العظيمة. وشاهق فوق المحلات التجارية ومنازل المواطنين القلعة. قلعة آرثر.

أطلعك لانسلوت على الغرفة التي أردت رؤيتها. غرفة المائدة المستديرة. كانت ضخمة من الحجر. كانت الطاولة محاطة بكراسي من الخشب الثقيل ، كل منها مختلف ، ولكن جميعها مصنوعة بشكل جميل. واحد فقط كان الاستثناء. كان أحد الكراسي مغطى بملاءة كبيرة ، وكان متربًا وغير منزعج. لقد سألت مرافقك عن الكرسي. استدار ونظر إليها بحزن تقريبًا وأخبرتك أن الكرسي المغطى هو الحصار المحفوف بالمخاطر.

قبل سنوات ، خلال إحدى زيارات ميرلين الغريبة لبلاط المائدة المستديرة ، أعلن أن الشخص الذي يمكنه الجلوس في "الحصار المحفوف بالمخاطر" هو الفارس المقدر له أن يجد الكأس المقدسة. بعد ذلك ، مات كل من جلس على الكرسي في غضون لحظات. بسرعة إلى حد ما ، توقف الفرسان عن المحاولة. كان هناك فرق بين الشجاعة والغباء.

تركك لانسلوت في غرفة المائدة المستديرة ، ويطلب منك الانتظار حتى وصول الآخرين. ذهب ليغسل نفسه من وسخ الطريق. لقد وقفت في الحجرة وشققت طريقك ببطء حول الطاولة. في هذه الغرفة ، التقى أعظم فرسان العالم وشكلوا استراتيجياتهم. بعد فترة وجيزة ، وجدت أن فضولك جعلك تقترب أكثر من Siege Perilous. قررت أن ترفع الملاءة وتنظر إلى الكرسي ، فما الضرر الذي يمكن أن يحدثه ذلك بعد كل شيء؟

برفع الملاءة بعيدًا ، كشفت عن كرسي مثل أي كرسي آخر. بدا الأمر عاديًا تمامًا. بعيدًا عنك أن تشك في قوة Merlin المعروفة ، لكنك ما زلت تجد نفسك تتساءل ، فضوليًا ، إذا كانت قصة الكرسي صحيحة ، أم أنها خدعة من لانسلوت. اختبار لمعرفة ما إذا كنت شجاعًا بما يكفي لشغل المقعد.

بمجرد أن تخطر ببالك الفكرة ، قررت أن تكون كذلك. من الواضح أن هذا كان اختبارًا. لذا رميت الملاءة جانبًا وجلست على الكرسي. عندما لم يحدث شيء ، أصبحت أكثر ثقة من أنك كنت على صواب. حتى دخل الملك آرثر الغرفة وذهب شاحبًا كأنه شبح.

كان الكأس جزءًا من أسطورة آرثر لفترة طويلة. ومع ذلك ، لقرون ، كان السير بيرسيفال هو الذي وجد الكأس في النهاية.

تم تقديم السير جالاهاد لأول مرة في ملحمة آرثر التي تعود إلى القرن الثالث عشر والمعروفة باسم دورة فولغيت. تضيف دورة فولجيت ، مثل العديد من قصص آرثر الإضافة المتأخرة ، مزيدًا من التركيز والترابط مع المسيحية. ويركز بشكل خاص على العلاقة بين لانسلوت وجوينيفير التي أدت في النهاية إلى انشقاق المائدة المستديرة وفي النهاية وفاة آرثر.

من الصعب تحديد Arthurian Legend. كانت هناك العديد من الإصدارات عبر التاريخ ، وتداخلت جميع النسخ التي نجت وتتناقض بطرق غريبة. جميع المصادر اللاحقة غارقة في المسيحية ، وعمومًا لها نغمات تركز أكثر على النقاء ونبل فرسان كاميلوت.

من نواحٍ عديدة ، يوازي جالاهاد صعود آرثر إلى السلطة ، على الرغم من أنه بدلاً من العرش والعصر الذهبي ، نجح جالاهاد حيث لا يوجد فارس آخر في المطالبة بالكأس المقدسة. يوصف بأنه أنقى الفرسان ، وبالتالي فهو الأقوى.

آرثر ، شاحب كما كان ، دخل الغرفة بهدوء وطلب منك اسمك.

لقد قمت ، لقد كان الملك بعد كل شيء ، وعرفت نفسك بقوس. أومأ برأسه وأمر أن تتبعه. وبالطبع ، لقد وقعت في خطوة. بينما كنت تتبعه ، وعبرت ممرات الفرسان الآخرين ، قال لهم أن يرافقوا كلاكما. بعد فترة وجيزة ، كان لديك تقريبًا كل عضو من أعضاء المائدة المستديرة ، وكل فرسان كاميلوت ، يتبعونك.

لقد غادرت القلعة وفي شوارع كاميلوت. مررت بسرعة عبر المدينة ووصلت إلى جدول بالقرب من الغابة خارج كاميلوت. هناك ، في صخرة ، ظهر مقبض السيف. تحتها نقش محفور في الحجر نفسه. نصها "لن يأخذني أحد إلى هنا أبدًا ، ولكن فقط هم الذين يجب أن أعلق إلى جانبهم وسيكونون أفضل فارس في العالم."

بصمت ، أشار آرثر إلى النصل ، "خذها". أمر. شاهد الفرسان الآخرون بصمت.

مشيت للأمام وتمسك بالمقبض. لقد سحبت ، وبصوت كشط المعدن على الحجر ، تحررت الشفرة. بدا أن الصمت يسقط عبر المقاصة بجانب ذلك النهر. كما لو كان العالم يحبس أنفاسه.

بعد ذلك ، مع تلاشي اللحظة الهادئة ، التفت آرثر إلى الفرسان الآخرين وأعلن أنك ستكون أعظم الفرسان ، الشخص المقدر للعثور على الكأس المقدسة. مع ذلك ، تم الترحيب بك في حظيرتهم. عضو من فرسان المائدة المستديرة ومقدر بكل العلامات للعظمة.

يعتقد بعض علماء أسطورة آرثر أن جالاهاد قد أضيف إلى أسطورة آرثر كرمز لأوامر دينية معينة ، أو ليكون بمثابة مثال على النقاء الذي يمكن أن يلهم الآخرين لمحاولة تحسين أنفسهم.

يعتقد البعض أن جلاهاد هو رمز للزهد الكاثوليكي المحارب الذي يوصف أكثر في معتقدات النظام السيسترسي أو المثل العليا للقديس برنارد من كليرفو. كان لهذه الأوامر بعض المثالية التي لعبت دورًا كبيرًا في الطريقة التي تم بها تصوير الفروسية في قصص آرثر لاحقًا.

يعتقد البعض أن Galahad عمل على إبراز هالة من الفروسية على نظام مشهور له تاريخ إشكالي حقًا ، فرسان الهيكل. يأتي هذا الاعتقاد أساسًا من حقيقة أن جلاهاد يحمل درعًا أبيض به صليب قرمزي ، وهو الشعار الدقيق الذي أعطاها البابا يوجين الثالث لفرسان الهيكل.

لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً بعد العودة إلى القلعة في كاميلوت ليقرر الفرسان: سيضطلعون ببحث كبير عن الكأس المقدسة. وبالطبع ، بصفتك عضوًا جديدًا ، ستنضم إليهم.

أفرغت قلعة كاميلوت. انطلق كل فارس في المائدة المستديرة إلى العالم بحثًا عن الكأس. على الرغم من أن الفرسان الآخرين بدوا متحمسين ، وبالتأكيد لا يمكنك إلا أن تشعر بالطاقة عندما بدأت مسعاك ، فقد لاحظت أن الملك آرثر بدا حزينًا. عندما سألته ما الذي أصابه ، أجاب ببساطة "أخشى أن الكثيرين لن يعودوا ، أخشى أن هذا البحث الجدير قد يشير إلى بداية النهاية للمائدة المستديرة."

بكلماته القاتمة ، انطلقت في الطريق. على الرغم من أن جميع الفرسان غادروا في غضون ساعات من بعضهم البعض ، فقد سافرت بمفردك ، كما فعل كل من الآخرين.

كان البحث طويلاً والطريق منهك. لقد فقدت مسار المدة التي مرت منذ أن تركت كاميلوت. لكن هذا لا يهم حقًا. كل ما يهم هو الكأس. وصلت إلى أطراف ساحة المعركة ، حيث رأيت لافتة تعرفت عليها. بعد اندلاع المعركة ، قمت بضرب عشرين فارساً لحماية زميلك في المائدة المستديرة ، السير بيرسيفال. لقد شكر لك بلطف ثم ذهبت في طريقك المنفصل.

بعد مرور بعض الوقت ، اجتمعت مع بيرسيفال مرة أخرى ، ووجدته يبحث مع السير بورس. قدمت أخت بيرسيفال بعض الأفكار إلى بيرسيفال ، حيث كانت سفينة متجهة إلى أرض غريبة تغادر في صباح اليوم التالي ، وستقودك إلى الاقتراب أكثر من الكأس. لذلك انضممت إلى زملائك الفرسان على متن السفينة مع أخت بيرسيفال.

تم توسيع قصة جلاهاد ووضعها في طليعة أسطورة آرثر وكأس كويست خلال القرن التاسع عشر وتصويره في قصص وأشعار العصر الفيكتوري.

ظهر في ألفريد ، قصيدة اللورد تينيسون بعنوان "السير جالاهاد". تصف القصيدة كيف أن طهارته وقلة معاصيته هي مصدر قوة جلاحد. لأنه طاهر القلب يمكنه أن يهزم عشرة رجال أشرار. ومع ذلك ، فإنه يستكشف موضوع التضحية المحيطة بالجلهاد. إنه يتخلى عن الكثير من الحياة في هذا العالم في سعي وحيد الذهن وحيدا لتحقيق الكأس المقدسة. غالبًا ما لا يكون لديه رفقاء أو رفاق في السلاح لمرافقته لأنه يلاحق الكأس على حساب كل شيء آخر.

تتبع القصيدة السعي نحو الكأس ، لكنها تنتهي مبكرًا ، وتقرر ترك المهمة مهمة مستمرة ، بدلاً من وصف نتيجة العثور على الكأس. بالإضافة إلى ذلك ، هذه واحدة من أولى القطع التي تحكي قصة جلاهاد من منظور الشخص الأول. يتم سرد معظمها من خلال عدسة راوي آخر. سمح منظور الشخص الأول هذا لتينيسون باستكشاف أجزاء من عواطف وأفكار جلاهاد أثناء بحثه عن الوحدة.

وصلت السفينة على شاطئ بعيد تقلك أنت ورفاقك. وبينما كان الطريق طويلاً ، وصلت أخيرًا إلى قلعة غريبة. موطن لملك اسمه بيليس وابنه اليازار.

قادك الزوج ورفاقك إلى غرفة. سألوا السير بورس عما يمكن أن يراه. أجاب أن ضبابًا غريبًا كان يغطي الغرفة بأكملها. سألوا السير برسيفال عما يمكن أن يراه. أجاب أن هناك شيئًا غريبًا على المنضدة في الغرفة ، لكنه لم يستطع رؤيته تمامًا ، لأنه كان محاطًا. التفتوا إليك أخيرًا وسألك عما يمكن أن تراه. لقد أمضيت لحظة في هدوء قبل الرد.

هناك ، على المنضدة في وسط الغرفة ، كان هناك الكأس المقدسة. عندما سمعوا أنك تصفه ، أخبروك أنه ملكك للمطالبة. وكان سعيكم لتسليمها إلى جزيرة مقدسة. لقد بدأت رحلاتك مرة أخرى مع رفاقك ، والآن مع وجود الكأس في متناول اليد.

بينما كنت في رحلتك ، قمت بالتخييم ليلة واحدة.

في ذلك المساء بينما كنت تستعد للنوم ، زورك شخصان احترقا بنور نقي ولامع. كانوا ملائكة. لقد أخبروك أنك لست بحاجة إلى تسليم الكأس إلى الجزيرة ، لأنهم كانوا هنا لنقلها إلى الجنة ، ومعها ، الشخص الذي ادعى ذلك.

لقد عرفت ، في أعماق روحك ، أن هذه كانت لحظة موتك ، وأنك ستكون قريبًا في الجنة.

توديع بيرسيفال وبورس ، وتطلب منهم إخبار الملك آرثر والآخرين بما حدث ، لإخبارهم بقصتك ، وفي النهاية نجحتم جميعًا في العثور على الكأس. وبعد ذلك ، بدون ندم أو حزن ، بعد أن أنجزت سعيك المقدر ، تم نقلك بعيدًا إلى الجنة.

كان جلاهاد أكثر فرسان كاميلوت نقاءً. لقد عاش حياة بدون أي خطيئة ، وبالتالي ، كان هو وحده الجدير بالمطالبة بالكأس المقدسة. على الأقل ، هذا ما تخبرنا به الإصدارات اللاحقة من Grail Quest Story. يكلفه بحثه كل شيء ، بما في ذلك حياته في النهاية ، لكن لم يتم التساؤل أبدًا عما إذا كان الأمر يستحق ذلك. من المفترض أن يكون واضحًا أن السعي وراء شيء كامل ومقدس جدًا يستحق كل تضحية.

إنه يقع في وقت متأخر من الجدول الزمني لأساطير آرثر ، ويحدث قبل الخيانة الحتمية من قبل لانسلوت وانهيار المائدة المستديرة. وضع بعض العلماء نظرية مفادها أن مهمة Grail Quest تم وضعها في وقت متأخر جدًا من القصة لأنها ترمز إلى مسعى مقدس حقًا يستحق السعي وراءه حتى على حساب أنبل الأغراض المميتة. وفي هذه الحالة ، كان العثور على الكأس يستحق سقوط كاميلوت.

