أخبار

نوي زوردانيا

نوي زوردانيا

وُلد نوي زوردانيا ، ابن مالك أرض صغير ، في غوريا عام 1870. التحق بمعهد تفليس الإكليريكي ومعهد وارسو البيطري.

تحول إلى الماركسية Zhordania أسس مجموعة Mesame Dasi في جورجيا. بعد تهديده بالاعتقال ، غادر البلاد وأصبح محررًا إذا كانت المجلة الراديكالية ، Kvali التي دعمت حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي.

في المؤتمر الثاني لحزب العمل الاشتراكي الديمقراطي في لندن عام 1903 ، كان هناك نزاع بين فلاديمير لينين وجوليوس مارتوف ، وهما اثنان من قادة الحزب الرئيسيين. دافع لينين عن حزب صغير من الثوريين المحترفين بهامش كبير من المتعاطفين والمؤيدين غير الحزبيين. لم يوافق مارتوف على اعتقاده أنه من الأفضل أن يكون هناك مجموعة كبيرة من النشطاء. فاز مارتوف في التصويت بـ 28 إلى 23 صوتًا ، لكن لينين لم يكن مستعدًا لقبول النتيجة وشكل فصيلًا يعرف باسم البلاشفة. أصبح أولئك الذين ظلوا موالين لمارتوف معروفين باسم المناشفة.

انضم جوردانيا إلى جورج بليخانوف ، بافيل أكسلرود ، ليون تروتسكي ، ليف ديتش ، فلاديمير أنتونوف-أوفسينكو ، إيراكلي تسيريتيلي ، مويسي أوريتسكي وفيدور دان ودعم جوليوس مارتوف.

عند عودته إلى روسيا قام بنشر Sotsial Demokratia في جورجيا. في هذا الدور نجح في إقناع حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي في جورجيا بدعم المناشفة.

في عام 1914 ، عمل جوردانيا مع ليون تروتسكي في جريدة بوربا (الكفاح). بعد ثورة فبراير انتخب رئيسًا لمجلس تفليس السوفياتي. في يونيو 1918 أصبح رئيس الحكومة الجورجية الجديدة. ومع ذلك ، فقد تم طرده من السلطة بعد غزو جورجيا من قبل الجيش الأحمر في فبراير 1921.

ذهب جوردانيا للعيش في المنفى في باريس. توفيت نوي زوردانيا في فرنسا عام 1953.


أبخازيا وجورجيا واتحاد القوقاز ، بقلم ستانيسلاف لاكوبا

إن فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي ، التي تذكرنا بأحداث 1917-1921 التي أعقبت تفكك الإمبراطورية الروسية ، والتي يبدو أنها تتكرر في كثير من الحالات ، أظهرت بوضوح تام أن الصعوبات في العلاقات الأبخازية الجورجية لا يمكن حلها من قبل هذين الأمرين. الدول وحدها ، دون إشراك القوقاز ككل في هذه القضية.

في الوقت نفسه ، من الواضح اليوم أن منطقة القوقاز بأكملها أصبحت ساحة صراع من أجل موارد الطاقة واشتباكات عنيفة بين المصالح الجيوسياسية والاستراتيجية لتركيا وروسيا وإيران والغرب. كان الضعف الملحوظ لموقف روسيا في هذه المنطقة الرئيسية نتيجة للحرب في الشيشان واستمرار الحصار الكامل لأبخازيا. المعركة من أجل خط الأنابيب ، أو بالأحرى على طريق نقل نفط بحر قزوين ، لا يمكن أن تفشل في التأثير على التطورات السياسية وتضع شعب القوقاز تلقائيًا على حافة الهاوية بين الحرب والسلام.

في حالة عدم التوازن هذه ، تحاول الدول والقوى المجاورة إنشاء مجالات مسؤوليتها الخاصة ، وتحالفات جديدة وجمعيات إقليمية ودولية تحت رعاية الأمم المتحدة ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا وحلف شمال الأطلسي. على مر القرون ، كان القوقاز بأكمله ، أو أجزاء منه ، بالتناوب أو في نفس الوقت جزءًا من إيران أو تركيا أو روسيا ، التي لا تزال تعتبر هذه الأراضي أراضيها تقليديًا. وهكذا ترى تركيا جزءًا كبيرًا من القوقاز كجزء من دولة تركية واسعة النطاق ، توران. ترى إيران بدورها مستقبل بعض دول القوقاز في تحالف يضم إيران نفسها وبعض جمهوريات آسيا الوسطى. على الرغم من أن روسيا لا تزال تطالب بما وراء القوقاز ("ما وراء القوقاز" هو مصطلح روسي غريب ، ناتج عن حربيها مع إيران وتركيا) ، في الغالب بسبب النفط ، فإنها مضطرة الآن إلى مراقبة شمال القوقاز ، مدركة في وقت متأخر من اليوم ما يحدث على جانبها الجنوبي.