أشكركم على الانضمام إلي في هذه الحلقة من خلال الحجاب. أتمنى أنك إستمتعت. أنا أشجعك على الاشتراك لتلقي حلقات جديدة أسبوعيًا أينما كنت تستمع بينما نواصل استكشافنا للفولكلور والأساطير والسحر.


أساطير البحث عن الكأس المقدسة

ظهرت الكأس المقدسة في العديد من فروع الأساطير السلتية ، وخاصة أسطورة آرثر المنتشرة على نطاق واسع في ويلز وإنجلترا. مع ظهور المسيحية في العالم الحقيقي ، أصبحت الكأس المقدسة العنصر الأساسي في الأساطير السلتية. أفضل مثال على ذلك هو البحث عن الكأس المقدسة.

كانت الكأس المقدسة كأسًا استخدمها يسوع ورسله باستثناء يهوذا عندما تناولوا وجبة الفصح في اليوم الرابع عشر من كيسليف عام 33 بعد الميلاد ، عشية أحد الآلام.رفع يسوع هذا الكأس وطلب من رسله أن يشربوا النبيذ الأحمر الذي يرمز إلى دمه ، وهكذا أنشأ مراسم الصلب. في أوقات لاحقة ، كان يعتقد أن هذا الكأس كان له نوع من السحر بسبب هذه المناسبة الخاصة. وفقًا للأسطورة ، كان الفرن السحري في أنون (العالم الآخر) هو سلف الكأس المقدسة.

في العديد من الأساطير ، أي شخص وجد الكأس المقدسة وشرب الماء معها سيولد من جديد ويصبح شابًا وخالدًا إلى الأبد. يتم تكييف هذه الأساطير على نطاق واسع للأعمال الأدبية والأفلام والتلفزيون وألعاب الفيديو.

في عام 2014 ، بعد ثلاث سنوات من البحث والسعي ، اكتشف مؤرخان من جامعة ليون الكأس المقدسة التي استخدمها يسوع كما صورت في لوحة دافنشي العشاء الأخير.

في الأساطير السلتية القديمة ، كان الوعاء المقدس عبارة عن مرجل سحري بينما في أسطورة آرثر ، تم استبداله بالكأس الذي تم استخدامه في العشاء الأخير واستخدم لحمل دم يسوع الذي تم ربطه بالصليب. وفقًا للأسطورة ، تم إحضار الكأس المقدسة إلى بريطانيا بواسطة جوزيف الرامي. في وقت لاحق كان مفقودًا وأصبح الكنز الذي كان فرسان المائدة المستديرة يتدافعون للعثور عليه. تطور بحثهم عن الكأس المقدسة إلى قصة "الملك المشوه أو فيشر كينج برون / بران والفرسان".

مع مرور الوقت ، استمرت أراضي الملك آرثر في التوسع. وفقًا للأسطورة ، حكم فرنسا ، وهزم الإمبراطورية الرومانية المتدهورة ، وتوج من قبل أسقف روما في الكاتدرائية الرومانية. كانت تلك أكثر الأيام المجيدة في حياة الملك آرثر. في وقت لاحق ، بدأ الملك آرثر في تحويل اهتمامه إلى البحث عن الكنز الأسطوري. غادر زملائه الفرسان العاصمة كاميلوت من أجل الكأس المقدسة الأسطورية إما بأمر منه أو طواعية ، لكن معظمهم لم يعودوا أبدًا. وهكذا ، أصبح عدد الفرسان في المائدة المستديرة أقل فأقل. بدأت إمبراطورية الملك آرثر القوية في الانحدار.

في نهاية أسطورة الكأس المقدسة ، وجد ثلاثة من فرسان المائدة المستديرة الكأس المقدسة: الفارس الأكثر علمانية السير بورس دي جانيس ، وأبسط فارس السير بيرسيفال ، وأنقى الفارس السير جالاهاد (ابن السير لانسلوت). لكن جلاهاد فقط هو الذي استطاع رفع الكأس المقدسة ، "كما لو كان يمسك جسد يسوع بكلتا يديه". في اللحظة التي رفع فيها الكأس المقدسة ، جاء عدد لا يحصى من الملائكة وحملوا روحه إلى الجنة.

أصل الكأس المقدسة

إحدى الطقوس المسيحية الشائعة هي القربان المقدس ، حيث يشرب الناس النبيذ الأحمر الذي يرمز إلى دم يسوع. تستند أسطورة آرثر إلى قصة شهيرة: اخترق جندي روماني يدعى Longinus جانب يسوع برمح لتأكيد وفاته. في ذلك الوقت ، استخدم يوسف الرامي الكأس التي استخدمها يسوع في العشاء الأخير لحجز الدم. يُعتقد عمومًا أن هذا الكأس هو الكأس المقدسة. وقيل إن جسد يسوع دُفن في قبر عائلة يوسف الرامي. نظرًا لأن الجيش الإنجليزي بقيادة إدوارد الأول تم تحطيمه في الحملة الصليبية ، فقد احتاج إلى إعادة تنظيم الجيش واستعادة الروح المعنوية بعد عودته من فلسطين عام 1274 م. تم وصف فرسان الملك آرثر بالمقاتلين الذين تم التضحية بهم من أجل القضية العادلة. والسعي وراء الكأس المقدسة يمكن أن يجعل هذا الهدف مثاليًا بشكل أفضل.

بما أن يوسف الرامي كان من أتباع يسوع ، فقد سجنه الروماني بعد وقت قصير من صلب يسوع. لا بد أنه حافظ على الكأس المقدسة ، وحملها معه ، وسافر عبر روما إلى جنوب فرنسا ، وعاش في لانغدوك لبعض الوقت مع مريم المجدلية وأتباع آخرين. يقال إنه ذهب إلى إنجلترا وقضى بقية حياته في جلاستونبري في جنوب إنجلترا. تم بناء أول كنيسة مسيحية في بريطانيا هنا. اليوم لا يزال من الممكن رؤية آثار الدير ، وربما كانت الكأس المقدسة مخبأة هناك. لكن منذ ذلك الحين ، اختفت الكأس المقدسة. كانت هذه أيضًا بداية بحث الملك آرثر عن الكأس المقدسة.

يُعتقد أن الكأس المقدسة بقيت في إيطاليا لمدة ثلاثمائة عام ، وقد احتفظ بها لأول مرة القديس لورانس ، شماس الكوريا الرومانية. ويقال أيضًا أنه في أواخر القرن الثالث ، أرسل جنديين من الفيلق الإسباني لمرافقته إلى ويسكا ، وهي مدينة إسبانية حيث كانت في الأصل. لكن كانت له نهاية حزينة وبائسة: قُتل البابا سيكستوس الثاني ، صديقه الحميم وأحد الشهداء الأوائل في الكنيسة الرومانية المسيحية ، على يد الإمبراطور الروماني فاليريوس. التاريخ المذكور هنا يعتمد على الشائعات. قُتل البابا سيكستوس الثاني في الواقع عام 258 بعد الميلاد. بعد أيام قليلة من إعدام البابا سيكستوس ، أُحرِق القديس لورانس أيضًا حتى الموت على شواية حديدية. تم الحفاظ على الكأس المقدسة في كاتدرائية القديس بطرس حتى عام 711 م. على ممرات الرومانيسك في البازيليكا ، هناك بعض الأنماط التي قد تدل على وجود الكأس المقدسة. يظهر أحدهم أن ملاكًا يسلم كأسًا ليسوع.

يُعتقد على نطاق واسع أن ولفرام فون إشنباخ ، الذي توفي عام 1230 بعد الميلاد ، هو أفضل مشكلة جرمانية في العصور الوسطى. من أعماله بارزيفال، أصبح لاحقًا موضوع أوبرا ريتشارد فاغنر. كان أحد المصادر المهمة للمواد التي استخدمها هو أعمال Chrétien de Troyes ، التي تتكامل مع المواد الأخرى التي قدمتها Kyot the Provençal. ربما استند سرد كيوت إلى تجربته في إسبانيا ، حيث كان هناك العديد من الموسلين والفيلسوف اليهودي وطليطلة ، مركز العلم والثقافة في إسبانيا في ذلك الوقت. أصر ولفرام على أن الكأس المقدسة كانت حجرًا سحريًا مثل "الوفرة" ، التي توفر طعامًا لا ينضب وشبابًا أبديًا.

كان مكان الراحة الأخير للكأس المقدسة كنيسة صغيرة في كاتدرائية فالنسيا في إسبانيا. لم تبجل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ذلك أبدًا باعتباره مقالًا مقدسًا ، لكنهم أقروا بأنه الكأس الذي استخدمه يسوع في العشاء الأخير ، واستخدمه الباباوات قبل أن يرافقه القديس لورانس إلى إسبانيا. اليوم الكأس المقدسة محمية بزجاج مضاد للرصاص. كانت نافارا مملكة تأسست في جنوب غرب جبال البرانس في القرن التاسع الميلادي. كانت ذروتها بين القرنين الحادي عشر والثاني عشر. امتلكت العائلة المالكة في نافارا عروش الممالك الإسبانية المستقلة مثل قشتالة وأراغون وليون من خلال الزواج المشترك ، وحتى اكتسبت السيادة على فرنسا في القرن الثالث عشر. في أوائل القرن السادس عشر ، احتلت مملكة إسبانيا الجزء الجنوبي من نافارا ، بينما ضمت فرنسا الجزء الغربي بعد أن أصبح هنري الثالث ملك نافار هنري الرابع ملك فرنسا. أرسل ملك نافارا رجاله لمرافقة الكأس المقدسة إلى كاتدرائية فالنسيا. بقيت الكأس المقدسة هناك منذ ذلك الحين وتم نقلها مؤقتًا فقط في مكان آخر بسبب مخاوف تتعلق بالسلامة خلال حرب الاستقلال الإسبانية والحرب الأهلية الإسبانية.

تم ترصيع قاعدة الكأس المقدسة المصنوعة من الذهب الخالص بـ 28 لؤلؤة و 2 ياقوت و 2 زمرد. كان جسم الكأس المقدسة يبلغ ارتفاعه 5.5 سم وقطره 9.5 سم و 3 ملم في سمك جدار الكأس المقدسة. مع القاعدة المرفقة ، كان ارتفاع الكأس المقدسة 17 سم وعرضها 14.5 سم. قال أنطونيو بيلتران ، عالم الآثار البارز ، إن الكأس المقدسة التي نراها اليوم صُنعت في دير سان خوان دي لا بينيا الملكي ، على الأرجح بواسطة صائغ ذهب من بيزنطة. تم صنع الجزء العلوي من الكأس المقدسة في الأصل في الشرق الأدنى ، إما الإسكندرية في مصر أو أنطاكية في سوريا. قال بلتران إن الكأس المقدسة صُنعت بلا شك بين النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد والنصف الأول من القرن الأول الميلادي. صادف أن هذه الفترة هي زمن يسوع.

أوضح أنطونيو بلتران أن القاعدة الحقيقية للكأس المقدسة كانت مصنوعة من الحجر. على قاعدة هذا الكأس ، هناك قصاصة منحنية من الكتابة العربية التي لم يستطع أحد ترجمتها بالكامل وبدقة. وتعددت الترجمات: "للمجد" ، "أفي ماريا" ، "الرحيم" (ما يسميه العرب الله) ، "الرحيم". وفقًا لبعض الأساطير ، غالبًا ما ظهر النقش "LAPIS EXCILLIS".

قد لا نتعرف أبدًا على شكل الكأس المقدسة حقًا ، لكن الكأس الرقيق والجميل الذي يمكننا رؤيته اليوم (في إسبانيا) قد يكون أيضًا الكأس المقدسة الحقيقية التي استخدمها يسوع منذ ألفي عام. وإلى حد كبير ، أرسى أساس الأساطير والرومانسية في الغرب. لا يزال "الكأس المقدسة" يجذب الناس اليوم ، وهو جزء من هيكلنا الثقافي. وبهذا المعنى ، فإن معنى البحث عن الكأس المقدسة لا يتعلق فقط بالعثور على هذا الكأس ، بل يتعلق أيضًا بمعرفة ماهية الكأس المقدسة وما تعنيه.


أسطورة الكأس المقدسة

بالنسبة لأولئك الذين قد يكونون غير مألوفين ، فإن الكأس المقدسة هي كائن محدد يبرز في مختلف الأساطير والأساطير المحيطة بالملك الأسطوري آرثر. بحسب روبرت دي بورون جوزيف د & # 8217Arimathie مؤلف بين عامي 1191 و 1202 ، وقد استخدمه يسوع المسيح خلال العشاء الأخير (فصحه الأخير) في الغرفة العلوية ليوسف الرامي ، ويقال أن يوسف الرامي استخدم نفس كيليكس لجمع الدم والماء الذي انسكب من جانب المسيح عند صلب الجلجثة. نظرًا لأنه كان تاجرًا للقصدير (كما تقول القصة) ، قام جوزيف الأريماثيا برحلات دورية إلى كورنوال في إنجلترا (أحدها ألهم ويليام بليك "القدس" الشهيرة) ، حيث يقيم في نهاية المطاف مع الكأس في غلاستونبري تور أو بالقرب منها.

تم تقديم التلميحات إلى أسطورة الكأس طوال تاريخ Magic ، بدءًا من التصوير الأخير للكأس على أنها مرجل في عرش إلدرين إلى القائمة الطويلة من الكؤوس والأكواب والأسطوانات وإشارة أكثر مباشرة في Sol Grail. على الرغم من عدم وجود نص مميز خاص به ، إلا أن كتاب Throne of Eldraine's The Cauldron of Eternity موصوف في الكتاب المصاحب للمجموعة ، السعي البرية. في مقطع قصير ، يجد الممشى الطويل الملعون Garruk نفسه يتعافى من القطع الأثرية المفقودة لمملكة Locthwain. إن قصر هذا اللقاء مذهل للغاية: فبدلاً من أن يكون موضوع البحث ، فإن مثابرة ويل كينريث الإيثارية من أجل غاروك تتسبب في ظهور المرجل وتنقذهما خارقا تطهير Garruk من لعنته ، وإعادتهم إلى الطريق للعثور على Oko وإنقاذ والدهم الملك.

يدين تفسيري هنا بالكثير من المنح الدراسية التي تربط الأساطير السلتية التي تتضمن القدور بقصص مسيحية لاحقة (يُزعم أنها) تعطي الكأس مصدرها اليهودي. ما إذا كانت هذه النظريات حول الأصول الوثنية لأسطورة الكأس صحيحة أم لا ، فمن المحتمل أن تظل دائمًا سؤالًا متنازعًا ، لكنني أردت تسليط الضوء على هذا المثال لتقديم نقطتي التالية: معظم الكؤوس ، الأسطوانات ، والكؤوس في تاريخ ماجيك تتضمن الحياة والموت ، والمعرفة ، والقوة آليات لعبهم تشير أيضًا إلى أنه يمكن للمرء أن يشرب منها. في الواقع ، في الإصدارات السينمائية من قصص الكأس ، مثل إنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة ، الشرب من الكأس يداوي الجروح ووجودها وحده يمنح الخلود. هذا النوع من التمثيل ينقل الكأس إلى عالم نوع من "كأس الشركة" ، الذي ينقل الحياة الروحية للمتصل.

كما ذكرت في مقال الأسبوعين الماضيين ، تم تقليد هذه الطقوس المسيحية المقدسة من قبل رجال الدين مصاصي الدماء في Ixalan ، حيث يجلب الكأس Hierophant & # 8217s الدم إلى شفاه كنيسة الغسق الأرستقراطية. ومع ذلك ، في أساطير Grail في العصور الوسطى ، لا يُشرب الكأس في كثير من الأحيان ، ولكنه يشبه إلى حد كبير بقايا دينية. إنه كائن صوفي ، شبه حي ، يمكن مواجهته ، والنظر إليه ، وتبجيله مثل عظام القديسين التي يتم تكريسها في الكنائس. بهذه الطريقة ، فإن كؤوس سحر تشبث بشكل وثيق بوسائل الإعلام الشعبية أكثر من أسطورة القرون الوسطى.

يعد Golgothian Sylex استثناءً مثيرًا للاهتمام ، وهو مسؤول بدلاً من ذلك عن الانفجار القوي الذي طهر دومينيا من التهديد Phyrexian ، وهو التطهير الشديد لفيركسيا من الكوكب. في حين أن الشبه بالانفجار النووي قد لا يصمد ، فمن المؤكد أن قوة الكأس تكمن في التنقية. يشبه إلى حد كبير مرجل الخلود ، في توماس مالوري لو مورتي د & # 8217 آرثر, نقاء المرء يحدد ما إذا كان بإمكانه ذلك ارى الكأس. عندما يراها السير بورس ، والسير بيرسيفال ، والسير جالاهاد ، يراها كل منهم فقط لدرجة أنهم أنقياء القلب. يرى بورس النور فقط ، وبعد ذلك يأخذ الوعود الرهبانية. يراه بيرسيفال ويموت بعد فترة وجيزة. يرى جلهاد الطاهر الكأس كما هي ، ويموت على الفور ، في إشارة إلى قوة وجه الله في خروج 33:20 ، & # 8220 لا يمكنك رؤية وجهي لأنه لن يراني أحد ويعيش. & # 8221

وهكذا ، تمامًا كما هو الحال مع العديد من الكؤوس الملمحة لـ Magic ، ترتبط الكأس باستمرار بأسرار الحياة والموت. في رواية دي بورون ، تم إنشاء الكأس كذخيرة مقدسة في لحظة موت المسيح ، وهي تعمل على الحفاظ على حياة يوسف الرامي حتى يتمكن من إحضارها إلى إنجلترا. في الحكايات اللاحقة ، يقال إنه يقيم في أرض الأبدية ، أو الأراضي التي لا تموت ، ويقدم نوعًا من فيتا إكس مورتي- نوع الموت الذي يناله بيرسفال وغلاهاد هو موت للحياة الأبدية. هذه القوة مثيرة للذكريات لدرجة أن غلاستونبري تور اشتهرت في السنوات الأخيرة بدورها في قصة جوزيف آراماثيا وكموقع محتمل لـ "جزيرة أفالون" - مكان الراحة الأخير للملك آرثر في جيفري أوف مونماوث ومالوري - يُنظر إليه على أنه بوابة محتملة إلى أرض الموتى أو العالم الآخر (أنون) ، مكان الراحة الأخير المناسب للكأس.


جوزيف الرامي ملخص أصل الكأس المقدسة

ستجد هنا نسختين مختلفتين عن جوزيف الرامي وأصل الكأس المقدسة & # 8211 القصيدة الأصلية لروبرت دي بورون ونسخة فولجيت اللاحقة عن تاريخ الكأس ، كتبها مؤلف أو مؤلفون غير معروفين.

روبرت دي بورون جوزيف د & # 8217Arimathie، ج. 1200
دورة فولجيت (لانسلوت-جريل) Estoire de Saint Graal، ج. 1250

قام روبرت دي بورون في الواقع ببعض الأحداث الإضافية الرئيسية لرومانسية كريتيان & # 8217s Grail ، بالإضافة إلى التاريخ المبكر للملك آرثر ، استنادًا إلى أعمال جيفري أوف مونماوث & # 8217s.

كما سترى بعد قراءة كلتا الأسطورتين ، ستجد أن قصة Vulgate الرومانسية كانت مبنية بشكل فضفاض على Boron & # 8217s الأصلي. ال Estoire de Saint Graal كان يعتمد في الغالب على الثلاثية الأصلية لروايات Vulgate وهي لانسلوت بروبر و ال كويست ديل سانت غراال.

لاحظ ، أنني لم أكن في الأصل & # 8217t سأقوم بعمل إصدار Vulgate ، ولكن هناك عددًا من الاختلافات بين Boron & # 8217s وإصدار Vulgate التي استحقت أن يتم سرد القصتين.

علم الأنساب: House of Perceval (إصدار Chretien de Troyes & # 8217)

هذه القصة مأخوذة من عمل بعنوان جوزيف د & # 8217Arimathie (سي 1200). كتبه شاعر سويسري فرنسي اسمه روبرت دي بورون. ربما كان البورون أيضًا فارسًا.

جوزيف د & # 8217Arimathie كانت الحكاية الأولى لثلاثية. تم استدعاء العملين الآخرين ميرلين و بيرسيفال. ميرلين مجزأة ، بدءًا من الولادة المذهلة لميرلين وانتهت بقبول آرثر كملك ، بعد سحب السيف (إكسكاليبور؟) من الحجر. اختفت بقية القصيدة (ميرلين) بما في ذلك وفاة الساحر.

القصيدة الأخيرة بيرسيفال ضائع. لذلك ليس لدينا محتوى بيرسيفال ، لكن علماء العصور الوسطى والحديثة على حد سواء توقعوا أن ديدوت بيرسيفال (1205) ربما ترجم آية البورون إلى تكييف النثر. إذا كنت ترغب في قراءة المزيد عن خلفية روبرت دي بورون ، فأقترح أن تقرأ روبرت دي بورون وديدوت بيرسيفال.

جوزيف د & # 8217Arimathie كان من المفترض أن يكون تاريخ الكأس ، مع جوزيف الرامي باعتباره الشخصية الرئيسية. تمت إعادة كتابة القصيدة في وقت لاحق في النثر ، من قبل أحد مؤلفي فولغيت ، والذي كان بعنوان Estoire de Saint Graal (& # 8220History of the Holy Grail & # 8221، c. 1240).

هناك فرق شاسع بين Boron & # 8217s الأصلي والإصدارات الأحدث Estoire de Saint Graal. أبقى بورون قصته بسيطة وقصيرة جدًا ، حيث شارك جوزيف في جلب الكأس إلى بريطانيا.

بينما Estoire de Saint Graal تضمنت العديد من الشخصيات الجديدة والعديد من المغامرات التي لم توجد في قصيدة البورون الأصلية. ال إستوار كان أيضًا أطول بعشر مرات من أعمال البورون الصغيرة. هذه الشخصيات والحلقات مشتقة من رومانسيتين أصليتين لفولجيت (1225-1237) - لانسلوت بروبر (& # 8220Lancelot Proper & # 8221) و كويست ديل سانت غراال (& # 8220 The Quest of the Holy Grail & # 8221).

في هذا الجزء من أصل الكأس ، سوف تعيد سرد قصيدة البورون # 8217s. سوف تجد Estoire de Saint Graal في كتابي الجديد Vulgate History of the Grail.

القصة التي أنا على وشك سردها تدور حول تاريخ الكأس المقدسة وكيف أخرج يوسف الرامي شعبه من اليهودية. تم نقل الكأس في النهاية إلى بريطانيا بواسطة صهر جوزيف & # 8217s ، برون.

يخبرنا روبرت دي بورون عن يسوع في العشاء الأخير ، والصلب والقيامة ، اللذان أعقبا الأناجيل في الكتاب المقدس ، بشكل أو بآخر. تركز هذه الرومانسية الكأس بشكل أكبر على الأدوار التي لعبها يهوذا الإسخريوطي ، ويوسف الرامي ، وبيلاطس البنطي.

بدأت حكاية يوسف الرامي والكأس بالعشاء الأخير.

تم تصوير يهوذا الإسخريوطي على أنه رجل جشع ، خان يسوع بعد العشاء الأخير مقابل 30 قطعة نقدية فضية حصل عليها من مجلس كبار الكهنة اليهود.

شهد يوسف الرامي العشاء الأخير في منزل سمعان ليلة الخميس. على الرغم من أن يوسف لم يكن له مقعد على المائدة مع يسوع والرسل الاثني عشر ، فقد تبع يسوع وأحبّه سرًا. رأى يوسف يسوع يغسل تلاميذه & # 8217 قدمًا ويطلب من رسله أن يتذكره وهو يشارك الخبز وكوب من النبيذ (الكأس) مع التلاميذ. قال يسوع في الأناجيل أن هذا هو كأس الله & # 8217s العهد الجديد مختومًا بدمي الذي يسفك إليك. & # 8221 (لذا يمكنك أن ترى لماذا قرر بورون أن الكأس يجب أن تكون كأس من العشاء الأخير.)

في تلك الليلة ، خان يهوذا يسوع بقبلة في بستان جثسيماني ، وكان من المفترض أن تُعرف القبلة بالسلطة اليهودية. فر الرسل خوفًا من اعتقال يسوع & # 8217. تم إحضار يسوع أمام مجلس الكهنة اليهودي وتم استجوابه وضربه. ثم قُدم أمام الحاكم الروماني على اليهودية ، بيلاطس البنطي ، الذي طلب منه قتل يسوع. رفض بيلاطس إدانة وإعدام رجل بريء ، لكنه وافق في النهاية ، إذا تولى المجلس اليهودي المسؤولية عن ذلك.

فصلب يسوع يوم الجمعة ومات على الصليب. انزعج يوسف من موت يسوع & # 8217 ، فظهر أمام الحاكم الروماني بطلب.

كان يوسف فارسًا وصديقًا جيدًا لبيلاطس. نظرًا لأن يوسف لم يدفع أبدًا مقابل خدمته العسكرية لبيلاطس ، فقد طلب هدية من الوالي. عندما سأل يوسف عن جسد يسوع & # 8217 حتى يتمكن من دفنها بشكل لائق ، وافق بيلاطس على النعمة.

لكن الكهنة اليهود رفضوا التخلي عن جسد المسيح ، لأنهم كانوا على علم بتنبؤ يسوع & # 8217 بأنه سيقوم في غضون ثلاثة أيام. اعتقدوا أن هذا الادعاء كان مجرد حيلة. هددوا بمهاجمة يوسف. فقال يوسف لبيلاطس ان السلطة اليهودية رفضت التخلي عن الجسد.أرسل بيلاطس نيقوديموس مع يوسف ليطالب بجسد يسوع & # 8217.

ساعد نيقوديموس يوسف في إنزال جسد يسوع & # 8217 عن الصليب. عندما سكب الدم من جرح يسوع & # 8217 ، استخدم يوسف نفس الكأس (الكأس) التي كانت تستخدم في العشاء الأخير ، لجمع الدم. قام الرجلان بغسل الجسد ولفه بالكتان (الكفن) ووضعه في القبر (الكهف). حجر كبير يسد المدخل.

وضع الكهنة والسلطة اليهود حراسًا حول الكهف لمنع يسوع & # 8217 تلاميذه من سرقة الجسد ، لأنهم لم يؤمنوا بنبوءة يسوع & # 8217 قيامة.

عاد يوسف إلى المنزل وأخفى الكأس مع دم يسوع و # 8217 في منزله.

قبل أن يظهر يسوع أمام رسله ، ذهب إلى الجحيم ، وأطلق سراح الصالحين ، بمن فيهم آدم وحواء ونسلهم. أعطى يسوع الفداء لكل خليقة الله.

بعد يومين ، لاحظت السلطات اختفاء جسد يسوع & # 8217. ظنوا أن شخصًا ما قد سرقها. لقد تآمروا على اعتقال وإعدام يوسف ونيقوديموس. لكن نيقوديموس ، عندما سمع بمؤامرتهم ، هرب وهرب قبل وصول السلطات. لم يكن جوزيف محظوظًا جدًا. اتهمت السلطات يوسف بسرقة جثة يسوع & # 8217 من القبر. تعرض يوسف للضرب والاستجواب وألقي به في زنزانة عميقة. حُرم من النور والحرية والطعام والماء.