من غير المرجح أن يكون التهدئة المبكرة في منطقة القوقاز المتفجرة ، نظرًا لتوزيع القوات في صراع واضح. فيما يتعلق بآفاق العلاقات القانونية والدولة المستقبلية بين أبخازيا وجورجيا ، يبدو أن الطريق إلى الأمام يكون في إطار كونفدرالية القوقاز.

قبل وقت قصير من تفكك الاتحاد السوفيتي ، أعطى العالم السوفيتي البارز أ.أفتورخانوف التحذير والنصيحة التالية:

يجب أن يفهم القوقازيون أنهم إذا قاتلوا فيما بينهم فلن يكونوا أبدًا أحرارًا أو مستقلين. في نظر العالم الخارجي ، مثل هذه المنطقة لا تستحق الحرية ، ولكن يجب أن تحتلها دولة قوية وقواتها المسلحة بشكل دائم. أود أن أوصي جميع مناطق الحكم الذاتي في القوقاز بالاندماج في جمهورية واحدة ، والتي كانت موجودة بالفعل تحت اسم "Gorskaya Respublika" (جمهورية شعوب الجبال). على الرغم من طبيعتنا المتعددة اللغات ، ولكن في ضوء تراثنا التاريخي والاجتماعي والثقافي والجيوسياسي المشترك ، أعطانا العالم الخارجي اسمًا وطنيًا عامًا واحدًا - أطلق علينا الروس اسم "القوقاز الجورسي" (شعب الجبل) "وفي الغرب كنا معروفين باسم "الشركس". لم نعرف قط التمييز العنصري أو الاحتكاك الديني. [1]

نشأت فكرة كونفدرالية القوقاز في ربيع عام 1917 وتطورت أكثر في عام 1918. تم إعلان الوحدة القوقازية في أول مؤتمر لنواب الشعب في 1 مايو 1917 في فلاديكافكاز. في المؤتمر ، "تحالف سكان الجبال المتحدة لشمال القوقاز وداغستان" ، برئاسة ت. تشيرمويف ، شيشاني ، ر. كابلانوف ، كوميك ، ب. ، رسميا. كما أصبح الأبخاز أعضاء كاملين في هذا التحالف. تم تشكيل حكومة شعوب الجبال في نوفمبر 1917. مثل س. أشخاتسافا أبخازيا فيها. [2]

عشية هذا الحدث الهام ، في 8 تشرين الثاني / نوفمبر 1917 ، انتخب مؤتمر الشعب الأبخازي في سوخوم أول برلمان ، و "مجلس الشعوب الأبخازي" (ANS) وتمت الموافقة على الوثائق الحيوية التالية: "إعلان من قبل مجلس الشعب الأبخازي "و" دستور مجلس الشعب الأبخازي ". ومن المثير للاهتمام ملاحظة أن ممثل البرلمان الأبخازي ألقى الخطاب التالي في 19 تشرين الثاني / نوفمبر 1917 في تفليس عند افتتاح أول برلمان جورجي (المجلس الوطني الجورجي):" يسعدني أن شرف نقل تحياتي الحارة إليكم نيابة عن مجلس الشعب الأبخازي قد وقع على عاتقي. يهنئ الشعب الأبخازي ، كجزء من تحالف الشعوب الجبلية الموحدة ، جورجيا العادلة على خطواتها الأولى على طريق تقرير المصير الوطني. إن الأبخاز ، بعد أن شكلوا تحالفًا مع إخوانهم الشماليين ، مقتنعون بأنهم سينضمون في المستقبل القريب إلى الشعب الجورجي النبيل في تحالف مشترك لجميع شعوب القوقاز. في هذا التحالف المستقبلي ، يرى الشعب الأبخازي أنفسهم أعضاء كاملي العضوية في تحالف شعوب الجبال المتحدة ". [3]

ومع ذلك ، وبحسب أمير-خسان ، وهو شخصية بارزة في هجرة شمال القوقاز ، كانت هذه الفترة التي تم فيها ارتكاب عدد من الأخطاء ، مما أدى إلى عزل جنوب القوقاز عن شمال القوقاز وخلق "ما يسمى" اتحاد عبر القوقاز ". لاحظ أمير-خسان:

أصبحت الاختلافات التي بدأت تظهر حتى خلال الفترة الثورية الأولى أكثر وضوحا. ازدهرت الأنانية الوطنية الضيقة. كانت أذهان رجال الدولة القوقازيين موجَّهة بالكامل إلى تنظيم أمم منفصلة ، كان كل منها يحمي ويؤسس فقط حدوده الخاصة ، دون اعتبار لما تفعله الشعوب المجاورة. [4]