ومع ذلك ، عندما ظهر يسوع أمام مريم المجدلية ورسله ، لم ينس يوسف الرامي ، الذي كان يقبع في زنزانة من أجله. ظهر يسوع أمام يوسف حاملاً الكأس (الكأس) التي جلبت الإشراق إلى زنزانته المظلمة.

أعطى يسوع الكأس ، التي من شأنها أن تسمى الكأس ، في حراسة يوسف & # 8217. ستزود الكأس يوسف بالقوت. شرح يسوع الغرض من حياته على الأرض وسر الكأس ليوسف وأخبره أنه لن يحرره من سجنه حتى يحين الوقت المناسب.

لذلك عاش يوسف في الزنزانة ، ينتظر بصبر في الظلام لحريته. كل يوم ، كانت الحمامة تضع رقاقة في الكوب ويأكلها. تم نسيان اسمه مع مرور السنين.

هكذا بقيت الأمور حتى سافر أحد الحجاج إلى روما ، بعد حوالي 35 عامًا. كان الحاج قد شهد على يسوع & # 8217 الخدمة والمعجزات في اليهودية. في روما ، كان للإمبراطور تيتوس ابن اسمه فيسباسيان ، كان يعاني من الجذام.

(أعلم ، أعرف. أخطأ بورون في الأمر ، وليس أنا. وفقًا للتاريخ الروماني ، كان فيسباسيان هو الأب وتيتوس كان الابن. كان فيسباسيان قائدًا للجيش ، الذي أخمد التمرد في يهودا ، قبل أن يصبح الإمبراطور في عام 69 بعد وفاة نيرون في العام السابق ، وتولى تيتوس قيادة الجيش الروماني ، الذي حاصر القدس بلا رحمة واستولى عليها في عام 70 م. حكم فيسباسيان لمدة 10 سنوات ، بينما حكم ابنه لمدة عامين فقط. حكم فيسباسيان & # 8217s الابن الأصغر ، دوميتيان بعد وفاة تيتوس & # 8217. تم تسمية والد فيسباسيان & # 8217s فلافيوس سابينوس ، جامع الضرائب الروماني.)

سمع تيطس من الحاج خدمة يسوع غير العادية وقدرته على شفاء المرضى. قرر الإمبراطور إرسال مبعوث إلى الحاكم الروماني في اليهودية ، بيلاطس ، لمعرفة الحقيقة. كان تيطس يأمل أن يجد المبعوث على الأقل شيئًا يخص يسوع يشفي ابنه.

وصل الرسول إلى اليهودية ، حيث سمع من بيلاطس & # 8217s رواية عن أحداث يسوع & # 8217 اعتقال وموت. اكتشف الرسول أن بيلاطس قد أُجبر على السماح بيسوع أن يصلب. وجد الرسول أيضًا أن اليهود يتحملون مسؤولية موت يسوع & # 8217 أكثر من بيلاطس.

سرعان ما علم الرسول أن هناك امرأة لديها قطعة قماش قد تشفي ابن الإمبراطور. كانت المرأة تدعى فيرونيكا. عندما كان يسوع يحمل الصليب في شوارع أورشليم ، كانت قد استخدمت كتانًا نظيفًا لمسح الدم والعرق عن وجهه. ترك هذا بصمة دائمة لوجه يسوع & # 8217 على القماش (الكفن).

لم تكن فيرونيكا راغبة في منح أو بيع أغلى ممتلكاتها إلى الرسول ، لكنها كانت على استعداد لنقلها إلى روما لشفاء ابن الإمبراطور & # 8217.

سافرت فيرونيكا إلى روما مع الرسول. أحضر تيتوس الكتان إلى ابنه بنفسه ، وشفي فيسباسيان على الفور بمجرد أن رأى الكفن. كان كل من الإمبراطور والابن سعداء وكافأوا فيرونيكا بسخاء. لكن فيسباسيان كان غاضبًا عندما علم أن اليهود مسؤولون عن موت المسيح & # 8217. كان مصمماً على الذهاب إلى اليهودية ومعاقبة المسؤولين عن موت يسوع & # 8217.

التقى الإمبراطور وفيسباسيان ببيلاطس البنطي ، الذي قال لهم أن يضعوه في السجن ، ويكتشفوا من اليهود المسؤول عن موت يسوع & # 8217.

عندما أخبر فيسباسيان اليهود أنه كان يحتجز بيلاطس ، شعروا بالفرح وأجابوا على جميع الأسئلة من نجل الإمبراطور & # 8217 ، على أمل أن يتم إعدام الحاكم ، دون أن يدركوا الهدف الحقيقي لفيسباسيان & # 8217. أخبروه أنهم عندما طالبوا بيلاطس بموت يسوع ، رفض بيلاطس ما لم يعترفوا بمسؤوليتهم عن هذا الموت لسيد بيلاطس. سمع فيسباسيان هذا وكان يشعر بالاشمئزاز الشديد من اليهود. حكم فيسباسيان على اليهود على الفور بالموت. لم يسلم أي رجل أو امرأة أو طفل.

أصيب أحد اليهود بالفزع من إعدامهم ، وطالب بحياته وحياة زوجته وأولاده ، مقابل الكشف عن مكان احتجاز يوسف الرامي. وافق فيسباسيان على تجنيبه. أخذه اليهودي إلى الزنزانة ، لكنه أخبر فيسباسيان أن يوسف مات منذ زمن طويل بسبب الجوع. لم يُقدم له طعام أو ماء منذ أن أُلقي به في الزنزانة.

أخذ هذا اليهودي فيسباسيان إلى حيث سُجن يوسف الرامي. دخل فيسباسيان السجن المظلم ، ووجد يوسف في أعمق جزء من الزنزانة. كان يوسف في صحة جيدة جدًا وكان يحيي فيسباسيان بالاسم.

أطلق فيسباسيان سراح يوسف. اعتقد اليهود الذين بقوا على قيد الحياة أن بقاء يوسف على قيد الحياة في الزنزانة بدون طعام وماء معجزة. اليهودي الذي كشف عن حبس يوسف & # 8217 ، نجا مع عائلته ، لكنه واجه المنفى. باع فيسباسيان اليهود الباقين على قيد الحياة كعبيد. لقد أنقذ اليهود الباقين على قيد الحياة الذين كانوا على استعداد لاتباع تعاليم المسيح من أجل يوسف & # 8217.

أخبر يوسف ابن الإمبراطور & # 8217s عن الخليقة ، وكيف كسر آدم وحواء ديرهما مع الله ، ولكن كيف ، مع يسوع & # 8217 ، الموت والقيامة ، جلب الفداء لكل من كان على استعداد لاتباعه ويصغي إلى تعاليمه. لقد افتدى يسوع عمل الخلق ، وسمح لآدم وحواء أن يقوموا مع أناس فاضلين آخرين. آمن فيسباسيان بكل ما قاله يوسف وتحول إلى المسيحية. أصبح جوزيف وفيسباسيان أصدقاء.

(أود أن أقدم ملاحظة أخيرة. حسب ملفق إنجيل نيقوديموس أو ال اعمال بيلاطس، تم سجن يوسف وتم وضع الحراس حول الزنزانة حيث تم احتجازه. عندما قررت السلطة اليهودية قتل يوسف ، وجدوا أنه قد اختفى. كان سجينا لبضعة أيام فقط).

مصادر يوسف الرامي (سي 1200) كتبه روبرت دي بورون.

Estoire de Saint Graal (تاريخ الكأس المقدسة) يأتي من Vulgate Cycle ، ج. 1240.

تم العثور على الأناجيل الأربعة في الكتاب المقدس.

ال إنجيل نيقوديموس (أو ال اعمال بيلاطس) هو نص ملفق.

الحرب اليهودية (أواخر القرن الأول قبل الميلاد) كتبه فلافيوس جوزيفوس.

حوليات و ال هيستوريا (109 م) كتبها تاسيتوس.

يوسف الرامي
اللورد لايتون
زيت على قماش

لقد سافروا إلى أرض بعيدة (حيث مكثوا ، لم يقل Boron & # 8217t ، ولكن وفقًا لإصدار Vulgate ، Estoire de Saint Graal - & # 8220 تاريخ الكأس المقدسة & # 8221 ذهبوا إلى مصر أولاً). استمر يوسف في التبشير لشعبه ، وازدهر مجتمعهم لفترة. كانوا يكدحون بشكل أساسي على الأرض لزراعة المحاصيل ورعاية الأغنام والماشية.

ومع ذلك ، أصابت المجاعة مجتمعهم الصغير ، ويقول بورون إن سببها هو شخص ارتكب خطيئة الشهوة ، مما تسبب في معاناة ومشقة للمجتمع بأسره. جلبوا مشاكلهم إلى برون (الخليل) ، صهر يوسف & # 8217 ، الذي بدوره طلب المساعدة من يوسف.

صلى يوسف إلى الله أمام السفينة المقدسة (جريل) ، وتلقى يوسف زيارة أخرى من يسوع. قال له يسوع أنه لم يرتكب أي خطأ. أخطأ واحد من بين المجتمع. أعطى يسوع تعليمات ليوسف عما يجب أن يفعله.

فقام يوسف ببناء مائدة جديدة تخليداً لذكرى مائدة العشاء الأخير. أرسل جوزيف برون ليصطاد سمكة واحدة أعدها يوسف. ثم وضع جوزيف طبق السمك ، بجانب الكأس ، في وسط المائدة.

دعا يوسف جميع الناس للحضور ، حيث طلب منهم الجلوس. فقط اثنا عشر شخصًا يمكنهم رؤية العجائب على الطاولة ، تمكنوا من شغل مقعد. كانت المائدة مليئة بكل الطعام الذي يرغب فيه كل شخص. جلس يوسف على المقعد الذي يمثل المقعد الذي شغله يسوع في العشاء الأخير ، بينما جلس بورون إلى يوسف على اليمين ، ولكن على بعد مقعد واحد. لن يقترب برون ، لأن برون قد يشعر بالخطر من مقعده. كان المقعد بين هذين الرجلين شاغرًا ، وكان هذا المقعد يمثل مقعد الخائن يهوذا الإسخريوطي (كان يُطلق على هذا المقعد عادةً الحصار محفوف بالمخاطر أو & # 8220 مقعد خبيث & # 8221).

استمتع الاثنا عشر رجلاً بكل أنواع الطعام. سُمح لهم برؤية الطعام الذي يستمتعون به لأن كل شخص كان رجلاً فاضلاً ، وكان الرجال الفاضلون فقط هم الذين يمكنهم الجلوس في حضرة الكأس ، لذلك استمتعوا بنعمة الله الخاصة.

لم يدرك باقي المجتمع أي نعمة من الله ولم يروا طعامًا على المائدة. سألهم أحد الرجال الجالسين على المائدة ، ويدعى بيتروس ، عن هذا الأمر. ثم أدرك بتروس أن الآخرين لم يتمتعوا بنعمة الله بسبب خطاياهم. عند سماع ذلك ، شعرت الجماعة المنكوبة بالخجل وخرجت عن الشركة المقدسة. قبل مغادرتهم ، اكتشفوا أن السفينة المقدسة كانت تسمى الكأس من بيتروس. (بيتروس هو اسم آخر لبطرس ، ولكن لا علاقة له بالرسول سيمون بيتر. في نسخة فولجاتا ، كان بيتر هو الاسم المستخدم).

رفض واحد منهم فقط مغادرة شركة Joseph & # 8217s. كان اسمه موسى ( ديدوت بيرسيفال (ج 1210) ، ويسمى به مويز). أراد موسى الجلوس مع يوسف والأحد عشر رجلاً الآخرين. فبكى موسى وتوسل اليهم ليسمح لهم بالجلوس معهم. اشفق الناس الآخرون في المجموعة على موسى ، وسألوا يوسف نيابة عن موسى ، عن المقعد الذي ترك شاغرًا. أخبرهم يوسف أنه ليس في مقدوره اختيار من يجلس على الطاولة. لذلك في تلك الليلة ، صلى يوسف مرة أخرى إلى الله ، وأجاب الروح القدس أنهم سيشهدون ما سيحدث إذا حاول أي شخص لا يستحق الجلوس أمام الكأس بالخداع.

لذلك حذر يوسف موسى من أنه إذا لم يكن مستحقًا لنعمة الله ، فمن الأفضل له أن يغادر بدلاً من الجلوس بينهم. كان موسى سعيدًا لأنه حصل على إذن بالجلوس بينهم ، حيث سيشارك الامتياز والنشوة مع رفاق الكأس.

عندما جلس يوسف ورفاقه ، شاهدوا موسى جالسًا على الكرسي الوحيد المتاح له ، بين يوسف وبرون - المقعد الذي يمثل كرسي يهوذا الإسخريوطي. تم تدمير موسى تماما من قبل بعض القوات غير المرئية. هذا أرعب يوسف & # 8217 رفقاء. توسلوا مع زعيمهم ما مصير موسى.

فصلى يوسف على اصحابه. مرة أخرى أخبر يسوع تلميذه الحبيب أن المقعد يمثل خيانة يهوذا الذي خانه. كل من تجرأ سيهلك بالمثل. لن يملأ هذا المقعد إلا حفيد برون & # 8217s المستقبلي ويعيش. كان موسى قد أُلقي في الهاوية حتى يحين الوقت الذي يسلمه فيه الرجل الذي سيجلس على هذا المقعد المحفوف بالمخاطر.

كان لدى برون وإنجيوس اثنا عشر ابنًا نبيلًا. عندما وصلوا إلى مرحلة الرجولة ، حثت Enygeus زوجها على طلب مشورة شقيقها فيما يتعلق بمستقبلهم. لذلك سأل برون صهره عن أبنائه. صلى يوسف مرة أخرى ، وزاره ملاك هذه المرة. اتبع يوسف التعليمات المعطاة له.

أخبر جوزيف برون أنه إذا رغب أي من أبنائه في الزواج ، فعليهم أن يفعلوا ذلك ، ولكن إذا قرر أحد أبنائه عدم الزواج ، فسيكون الشخص المختار ليتبعه وسيكون جوزيف مسؤولاً عن تعليم ابن أخيه. . كما يجب أن يحكم ابن برون هذا على إخوته الأحد عشر. في مرحلة ما في المستقبل ، سيتزوج ابن أخيه وينجب ابنًا ، والذي سيصبح أعظم فارس في العالم (بيرسيفال) ، ومن المقرر أن يجلس على مقعد المائدة المستديرة المحفوف بالمخاطر (المقعد الذي يمثل يهوذا).

كان جميع أبناء Bron & # 8217 سعداء وتزوجوا ، باستثناء أصغرهم ، المسمى Alain le Gros (آلان) ، الذي لم يكن لديه رغبة في الزواج ، كما تنبأ الملاك. لذلك كان برون وإنجيوس مسرورين وقدموا آلان بحرية لرعاية جوزيف. سيكون جوزيف هو المسؤول عن تعليم Alain & # 8217 ، خاصةً عندما زار يسوع يوسف في الزنزانة ، وكشف أسرار Grail Alain سيعرف أيضًا الأسرار.

في اليوم التالي ، عندما كان يوسف ورفاقه يحضرون خدماتهم اليومية قبل الكأس ، عندما كانت لديهم زيارة قصيرة مشعة ، حيث أرسلوا رسالة إلى يوسف. دعا يوسف بيتروس (بطرس) إليه وأخبره أن عليه أن يقرأ هذه الرسالة ، وانطلق في رحلة طويلة حيثما شاء.

كما سبق أن تنبأ الملاك ، عرف بيتروس بالضبط إلى أين يجب أن يذهب. أخبر بيتروس أصدقاءه أنه سيذهب غربًا ، واستقر في وادي أفالون. كان مصير بيتروس أن يعيش حياة طويلة ، في انتظار الرجل (بيرسيفال ، مرة أخرى) ، الذي سيأتي ويقرأ الرسالة الإلهية. عندها فقط سيسمح لبيتروس بالموت والانضمام إلى يسوع في الفردوس.

بعد زيجات برون & # 8217 من الأبناء الأحد عشر ، أعطى برون ابنه الأصغر المسؤولية والقيادة على إخوانه وأخواته # 8217. هم أيضًا يسعون إلى وطن جديد في الغرب ، تاركين وراءهم والدهم وأمهم. بشر آلان عن يسوع في كل بلد سافر إليه.

لذلك غادر بيتروس في اليوم التالي ، تاركًا وراءه أصدقاءه ، وتوجه غربًا نحو بريطانيا.

أخيرًا أخبر يوسف برون عن خطته الأخرى المتعلقة به وصهره (مزيد من التعليمات من الملاك ، التي أرسلها يسوع). كون صهره رجل طيب ، لذلك سيعرف إلى الأبد باسم ريتش فيشر (أو ريتش فيشرمان) ، لأنه هو الذي اصطاد السمكة ، للشركة حول طاولة Grail. كان على يوسف أن يعلم كل ما يعرفه عن لقائه بيسوع في الزنزانة ، وخاصة أسرار الكأس.

بمجرد أن علم صهره كل شيء ، أعطى جوزيف الكأس إلى برون.

ثم أخذ برون كل قومه الذين بقوا معه ، متجهًا أيضًا نحو الغرب. انتقل برون إلى مكان ما في بريطانيا ، حيث كان يستقر وينتظر بصبر لم شمله مع ابنه آلان. ثم أعطى برون الكأس لابنه (آلان) ، الذي سيعطي في النهاية السفينة المقدسة لابنه بيرسيفال.

في هذه المرحلة ، سينتهي زمن جوزيف & # 8217 على الأرض. مات يوسف وأخذ إلى الجنة.

كما قلت من قبل في مقدمة أصل الكأس ، كان عمل البورون التالي هو ميرلين، ثم يليه بيرسيفال. فقط جزء غير مكتمل من ميرلين نجا ، لكن البورون & # 8217s بيرسيفال ضائع.

مصادر يوسف الرامي (سي 1200) كتبه روبرت دي بورون.

Estoire de Saint Graal (تاريخ الكأس المقدسة) يأتي من Vulgate Cycle ، ج. 1240.

تم العثور على الأناجيل الأربعة في الكتاب المقدس.

ال إنجيل نيقوديموس (أو ال اعمال بيلاطس) هو نص ملفق.

الحرب اليهودية (أواخر القرن الأول قبل الميلاد) كتبه فلافيوس جوزيفوس.

حوليات و ال هيستوريا (109 م) كتبها تاسيتوس.

حوالي 1227-1235 ، تم الانتهاء من تجميع كبير من ثلاثية عن لانسلوت وكأس من قبل كاتب أو كتاب فرنسيين غير معروفين. احتوت في الأصل على ثلاثة نصوص فقط ، تُعرف باسم Vulgate Cycle أو دورة لانسلوت غراال وكانت ألقابهم -

  • لانسلوت (لانسلوت السليم)
  • السعي وراء الكأس المقدسة (كويست ديل سانت غراال)
  • وفاة الملك آرثر (Mort de roi Artu)

في قصة حب الكأس بحثغالبًا ما أشار الكاتب إلى الماضي في عدد من الحبكات الفرعية ، والتي تم تعيينها في عهد يوسف الرامي. كانت مختلفة عن الحكاية البسيطة ليوسف الرامي ، التي رواها الشاعر الفرنسي روبرت دي بورون.

هذه المؤامرات الفرعية من بحث سمح للعلماء المرضى بتجميع أصل تاريخ الكأس. أضاف مؤامرات ومشاهد جديدة ، والتي أعادت صياغة حكاية Boron & # 8217 الأصلية بالكامل بطريقة يصعب التعرف عليها. أضافت المهمة أيضًا عددًا من الشخصيات الجديدة ، مثل جوزيفوس وموردرين (إيفالاتش) وناسين (سيرابي) وغيرها الكثير. كان ذلك لأن السير جالاهاد ، نجل لانسلوت ، كان بطلاً جديدًا في جريل حل محل السير بيرسيفال.

ومع ذلك ، تمت كتابة روايتين نثريتين جديدتين بعد عقد أو عقدين ، والتي ستحل محل إصدارات Boron & # 8217s حول يوسف الرامي و ميرلين.

تم استدعاء نسخة فولجاتا ليوسف الرامي L & # 8217Estoire du Graal (تاريخ الكأس) كان يعتمد أكثر على الفولجيت كويست ديل سانت غراال من البورون & # 8217 ثانية جوزيف د & # 8217Arimathea. هنا ، لم يعد يوسف الرامي الشخصية الرئيسية في أصل الكأس. كان جوزيفوس ، ابن جوزيف & # 8217 ، هو الذي تولى دور حارس الكأس. كانت نسخة Vulgate أيضًا إلى حد كبير مغامرات Mordrain وصهره Nascien. على جانب Lancelot & # 8217s من العائلة ، كان جد Galahad & # 8217s هو Nascien ، وهو فارس ساراسيني عظيم أصبح مسيحيًا.

في حين أن كويست ديل سانت غراال القفز من الحاضر إلى الماضي ثم العودة إلى الحاضر حكاية Vulgate الجديدة (L & # 8217Estoire du Graal) ، يروي القصة الكاملة لجوزيف ووصول جريل كقصة كاملة واحدة.

(يرجى الملاحظة أنني عندما ذكرت مدنًا مثل بابل وبغداد ، فأنا أشير إلى المدن المصرية. لم يكن مؤلفو العصور الوسطى أقوياء في الجغرافيا.)

آية البورون على جوزيف د & # 8217 أريماثي هي قصة قصيرة ، بسيطة إلى حد ما وساذجة في الأسلوب. بينما الفولجيت إستوار أطول بكثير ، مع تفاصيل وصقل أكثر بكثير من البورون & # 8217s.

هناك نوعان من الاختلافات الرئيسية في هذه الحلقة. مقدمة موجزة عن ابن يوسف وما حدث بعد خيانة يسوع واعتقاله.

بعد وقت قصير من خيانة يهوذا الإسخريوطي ليسوع بعد العشاء الأخير ، زار يوسف الرامي هذه الغرفة ووجد الطبق (فيما بعد وُصِف بأنه وعاء). كان هذا الطبق لخدمة الحمل الفصحى. ثمينه جوزيف قبل كل شيء ، وأخذ هذا الطبق إلى المنزل ، وربما وضعه على رفه.

(من فضلك لا أن هذا الطبق أو الوعاء أو الكوب لم يكن يسمى الكأس ، حتى وقت لاحق. قال بورون إنه كان فنجان.)

كان يوسف الرامي يعيش في أورشليم منذ سبع سنوات مع زوجته وابنه يوسيفوس ، وهو صبي يبلغ من العمر سنة ونصف فقط. وفقًا لهذه القصص الرومانسية في Grail ، فقد خدم بيلاطس كفارس ، بالإضافة إلى كونه صديق الحاكم & # 8217s. كان يوسف رجلاً تقياً وتابعاً سرياً ليسوع.

غضب اليهود الذين كرهوا يسوع عندما علموا أن يوسف الرامي قد دفن جسد يسوع & # 8217. اختطفوه سرا ، ووضعوه في زنزانة في معقل قيافا ، سبع فراسخ من القدس.

في روما ، كان الإمبراطور الجديد تيتوس يبحث بيأس عن علاج لابنه من الجذام. عاد فارس ليخبر الإمبراطور أن يسوع يمتلك القدرة على علاج المرضى ، ولكن قبل اثنين وأربعين عامًا ، أعدمه اليهود ظلماً. عاد الفارس إلى اليهودية ثم عاد مع امرأة عجوز ، تدعى فيرونيكا ، كانت ترتدي قطعة قماش كانت تمسح العرق من وجه يسوع & # 8217. بقطعة قماش Veronica & # 8217s ، تعافى فيسباسيان من الجذام.

ذهب فيسباسيان إلى اليهودية لمعرفة ما إذا كان المزيد عن يسوع ، والذي في الوقت المناسب ، اكتشف يوسف الرامي ، قابعًا في الزنزانة. كان يوسف قد نجا في الزنزانة لأن يسوع المُقام قد أعطى الكأس ليوسف. كان يوسف مرتبكًا عندما جاء إليه فيسباسيان في السجن لإطلاق سراحه ولم يدرك أن 42 عامًا قد مرت ، وليس 3 أيام. بقوة الكأس ، لم يكن يوسف قد شيخ على الإطلاق.

فيسباسيان أعدم المسئولين عن موت المسيح و # 8217. فقط قيافا نجا من الموت على يد فيسباسيان ، لأن الأمير كان قد وعد. ومع ذلك ، ما زال فيسباسيان يعاقبه: تم وضع قيافا في قارب التجديف ووضعه على غير هدى في البحر إذا نجا ، كانت إرادة الله.

كويست ديل سانت غراال، ج. 1230 (دورة فولجيت).

قبل عودة فيسباسيان إلى روما ، كان لدى يوسف رؤية أخرى ليسوع ، حيث أُمر بمغادرة اليهودية والتوجه غربًا للتبشير في أراضي الوثنيين عن المسيح. كان عليه أن يأخذ أي شخص يتبعه ، وكان عليه أن يجلب معه الكأس. تبع خمسة وسبعون شخصًا يوسف خارج اليهودية ، مع حوالي نصف عائلة وأصدقاء يوسف ، والبقية كانوا من المتحولين.

وصل يوسف وأتباعه إلى صرص ، وهي مدينة في مصر ، يحكمها الملك الوثني ، إفالاتش. كانت مهمة جوزيف & # 8217s هو مساعدة ابنه في تحويل إفالاتش وأهل صرص. عين يسوع جوزيفوس أسقفًا.

كان إيفالاتش هو زوج Sarrasinte ، التي كانت أخت Seraphe ، و Evalach & # 8217s seneschal المؤمن. في وقت مبكر من حكم Evalach & # 8217s ، حكم كل مصر ، ولكن الآن بعد أن أصبح أكبر سنًا ، بدأ أعداؤه ، مثل Tholomer ، في الفوز وضم أراضي Evalach & # 8217s. في هذا الوقت من وصول جوزيف & # 8217 ، كان ثولومر يحاصر قلعته في إيفالاتشين. (بالطبع تجاهل الكاتب حقيقة أن مصر كانت مقاطعة ضمن الإمبراطورية الرومانية).

لم يكن إفالاتش متأكدًا مما إذا كان سيؤمن بوعظ جوزيفوس & # 8217. وافق إفالاتش على التحول إلى المسيحية ، إذا كان إله المسيحيين يمكن أن يساعده في كسب حربه ضد ثولومر. استخدم جوزيف شرائط حمراء لرسم علامة الصليب على درع إيفالاخ & # 8217s الأبيض ، قبل تغطيته. أمر جوزيفوس إيفالاتش بالكشف عن درعه فقط عندما يشعر أنه كان في خطر مميت بفقدان الحياة أو المعركة ولكن فقط في اليوم الثالث في المعركة ضد ثولومر عندها فقط سيفوز إفالاتش في حربه.

لذلك في اليوم الأول من المعركة ، كان إيفالاتش يحاول تخفيف قلعته المحاصرة في إفالاتشين ، وتعرضت إيفالاتش للضرب وأجبر على التراجع. حشد إفالاتش قواته عندما انضم إليه صهره سيرافي.