سرعان ما ساء الوضع في شمال القوقاز ، مع تزايد وحشية الحرب الأهلية وتشكيل جمهورية تيريك السوفيتية في مارس 1918. ومع ذلك ، لا يزال المؤتمر الشعبي الأول للجبال يتتبع "الخطوط العريضة للأيديولوجية الوطنية" ، مما دفع شمال القوقاز إلى إعلان استقلاله في غضون عام. يتضح من محضر الاجتماع الأول لمؤتمر باتومي للسلام بتاريخ 11 مايو 1918 أن المؤتمر حضره وفود من ألمانيا وتركيا وجمهورية القوقاز وشعوب الجبال في شمال القوقاز وداغستان. [5] وفي نفس اليوم تم الإعلان عن استقلال الجمهورية الشعبية لجبل القوقاز وانفصالها عن روسيا. ضمت الجمهورية داغستان ، والشيشان - إنغوشيا ، وأوسيتيا ، وكباردا ، وكاراتشاي - بلقاريا ، وأبخازيا ، وأديغيا. امتدت أراضيها من البحر الأسود إلى بحر قزوين وبلغت 260 ألف كيلومتر مربع ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 6.5 مليون نسمة. [6]

ناشد نواب مجلس الشعب الأبخازي ، أ. شيرفاشيدزه (تشاتشبا) ، وت. مارشانيا ، وس. الشعوب ، لكنها تنحاز إلى اتحاد شمال القوقاز لشعوب الجبال ، والذي ينبغي أن يبني دولة منفصلة تحت حماية تركيا ". [7] لاحقًا ، خلال سنوات القمع الستاليني ، ولا سيما في 1937-1941 ، كانت هذه ذريعة للقضاء عمليًا على كل المثقفين الأبخازيين ، [8] الذين كانوا متعاطفين مع فكرة كونفدرالية القوقاز.

تزامنت أراضي الجمهورية المستقلة لشعوب الجبال لعام 1918 ، والمعترف بها دوليًا ، بالضبط مع تلك المنطقة القوقازية التي شاركت في حملة التحرر الوطني لشعوب الجبال في القرن التاسع عشر والتي تطورت تحت راية شامل. بعد أن أُجبر شامل على إلقاء سلاحه في عام 1859 ، واصل الوبيخ والأديغيون والأبخاز صراعهم غير المتكافئ مع القيصرية لمدة خمس سنوات أخرى. انتهى هذا في 21 مايو 1864 باستعراض للقوات الروسية والجورجية في كراسنايا بوليانا ، في أبخازيا التاريخية. كان هذا بمثابة نهاية حرب القوقاز (1817-1864). وقد أدلى المؤرخ علي سلطان بالتعليق التالي بخصوص الأحداث المأساوية في تلك السنوات:

لم تنتج الإمبريالية الروسية في أي من المناطق المحتلة مثل هذا الدمار كما فعلت في شمال القوقاز. هنا ، نتيجة لسنوات عديدة من الحرب العدوانية ، اختفت العديد من المواقع التي استقرت منذ العصور القديمة من على وجه الأرض ، وتم تغيير حدود المناطق التي استقرت من قبل القبائل الأصلية الفردية وتدمير المعالم الثقافية للماضي والحضارة القديمة . في كثير من الحالات ، تم اقتلاع وحدات عرقية بأكملها وإرسالها إلى المجهول. تضررت المقاطعات الغربية من القوقاز وأديغيا الغربية وأبخازيا بشدة: فقد أُجبر سكانها على الهجرة على نطاق واسع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ووجدوا ملاذًا فيما كان يُعرف آنذاك بالإمبراطورية العثمانية.

هذا مكان مناسب للإشارة إلى أنه في 9 مايو 1984 وافق الكونغرس الأمريكي على خطاب ترحيب لشعوب شمال القوقاز بمناسبة الذكرى 66 لإعلان استقلالهم. في ذلك اليوم المشهود خاطب عضو الكونجرس روبرت روي مجلس النواب في الذكرى السنوية لإعلان جمهورية جبال القوقاز الشعبية في 11 مايو 1918. كما تضمنت وثائق المؤتمر "مذكرة تاريخية موجزة عن نضال الشعوب المضطهدة في شمال القوقاز من أجل الاستقلال". [10]

تفككت جمهورية القوقاز الفيدرالية الديمقراطية (ZDFR) بعد تشكيل جمهورية الشعوب الجبلية وفي نفس اليوم ، 26 مايو 1918 ، بعد إنذار من تركيا ، تم إعلان جمهورية جورجيا الديمقراطية (تم إعلان جمهورية أذربيجان في 27 مايو والجمهورية الأرمنية في 28 مايو). سميت هذه الفترة من تاريخ القوقاز بـ "ماي القوقازية" ، وقد قيل في هذا الصدد في أحد التصريحات: "عندما كانت العاصفة البلشفية المناهضة للقومية تشتعل في روسيا ، كانت فكرة الدولة الوطنية السليمة. كان منتصرا في القوقاز ". [11]