في اليوم الثالث ، كانت المعركة شرسة للغاية ، ولم يقاتل أحد أفضل من سيرابي ، التي كانت براعتها وشجاعتها غير مسبوقة ، ومع ذلك لم يكن كافيا لهزيمة جيش Tholomer & # 8217 الأكبر. استولى ثولومر على إفالاتش ، وكان يقودهم نحو خطه الخاص ، عندما كشفت إفالاتش خوفًا من هذا العار ، عن درعه لأول مرة. على الصليب الأحمر ، يمكن رؤية صورة المسيح كما لو كان صلبًا.

على الفور ، انطلق الفارس الأبيض من الغابة وأزل ثولومر. مع عجز Tholomer ، تمكن Evalach من كسب عدوه واستسلام # 8217s وأصبح أسيرًا له. على الرغم من استسلام Tholomer & # 8217s ، استمرت المعركة في الغضب. بمساعدة الفارس الأبيض ، أنقذوا سيرابي وهزموا المصريين. غادر الفارس الأبيض بعد انتهاء الحرب ، مما أصاب بخيبة أمل كبيرة لفالاش وسيرابي اللذين أرادا معرفة من هو منقذهما.

بالعودة إلى ساراس ، كشفت زوجة Evalach & # 8217 ليوسيفوس أنها وأمها قد تحولتا سرا إلى المسيحية منذ فترة ، قبل وصول جوزيف & # 8217. وعدت Sarrasinte بإقناع زوجها إذا كان جوزيفوس يمكن أن يساعد الملك في الفوز في حربه ضد Tholomer.

عند عودة الجيش المنتصر إلى صرص ، اعتمد إفالاتش وسيرافي. غير إفالاتش اسمه إلى موردرين ، بينما صار سيرابي يُدعى الآن ناشين. كشف يوسيفوس عن الإناء المقدس للمسيحيين المعتمدين حديثًا. أعجب ناسيان بأنه هو الذي أعطى الاسم & # 8220Grail & # 8221 للسفينة.

كويست ديل سانت غراال، ج. 1230 (دورة فولجيت).

اتهم Galafre Nascien (Seraphe) لاختفاء ملكهم & # 8217s ، وسجن كل من Nascien وابنه Celidoine. عندما التقطت يد Nascien وحملته بعيدًا ، قرر Galafre قتل نجل Nascien & # 8217s: لقد طرد Celidoine من المعسكر. حدثت معجزة جديدة. بدلاً من أن يسقط حتى الموت ، أبعدته تسع أيادي. لخيانته حريق من السماء دمر البرج وقتل جلافري.

وجد ناسين نفسه في جزيرة Turning Isle في البحر الغربي. كان هنا أنه صعد على متن سفينة مهجورة وغير مأهولة بسرير جميل كبير. حذرته السفينة من أن أي شخص ليس لديه إيمان حقيقي بإله إسرائيل يجب ألا يصعد على متنها. وجد على السرير سيفا عليه نقش على المقبض والغمد. لا يمكن لأحد أن يحل السيف بدون أذى أو يقتل ، إذا لم يكن هو المختار (جلهاد).

بسبب افتقار ناسين إلى الإيمان القوي ، انفتح سطح السفينة وسقط في الماء. كان على Nascien السباحة على الشاطئ. وصلت سفينة أخرى ، حيث أخبر القبطان Nascien معنى السفينة والسرير والسيف. قام الملك سليمان ملك إسرائيل ببناء السفينة من أجل السليل الأخير لناسين ، متنبئًا بفارس جيد اسمه جلاهاد. كانت إحدى زوجات سليمان الحكيمات اللواتي أعطن تعليمات حول كيفية بناء السفينة والسرير. جاءت الأعمدة الخشبية الثلاثة المطلية حول السرير من الغصن الذي أخرجته حواء من شجرة المعرفة. ترك سليمان سيف والده على السرير بحزام سيف غريب. لم يكن والد سليمان غير الملك داود.

تم أخذ Celidoine أيضًا جزيرة ، ولكنها جزيرة مختلفة تقطعت بها السبل على Nascien. وصلت سفينتان ، وتم أخذ سيليدين لرؤية تسمية ملك بلاد فارس. عرف Label Evalach (Mordrain) ، لأن Label حصل على لقب الفروسية من Evalach. على الرغم من أن Label مثل Celidoine ، أراد أن يتزوج الشاب من ابنته ، إلا أنه لم يحب المسيحيين. لم يصدق الملك هروب معجزة سيليدين و # 8217 من جالافري. أراد ليبل تحويل سيليدين إلى دينه الوثني ، لكن في تلك الليلة كانت لديه رؤية مروعة. فسر سيليدين رؤية الملك بأنه سيموت قريبًا. تكشف Celidoine أيضًا عن سر عميق للعلامة. قتلت ليبل أخته سراً ، لأنها رفضت النوم معه. لم يعلم أحد بمحاولته ارتكاب سفاح القربى ، ولم يكن أحد يعلم أنه قتلها & # 8211 حتى الآن.

في الليلة التالية ، رأى ليبل حلمًا آخر وصفه وفسره سليدين دون أن يخبره الملك. رأى في حلمه أخته التي قتلها تستمتع في المدينة العليا (الجنة) ، لكنه لم يستطع الدخول ، لإيمانه بالدين الوثني وبسبب خطيئته. أخبر سيليدين الملك أن أخته كانت مسيحية ، بدون علم التسمية & # 8217s.

استجاب الملك لرسالة سيليدين & # 8217s عن المسيح ، ووجد ناسكًا وتم تعميده. حث Label شعبه على التحول إلى المسيحية أيضًا ، لكنهم رفضوا تغيير الدين. بقيت التسمية مع الناسك حتى مات. على الرغم من تحويل Label & # 8217s ، إلا أن شعبه لم يغير دينه وكانوا غاضبين من Celidoine بسبب وفاة ملكهم & # 8217s. أجبروا سيليدين على ركوب قارب صغير بدون دفة ووضعوه جانباً في البحر. في هذا القارب ، وضعوا أيضًا أسدًا بريًا ، وكانوا قد أسروه قبل أيام. غير خائف ، تنبأ سيليدين بموتهم ، عندما حاولوا مغادرة الجزيرة. ولكن تم إنقاذه من قبل السفينة غير المأهولة بالسرير الجميل وهي نفس السفينة التي استقلها والده من قبل. نقلت السفينة سيليدين إلى جزيرة ، والتقى بها مع والده.

كان ناسين يقاتل عملاقًا بهذا السيف الذي وجده على السرير. كسر هذا السيف إلى قسمين كما كان متوقعا من النقوش على الغمد. تمكن ناسين من العثور على سيف آخر واستخدامه ، مما أصاب العملاق. صعد ناسين إلى السفينة مع ابنه وأخذ معه النصل المكسور.

وصلوا إلى جزيرة أخرى ، حيث التقطوا ملكهم & # 8211 Mordrain. كما تنبأ على الغمد ، فإن الملك سيستعيد السيف بمجرد ضم نصفي النصل. وضع موردان طرفي النصل المكسورين معًا ، وأعيد سيف داود كما لو لم يكسر أبدًا. بعد ذلك ، قال لهم صوت أن يغادروا السفينة. فنزل الملك مع ناسين وسليدين من السفينة. إما أن Nascien غادر السفينة ببطء شديد أو أنه لمس سيف ديفيد عندما كان يجب أن يفعل & # 8217t ، لأن ملاكًا بسيف ملتهب اخترق الكتف الأيسر لـ Nascien & # 8217s. شعر كل من ابنه والملك بالحزن لأن ناسين أصيب وربما يموت. أكد لهم ناسيان أنه سيعيش وأنه عوقب بحق لقيامه بسحب السيف.

بعد وفاة Galafre & # 8217s ، أرسلت الملكة Sarrasinte خمسة رسل لمعرفة المكان الذي اختفى فيه شقيقها. كما غادرت فليجيتين وزوجة ناسين # 8217 صرص للبحث عنه وعن ابنها. كان الرسل الخمسة قد بحثوا عن Nascien لبعض المرات ، دون العثور على أي أثر أو أخبار عن مكان Nascien & # 8217s ، حتى رأى أصغر رسول ليوسف الأريماثي وهو يوجه إلى السفينة بالقرب من اليونان. فارتحل الرسل في البحر حيث مات أحدهم من الحر.

وصلوا إلى سفينة أخرى حيث وجدوا كل شخص ميتًا باستثناء الابنة الصغيرة للملك ليبل. كشفت ابنة Label & # 8217s أنه كما تنبأ سيليدين ، قُتل شعبه في كمين. لقد وعدوها بمساعدتها وحمايتها إذا أصبحت مسيحية ، وهو ما وافقت عليه. قام الرسل بإخراج الجثث من السفينة ودفن الجثث.

بينما كانوا نائمين على متن السفينة ، انجرفت بصمت حتى تحطمت ضد الصخرة ، على شاطئ الجزيرة. مات رسولان آخران. عثر الناجون على منزل مدمر على التل كان ملكًا لأبقراط ، الذي تزوج من امرأة لم تحبه ، وتسبب في سقوطه. أصبح المنزل الآن مهجورًا بعد أن دمره ملك بابل.

لمدة ثلاثة أيام لم يكن لديهم طعام. كانت الأميرة تشكو من معاناتها ، لأنها كانت مجرد فتاة. كان لديهم زيارة غريبة للغاية: رجل طويل جدًا ، جلده أسود كالحبر. رفضوا مساعدته ، ولم يطلب إلا التكريم ، خوفًا من أنه قد يكون شيطانًا. كانت الزائرة الأخرى التي عرضت عليهم المساعدة امرأة ثرية على متن سفينة جميلة لكنهم رفضوا تكريمها أيضًا ، لأنها كانت وثنية.

تم إنقاذهم أخيرًا من قبل رجل عجوز ، كان في قارب بدون دفة به أسد في قفص كان نفس القارب الذي كان سيليدين فيه. قبلوا عرض الرجل العجوز ، لأنه كان يعلم أن الرسل كانوا يبحثون عن سيدهم Nascien. أخبرهم الرجل العجوز أيضًا أن هذا القارب سيأخذهم مباشرة إلى السفينة التي كان على متنها الملك موردرين وناسين وسيليدين.

كل ما أخبرهم به الرجل العجوز كان صحيحًا ، وأخيراً عثر الرسولان على ناسين على متن السفينة.

عندما وصلت السفينة إلى ميناء بقلعة براوخ ، كان لديهم زائر غريب ، حيث رأوا رجلاً في العادة البيضاء يمشي على الماء بالمعنى الحرفي للكلمة. هذا الرجل ، المسمى Hermoine ، شفي الكتف Nascien & # 8217s المصاب. كما أمر هيرموين سيليدين بالصعود على متن قارب صغير ، والذي وصل Nascien & # 8217s ، يجب أن يذهب Celidoine إلى أي مكان سيأخذه القارب. أخذ القارب سيليدين إلى بريطانيا ، حيث وجد طريقه إلى قلعة جالافورت وصادق الدوق جانور. أذهل الدوق إيمان الصبي بالمسيح ، وقرر التحول عندما يقود جوزيفوس شعبه إلى بريطانيا.

بعد بضعة أيام قاد جوزيفوس أتباعه إلى البحر ، لكن لم تكن هناك سفن في الأفق. خشي الناس أنهم لن يتمكنوا من العبور. أمر صوت بأن يخلع يوسف ثوبه الداخلي وأن يدوس والده فوقه. حمل السترة السفلية يوسف فوق الماء كما لو كان على أرض صلبة. طلب جوزيفوس من الآخرين أن يتقدموا ، ومع وقوف كل شخص جديد فوق القماش ، تمدد القماش ونما أكبر حتى حمل مائة وخمسين شخصًا على سترة واحدة.

البقية ، الذين تجاهلوا تحريم جوزيفوس & # 8217 للحفاظ على عفتهم وعدم النوم مع زوجاتهم ، لم يُسمح لهم بالذهاب معهم بهذه الطريقة. حاول شخصان ، أحدهما سمعان ، والآخر موسى ابن شمعون ، أن يخطو على القميص وينضم إليهما ، وسقطوا على الفور في الماء. وبخ يوسيفوس سمعان وابنه لخداعهما لمحاولة الانضمام إلى الشركة المقدسة.

أخبر جوزيفوس الأشخاص الآخرين الذين بقوا في الخلف بسبب خطاياهم أنه يجب عليهم الانتظار هناك على الشاطئ حتى وصول Nascien بالسفينة لنقلهم إلى بريطانيا. ووصل ناسين في اليوم التالي. وصل المذنبون أيضًا إلى بريطانيا لكن الرحلة استغرقت وقتًا أطول من رحلة جوزيفوس & # 8217. استغرق جوزيفوس وشركته بضع ساعات فقط قبل أن يصلوا إلى شاطئ بريطانيا & # 8211 قبل شروق الشمس. عادوا للانضمام إلى جوزيفوس ، وكان ناسين مسرورًا لرؤية صديقه مرة أخرى.

اتبعت المجموعة بأكملها جوزيفوس ، حتى وصلوا إلى قلعة جلافورت ، ورأوا راية الصليب الأحمر ، وهم يتعجبون من علامة المسيحيين في بريطانيا. هنا ، وجد ناسين ابنه. أقنع سيليدين الدوق جانور بقبول الدين المسيحي الجديد. مع وصول يوسيفوس ، تعمد جانور. أولئك الذين رفضوا التحول مع دوقهم ، غادروا قلعة جلافورت ، لكنهم غرقوا في مكان قريب من برج القلعة. أمر جوزيفوس جانور بدفن الجثث في السهل بالقرب من البحر ، وبناء برج سيعرف باسم برج الأعجوبة. سيبقى هذا البرج قائمًا حتى انتهاء مهمة Grail ورحيل آرثر.

وبينما كانوا على وشك الانتهاء من بناء كنيسة هذا البرج ، أنجبت ألياب ابنًا ثانيًا أطلق عليه يوسف اسم جلهاد حتى لا يتم الخلط بينه وبين السير جلاهاد.

أدى تحول الدوق جانور إلى جعله العديد من الأعداء بين جيرانه ومن بينهم غانور ليج لورد ، ملك نورثمبرلاند ، الذي هاجم قلعة جلافورت بجيشه ، ولكن بمساعدة ناسين ، هزموا جيش نورثمبرلاند ، وقتلوا ملك.

لم يدم الانتصار طويلًا ، لأن الملك كروديل ملك شمال ويلز أسر جوزيف وجوزفوس عندما خرجوا للتبشير بين الوثنيين. ظهر السيد المسيح في حلم موردرين ، والذي يجب على الملك أن يتركه ساراس لإنقاذ يوسف وابنه. Mordrain لم يأخذ جيشه إلى بريطانيا فحسب ، بل أيضًا زوجته ، زوجة Nascien وابنة King Label & # 8217s.

انضم موردرين إلى ناسين وسيليدين ، وهزموا معًا الملك كروديل وأطلقوا سراح جوزيف وجوزيفوس. بعد الانتصار ، حضروا القداس ، حيث تم ضرب موردرين لوقوفه بالقرب من الكأس. مردرين فقد بصره وقوته.

على الرغم من معاقبة الكأس للملك ، لم يفقد موردرين الثقة في أن بصره سيستعيد يومًا ما ، لذلك لم يتخلَّ عن الدين الذي تبناه. على الرغم من أنه كان أعمى وليس لديه قوة ، فقد عاش موردرين حياة طويلة جدًا ، حيث سيقابل سليل Nacien & # 8217s الأخير ، السير جالاهاد. في تعاطف كبير مع الملك المسن ، كان جلهاد يريحه ويعيد بصره ، وموردان سيموت في ذراعي جلاهاد. شاهد الأب والابن في أسطورة الجليل والكأس # 8217s.

علمت Sarrasinte بحالة زوجها & # 8217s كانت حزينة. رثى الجميع على الملك الأعمى. عندما عاد الجيش إلى قلعة جلافورت ، وجدوا أن موردرين ليس لديه القوة حتى لركوب حصانه.

بعد أسبوع من عودته إلى قلعة Galafort ، تزوج Celidoine من Sarrasinte ، ابنة King Label & # 8217s. استقبل Celidoine أيضًا مملكة شمال ويلز ، وكان لديهم ابن ، أطلقوا عليه اسم Nascien ، وسمي الصبي على اسم جده.

حكم الملك أجريستس كاميلوت & # 8211 وهو غادر وأقسى من ملوك المسلمين. عندما رأى العديد من رعاياه يتحولون إلى هذا الإيمان الجديد ، كان غاضبًا. مع رجاله المخلصين لدياناتهم الوثنية ، يتظاهرون بقبول المسيحية كعقيدة جديدة لهم وتم تعميدهم ، لكنهم كانوا مسيحيين مزيفين.

تحولت مملكة كاميلوت بأكملها. عندما ترك جوزيفوس معظم عائلته وأتباعه ، ترك وراءه اثني عشر من أقاربه. بعد يومين ، ألقى أغريستس القبض على أقارب جوزيفوس الاثني عشر مطالبين بالتخلي عن المسيح وقبول الآلهة الوثنية. رفضوا. أخذ Agrestes هؤلاء السجناء إلى الخارج ، حيث نصب جوزيفوس صليب أبيض كبير. كان أجريست قد قيدوا ، على هذا الصليب الكبير ، ثم ضربوا أدمغتهم بصلولته.

عندما عاد أغريستس إلى مدينته بعد قتل المسيحيين ، أصيب بالجنون وخنق أطفاله وزوجته وأخيه. كما بدأ أجريستس يأكل يديه. لقد كان مجنونًا لدرجة أنه عندما رأى فرنًا كبيرًا ، قفز إلى النار ومات.

كان الأشخاص الذين شهدوا شهداء وقتل عائلة الملك & # 8217 ، خائفين من إرسال رسول إلى جوزيفوس لدفن أقاربه. هرع جوزيفوس عائداً إلى كاميلوت ، وأنزل الجثث عن الصليب ودفنها. أمر جوزيفوس بغسل الصليب الكبير ، لكن الدم لطخ الصليب بشكل دائم ، لذلك أصبح الآن صليبًا أسود. كما أمر جوزيفوس أهل كاميلوت بهدم المعبد الوثني ، وهو الأكبر من نوعه في بريطانيا ، وأنشأ مكانه كنيسة مخصصة للقديس ستيفن.

غادر جوزيفوس كاميلوت مرة أخرى ووصل إلى ربوة تُعرف باسم الربوة العملاقة ، حيث بنوا طاولة. كانت الطاولة تحتوي على ثلاثة عشر مقعدًا فقط ، ولكن سُمح لجوزيفوس وأقاربه المخلصين فقط بالجلوس على اثني عشر مقعدًا ، تاركًا مقعدًا واحدًا فارغًا.

سأل بيتر ، (أو بيتروس في قصة بورون جوزيف الرامي) ، أحد أقارب جوزيفوس ، لماذا لم يطلب من شخص ما الجلوس على المقعد الشاغر. أجاب جوزيفوس أن المقعد كان محجوزًا لـ Grail Knight (Galahad) ، لأنه يرمز إلى كرسي يسوع (وفقًا لروبرت دي بورون ، كان مقر يهوذا الإسخريوطي). لا أحد يستطيع البقاء على قيد الحياة ، جالسًا على هذا المقعد ، باستثناء يسوع نفسه وفارس الكأس المستقبلي. كان هذا المقعد في Grail Table نوعًا ما مثل Siege Perilous ، المقعد في Arthur & # 8217s Round Table.

كان الكثير من الناس غير راضين عن عدم تمكن أي من مجموعتهم من الجلوس بين الجماعة المقدسة ، وخاصة موسى. حاول أناس آخرون إقناع يوسيفوس بالسماح لموسى بالجلوس على المقعد الشاغر. لم يعتقد جوزيفوس أن موسى كان مسيحيًا جديرًا ، لكنه سمح له بذلك على أي حال.

في اليوم التالي ، تظاهر بالتواضع ، لأن موسى كان مصممًا جدًا على الجلوس على الكرسي الفارغ ، على الرغم من تحذير جوزيفوس الخطير ، شاهد الآخرين بحسد.في اللحظة التي جلس فيها على المقعد ، اشتعلت النيران في موسى ، وأخذت بعض الأيدي النارية موسى بعيدًا.

بعد وجبتهم ، سأل برون جوزيفوس عما يجب أن يفعله بأبنائه الاثني عشر. أراد أحد عشر أن يتزوج ، باستثناء الأصغر ، الذي أراد أن يظل عذراء ويخدم الكأس. عينه جوزيفوس كالوصي التالي للكأس من بعده. كان اسمه آلان فات (أو آلان دي جروس). يجب أن يخدم أبناء برون & # 8217 الأكبر سنًا كقائد لأصغرهم.

واصل جوزيفوس السفر عبر بريطانيا للتبشير بالإنجيل. في أحد الأيام ، صادفوا أرضًا قاحلة ، لذلك سيكون العثور على الطعام أمرًا صعبًا. أولئك الذين اتبعوا بأمانة أوامر جوزيفوس & # 8217 وتعاليمهم أعطوا وفرة من الطعام الذي رغبوا فيه ، لكن البقية لم يتلقوا مثل هذا الطعام من الكأس المقدسة.

لكي لا يتضور أي منهم جوعا ، طلب جوزيفوس من آلان أن يصطاد سمكة واحدة. كان هذا سمكًا كان طعامًا كافيًا لأي شخص آخر (مذنبين). لهذا السبب ، أصبح آلان معروفًا باسم Rich Fisherman.

كويست ديل سانت غراال، ج. 1230 (دورة فولجيت).

كانت الدفعة الوحيدة التي أرادها جوزيف من المسلمين أن يتخلوا عن آلهتهم الوثنية واعتنقوا المسيحية إذا كان جوزيف & # 8217s يستطيع أن يشفي الأخ المسلم. لكن عند وصوله إلى القلعة ، المعروفة باسم الصخرة ، قتل أسد هذا الفارس المسلم.

أبرم يوسف نفس الصفقة مع شقيق Saracen & # 8217s الميت ، الذي كان يدعى Matagran. غاضبًا من اقتراح جوزيف & # 8217s ، ضرب ماتاجران سنشال جوزيف بسيفه ، مما أدى إلى إصابة جوزيف & # 8217s في فخذه. انكسر النصل seneschal & # 8217s إلى قسمين ، تاركًا نصف النصل في فخذ Joseph & # 8217s. لكن جوزيف فعل أكثر من شفاء ماتاجران من جرح رأسه ، كما قام جوزيف بإحياء شقيق ماتاجران المتوفى. قبل كلا الأخوين إيمان يوسف & # 8217s وتم تعميدهما مع أي شخص آخر في القلعة ، تاركين ديانتهم الوثنية القديمة.

شُفي جرح جوزيف ، ولكن المعجزة هي أن الجرح لم ينزف ولم يكن هناك أي دم على النصل. تنبأ جوزيف بأن السيف المكسور سيتم استعادته وضمه معًا كما لو أن السيف لم يكسر أبدًا ، فقط عندما يحقق بطل الكأس (جلاهاد) سعيه.

غادر جوزيف الصخرة وانضم إلى جوزيفوس وأتباعه ، الذين كانوا يحاولون الآن عبور نهر واسع وعميق. وجدوا المكان المناسب لمغادرة النهر ، فقط عندما رأوا مكانًا يعبر فيه أيل وأربعة أسود النهر.

رجل واحد فقط اسمه كنعان لم يستطع عبور النهر بسبب خطيئته وعدم إيمانه بيسوع. توسل إخوة كنعان الإثنا عشر إلى جوزيفوس لمساعدة كنعان على العبور ، وهو أمر كانوا يندمون عليه. كان كنعان مليئًا بالحسد والغضب لدرجة أن إخوته تمكنوا من العبور لكنه لم يستطع & # 8217t.

قادهم جوزيفوس إلى حيث أتوا إلى القلعة داخل غابة Darnantes التي كان موسى لا يزال يحترق في النار ، بينما بقي على قيد الحياة كعقاب على الجلوس على المقعد في Grail Table الذي كان محجوزًا Galahad.

ندم موسى وتاب على خطيته في الكبرياء والحسد. حذر موسى أباه سمعان من الوقوع في نفس الخطيئة التي ارتكبها. سيستمر عقوبته حتى يأتيه جلاهاد.

حتى بعد ترك موسى ، استمر سمعان وكنعان في الخطيئة. نسي سمعان تحذير ابنه ، وكان يشعر بالغيرة من أن بطرس ويوسفوس استمروا في الحصول على المكافأة من قبل الكأس ، بينما كان كنعان يشعر بالغيرة من إخوته الإثني عشر الذين كانوا أكثر تقوى منه. قتل كنعان إخوته الإثني عشر ، بينما أصاب سمعان بطرس بسكين.

قرر المسيحيون دفن كل من سمعان وكنعان أحياء ، لكن سمعان تلقى عقوبة مختلفة. حمل ملائكتان ملتهبان شمعون بعيدًا ، وكأن جسد ابنه قد اشتعل في نار لا تنطفئ ، تمامًا مثل ابنه موسى. سينتهي عقاب سمعان عندما يأتي الفارس لانسلوت وينطفئ جسد سيمون الذي يحترق.

توسل كنعان إلى يوسيفوس بأنه إذا دُفن حياً في قبر ، فسيُدفن إخوته حوله. فعلوا ذلك ، ووضعوا علامة على سبب قتل كنعان لإخوته.

لم يستطع جوزيفوس أن يشفي قريبه ، بطرس ، لأن الخنجر الذي استخدمه سمعان ملطخ بالسم. عندما غادر جوزيفوس وأتباعه قبر كنعان ، بقي بطرس مع كاهن يُدعى الوالدين.

في النهاية ، غادر بطرس أيضًا قبر كنعان & # 8217. ركب بيتر قاربًا صغيرًا ، والذي كان سيأخذه إلى مكان ليتم علاجه. أخذه القارب إلى جزيرة وثنية حكمها الملك أوركانت في قلعته.

لدى Orcant ابنة وجدت بيتر في هذا القارب. أشفقت عليه واعتنت به. كانت قلقة عندما اكتشفت أن بيتر كان مسيحياً ، لأن والدها لا يشبه أي مسيحي ، ولديه شخص يقبع في زنزانته.

رتبت ابنة Orcant & # 8217s لقاء بين بيتر ووالدها والسجين المسيحي # 8217s. اكتشف هذا المسيحي سبب تعذر شفاء بيتر ، وإزالة السم بسهولة من جسد بيتر حتى يتمكن من الشفاء. في غضون شهر ، استعاد بطرس قوته وصحته.

في هذا الوقت تقريبًا ، كان الملك أوركان يقيم وليمة تم فيها تسميم أحد ضيوفه ، ماراهانت ، ابن الملك لوس ملك أيرلندا. اتهم لوس أوركانت بتسميم ابنه. طالب لوس أن يقابله في القتال. طلب Orcant من شخص ما القتال ضد Luce ، لأن Luce كان فارسًا مخيفًا. قرر بيتر القتال في مكان Orcant & # 8217 ، حيث هزم لوس. نال بطرس ثقة الملكين وصنع السلام بينهما. تحول كل من Orcant و Luce أيضًا إلى المسيحية وتخلوا عن دياناتهم الوثنية. تم تغيير اسم Orcant إلى Lamet. كانت ثقة Orcant & # 8217s في بيتر لدرجة أنه تزوج من ابنته كاميل (هذا هو اسمها المسيحي لم أستطع العثور على اسمها الآخر). كانت تسمى قلعة Orcant / Lamet & # 8217s والجزيرة Orkney.

كان لبيتر وكاميل ابن اسمه هيرلان. من ابنه ونسله ، أنشأ بيتر خطًا قويًا كان فيه الملك لوط وابنه السير جاوين من نسل بيتر وكاميل خلال فترة آرثر.

ميرلين، ج. 1240 (دورة فولجيت).

لانسلوت، ج. 1230 (دورة فولجيت).

كويست ديل سانت غراال، ج. 1230 (دورة فولجيت).

لم يمض وقت طويل بعد عودة جوزيفوس & # 8217 حتى سمعوا أن ملكًا عجوزًا قد مات بدون أطفال في Holselice ، وهو اسم قديم لويلز. دعا أهل هولسيليس غانور إلى إيجاد الشخص المناسب لحكم هذه المملكة. بعد مناقشة هذا الأمر مع جوزيفوس وناسين ، قرر غانور أن يكون الشخص الذي سيصبح الملك الجديد لـ Holselice & # 8217s هو Galahad الشاب.

استثمر جوزيفوس مملكة Holselice لأخيه في مدينة Palagre ، حيث تم تتويجه. تزوج جلاهاد ابنة ملك الجزر البعيدة ، وأصبح والد ليانور. أسس ابن يوسف الرامي خطًا قويًا بلغ ذروته في زمن آرثر مع الملك أورين وابنه يفين (أوين).

عندما مات جلاهاد ، سميت المملكة على اسم الملك باسم جالس (ويلز).

انطلق جلاهاد في رحلة صيد في الغابة ، عندما سمع صوتًا يناديه. وجد ابن عمه ، سمعان ، لحمه لا يزال يحترق بسبب خطيته بمحاولته قتل قريب آخر بطرس. سينتهي عقاب سمعان في يوم من الأيام ، عندما زاره السير لانسلوت ثم السير جلاهاد. قرر جالاهاد بناء دير هنا. سيكون أيضًا مكان قبر Galahad & # 8217s. كان من المقدر أن يكون البطل لانسلوت هو الفارس الوحيد الذي يرفع بسهولة شاهد قبر Galahad & # 8217s.

عاد جوزفوس إلى قلعة جلافورت ، لتلقي رسالة من ملك ساراس السابق لزيارته. كان موردرين لا يزال أعمى ويضعفه الكأس. توفي جوزيفوس & # 8217 والده ، منذ بعض الأحيان ، ودفن دير الصليب في اسكتلندا. ذهب جوزيفوس إلى هذا الدير ، لأنه علم أن وقته قد حان أيضًا.

كان جوزيفوس في مزاج جيد لأنه علم أنه سيموت في اليوم التالي. لكن موردرين انزعج من هذا الخبر ، وتوسل إلى جوزيفوس أن يترك له شيئًا ليتذكره.

أمر جوزيفوس الراهب الذي يعتني بموردرين بإحضار درع الملك الذي حمله للحرب ضد الملك ثولومر ، بعد وقت قصير من لقائهما الأول. في هذه اللحظة بالذات ، كان أنف جوزيفوس & # 8217 ينزف. استخدم جوزيفوس دمه لرسم درع Mordrain & # 8217s الأبيض.

كان Blind Mordrain سعيدًا بهدية صديقه القديم & # 8217s له. تنبأ جوزيفوس أن سليل Nascien & # 8217s الأخير ، السير جالاهاد ، سيطالب بهذا الدرع عندما ينطلق في مهمة Grail. لا يمكن لأي شخص آخر تحمل هذا الدرع دون موت أو إصابة ، باستثناء بطل المستقبل Grail. أمر جوزيفوس موردين كذلك بتعليق الدرع على الشجرة قبر ناسين ، عندما يموت صهر الملك.

في اليوم التالي ، توفي جوزيفوس ودفن في الدير الذي كان يعيش فيه موردان.

كان جوزيفوس قد نقل بالفعل الكأس إلى آلان ، ابن برون ، في قلعة جلافورت ، قبل أن يغادر إلى الدير.

ثم غادر آلان الدير مع جميع إخوته وعائلاتهم. تزوج جميع إخوته ما عدا يشوع. تجولوا في أنحاء بريطانيا ، حتى وصلوا إلى مدينة مالطا في مملكة الأرض فيما وراءها.

كان ملك يُدعى كالافيس يحكم الأرض فيما وراءها. كان كالافيس ملكًا وثنيًا يعاني من الجذام. سمع كالافيس عن قيام المسيحيين بمعجزة ، وسأل آلان عما إذا كان يمكن شفاؤه. قال آلان إنه يمكن أن يشفى في غضون ثلاثة أيام ، إذا تخلص الملك من جميع الأصنام في مملكته ، واعتنق الديانة المسيحية.

فعل كالافيس كل ما أمر به آلان ، وفي وقت تعميده عندما كشف الكأس للملك وشفي كالافيس تمامًا. غير كالافيس اسمه إلى ألفاسان.

مسرورًا جدًا بالشفاء ، قرر الملك ألفاسان أن يبقى آلان وعائلته في مملكته. سيبني ألفاسان أروع القلعة والقصور لإيواء عائلة Grail and Alan & # 8217s. نظرًا لأن Alphasan لديه ابنة (لم يكن اسمها) ، ولكن ليس لديه ابن ، فقد أراد أن يكون شقيق Alan & # 8217s غير المتزوج هو زوج ابنته & # 8217s ، وكذلك وريثه. وافق آلان على اقتراح الملك.

لذلك كان لدى Alphasan أجمل قلعة مبنية لجوشوا. عندما اكتمل ، كان هناك العديد من القصور وكاتدرائية كبيرة.

عند اكتمال الحصن ، كانت النقوش المكتوبة معجزة باللغة الكلدانية & # 8220 هذه القلعة يجب أن تسمى Corbenic & # 8221 ، حيث تعني Corbenic & # 8220Holy Vessel & # 8221.

يوم الأحد ، تم نقل الكأس إلى Corbenic ، وتزوج Joshua من ابنة Alphasan & # 8217. بعد الزفاف والاحتفال ، نام جوشوا وزوجته في الغرفة أسفل القاعة ، لكن ألفاسان ينام بحماقة على السرير الجميل المصنوع ، بجوار القاعة الكبرى حيث تم وضع الكأس على طاولة فضية.

استيقظ ألفاسان وهو يسمع آلاف الأصوات وهم يغنون بالتسابيح للمسيح ، لكن ألفاسان لم يستطع رؤية أحد. ومع ذلك ، رأى الملك رجلاً يرتدي رداء الكاهن بالقرب من الكأس ، كما لو كان يمسك بالقداس.

بمجرد انتهاء الأغنية ، ظهر فارس مرعب كما لو كان محاطًا باللهب اقترب من الملك راقدًا على السرير الكبير ، وبخ الملك لأنه شهد الاحتفال المقدس والنوم على السرير بالقرب من السفينة المقدسة التي لا يستحقها . ثم ضرب الفارس الملك برمح في كلتا فخذيه. أخبر الفارس ألفاسان أنه لا يمكن لأحد النوم في سرير قصر المغامرة هذا ، إلا إذا كان أحد أعظم الفرسان.

وجد اللوردات الملك ألفاسان مصابًا بجروح قاتلة. أخبرهم ألفاسان أنه لا ينبغي لأحد أن ينام على هذا السرير داخل قصر المغامرة. مات العديد من الفرسان الذين كانوا يزورون كوربينيك في هذا السرير بواسطة رمح الفارس الناري. كان الفارس الوحيد الذي نجا من جرحه هو السير جاوين ، ابن شقيق الملك آرثر ، لكنه ترك كوربينيك في خزي عميق ، لأنه رأى الكأس ، لكنه لم يطرح السؤال المهم.

وظل ألفسان عالقًا لمدة عشرة أيام قبل وفاته ، لأن جرحه لا يمكن أن يندمل. كما توفي آلان فات ، ابن برون ، في نفس اليوم. تم دفن آلان وألفاسان جنبًا إلى جنب في كنيسة Corbenic & # 8217s في نوتردام. خلف جوشوا ، شقيق آلان ، ألفسان ملكًا على أرض ما وراءها ، وأقام في عاصمتها قلعة كوربينيك.

ظلت الكأس المقدسة في رعاية شقيق آلان ونسله. كان جوشوا والد أميناداب. يتابع السفر عن نسل يشوع. كان كل ملك يُعرف باسم Rich Fisherman (أو Fisher King) ، وكانوا أوصياء الكأس ، ولهذا عُرفوا أيضًا باسم Grail Kings.

كان الملك لامبور أحد أحفاد جوشوا ، وكان فارسًا عظيمًا ، كان في حالة حرب ضد ملك مجاور اسمه فارلان. وجد فارلان سفينة بها سرير جميل ، وبها سيف رائع (سيف الملك داود) ، كانت نفس السفينة التي عثر عليها ناسين في جزيرة Turning Isle. حارب فارلان وقتل لامبور بهذا السيف الذي يقسم جمجمة لامبور & # 8217s. تسبب هذا في ضربة ، تُعرف باسم السكتة الدماغية الملتهبة ، كما دمرت الأرض ، حتى أصبحت قاحلة. تعجب فارلان من هذا السلاح ، وعاد إلى السفينة لاستعادة الغمد. في اللحظة التي غمد فيها الملك فارلان السيف ، لأنه لمس السيف الذي لم يكن من المفترض أن يستخدمه. عُرف هذا السيف بالسيف ذي الحزام الغريب.

وخلف بيليهان ، ابن لامبور ، والده. أصيب الملك بيليهان في فخذيه خلال معركته ضد روما. كان بيليهان هو الملك ميميد ، والذي سيشفيه السير جلاهاد لاحقًا في سعيه. تنازل بيليهان عن العرش وترك ابنه الملك بيليس ليحكم مكانه في الأرض البعيدة. كان بيليس والد إلين ، جريل مايدن. عندما زار لانسلوت أوف ذا ليك كوربينيك ، كان ينخدع بالنوم مع إيلين ، وبالتالي أنجب فارس جريل ، السير جالاهاد.

بعد وفاة جوزيفوس ، أقام ناسين مع زوجته وأخته مع الملك موردرين ، مع الحفاظ على رفقة الملك الأعمى. توفيت كل من Nascien و Flagetine و Sarrasinte ، زوجة Mordrain & # 8217 ، في نفس اليوم. تم دفن السيدات داخل الدير ، لكن الملك يتذكر تعليمات جوزيفوس & # 8217 ، غادر الدير في عربة مع درعه وجسد Nascien & # 8217.

Mordrain دفن Nascien في مكان ليس بعيدًا عن الدير ، في مقلاة من الغابة. علق موردرين درعه على أحد الفروع فوق قبر ناسين & # 8217. سيأخذ جالاهاد هذا الدرع بعد خمسة أيام من حصوله على وسام الفروسية.

عاد موردرين إلى الدير حيث كان ينتظر حتى يأتي جلاهاد ويطلق سراحه من حياته.

ثم تستمر القصة حول أحفاد نجل Nascien & # 8217 ، Celidoine. سينتج أحفاد ناسين العديد من الملوك والفرسان. لم يكن لانسلوت أوف ذا ليك ملكًا ، بل كان أعظم فارس في العالم ، قبل أن يتفوق عليه ابنه. كان جلاهاد نتيجة للانضمام إلى سلالتين عظيمتين: في جانب والده ، كان جلاهاد من نسل ناسين من جانب والدته ، وكان من نسل برون وجوشوا.

قبل أن تنتهي هذه القصة ، كان لدى لانسلوت جد يُدعى أيضًا لانسلوت. حكم الملك لانسلوت في قلعة بيلجارد ، حيث عاش مع زوجته الملكة ماركي. كان الملك لانسلوت أيضًا أبًا لملكين عظيمين ، الملك بانويك والملك بورس من جونس. كان بان والد لانسلوت البحيرة وهيكتور ، بينما كان الملك بورس والد السير ليونيل والسير بورس. كان بان وبورز من أوائل حلفاء الملك آرثر.

وصل الملك لانسلوت إلى نهاية مأساوية بسبب دوقه الخائن. كان الملك في الغابة المحفوفة بالمخاطر ، حيث قابل ناسكًا. عندما تناول مشروبًا من نبع ، قطع الدوق رأس الملك لانسلوت ، الذي سقط رأسه في الربيع. سحب الدوق الشرير رأسه من الماء البارد ، ولكن ليس قبل أن تنفجر يديه بالماء الذي كان يغلي فجأة. ظلت مياه النبع تغلي حتى أتى جلاهاد إلى هذا المكان.

أدرك الدوق أن الله كان يعاقبه على القتل ، لذلك سرعان ما دفن جسد الملك ورأسه بالقرب من المحبسة ، على أمل إخفاء أعماله الشريرة.

عند عودته إلى قلعته ، علم أن الظلام قد اجتاح منزله. عندما ذهب للتحقيق في المعجزة الجديدة ، انهارت الأعمال الحجرية فوق بوابة قلعته ، مما أسفر عن مقتل الدوق الشرير.

تم نصب قبر للملك لانسلوت. ستحدث معجزتان هنا. أحدهما أن قطرات الدم من القبر يمكن أن تشفي أي فارس جريح. المعجزة الثانية أن القبر كان يحرسه أسدان.


شاهد الفيديو: قصة الخضر مع موسى عليهما السلام. الخضر لا يزال حيا?!! (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Baker

    انت لست على حق. يمكنني الدفاع عن موقفي. اكتب لي في PM ، سنناقش.

  2. Voliny

    تماما يتفق معك. وأعتقد أن هذه فكرة ممتازة. أنا أتفق معك.

  3. Donell

    هل هناك شيء مماثل؟

  4. Aethelbert

    أنا آسف ، لكن هذا البديل بالتأكيد لا يناسبني.



اكتب رسالة