تم اعتماد أداة استقلال جورجيا في اليوم الذي تشكلت فيه الجمهورية (26 مايو 1918) ، إلا أن هذا لم يحدد حدود جورجيا. تم رسم الخطوط العريضة الأولية للحدود لأول مرة من قبل شخص لديه اهتمام كبير بالمسألة ، في رسالة سرية إلى Tiflis بتاريخ 28 مايو 1918 ، من قبل الجنرال الألماني فون لوسو ، الذي تعهد ببذل قصارى جهده لضمان ذلك " ستساعد ألمانيا جورجيا في تأمين حدودها ". [12]

ومع ذلك ، حتى فون لوسو ، حليف الحكومة الجورجية وفي نفس الوقت مؤيد للاتحاد القوقازي ، اقترح الإدراج المؤقت لمنطقة سوخوم - أبخازيا - داخل جورجيا (أي داخل منطقة نفوذ ألمانيا) مع تحفظ لمنع تدخل حليفه (تركيا). في تعليق على هذه الرسالة ، كتب المحامي الدولي ز.أفالوف (أفاليشفيلي) ، وهو شخصية بارزة في الجمهورية الجورجية:

التحفظ في الرسالة مثير للفضول: منطقة سوخوم (بما في ذلك جاجري) يجب أن تكون جزءًا من جورجيا حتى تشكل جورجيا دولة منفصلة داخل القوقاز. ومع ذلك ، في حالة تشكيل اتحاد كونفدرالي لشعوب القوقاز (مائل منجم - S.L.) يشمل جورجيا ، يجب السماح لسكان منطقة سوخوم بتحديد موقعها بين دول القوقاز. بعبارة أخرى ، في هذه الحالة ، سيكون لسكان أبخازيا خيار الاتحاد مع جورجيا ، أو الانضمام إلى اتحاد شعوب الجبال أو أن يكونوا جزءًا من كونفدرالية القوقاز باعتبارها كانتون دولة منفصلة (مائل منجم - S.L.). يتضح من هذا الأهمية التي أُعطيت لخطة الاتحاد السياسي لشعوب القوقاز في الوقت المحدد عندما جعلت الظروف تفكك الاتحاد عبر القوقاز أمرًا ضروريًا.

وهكذا كانت أبخازيا خارج الأراضي الجورجية عندما تم إعلان استقلال جورجيا في 26 مايو ، لأنها كانت منذ 11 مايو 1918 جزءًا من جمهورية شعوب جبال القوقاز ، والتي استمرت للأسف لمدة عام واحد فقط.

في خرق للترتيبات مع أبخازيا ، في وقت مبكر من 17-19 يونيو 1918 ، نزلت قوات من الجمهورية الجورجية بدعم من القوة العسكرية الألمانية في سوخوم واحتلت البلاد فعليًا. الجنرال أ. كتب Lukomskii ، رفيق دنيكين في السلاح ، في هذا الصدد: "الاستفادة من الدعم الألماني ، احتلت جورجيا أبخازيا ومنطقة سوتشي ضد رغبات السكان". [14] بحلول هذا الوقت كانت أبخازيا في وضع صعب للغاية ، لأنها حُرمت فعليًا من الدعم الحقيقي من "حكومة شعوب الجبال" بسبب الحرب الأهلية الوحشية المتزايدة في شمال القوقاز. ومع ذلك ، أدانت حكومة جمهورية شعوب الجبال الغزو الجورجي لأبخازيا. وهكذا في يونيو 1918 قدم وزير خارجية جمهورية القوقاز الشعبية (جايدار بامات) احتجاجًا إلى حكومة جورجيا ومع شولنبرغ ، رئيس البعثة الدبلوماسية للحكومة الألمانية في القوقاز حول توغل القوات الألمانية في سوخوم و "وجود العصابات الجورجية في أبخازيا". [15]

بعد عدة أشهر ، في أغسطس 1918 ، احتج ت. وحذر في الوقت نفسه من أن شعوب شمال القوقاز ، المرتبطة بجورجيا من خلال "العرق ومجتمع المصالح القديم" ، يجب ألا تسمح لأي تعقيدات سياسية بالتدخل في مساعيها "لأوثق العلاقات الممكنة ، حتى إلى الاتحاد الكونفدرالي وإدراجه "(مائل منجم - SL) ، وبعد ذلك

نيابة عن حكومتي ، أحتج بأقوى العبارات على السياسة الجورجية في أبخازيا ، وهي جزء من الجمهورية الاتحادية لاتحاد شعوب جبال القوقاز (مائل منجم - SL) وتعتبر حكومتي أنها ضرورية للقوات الجورجية وموظفي الخدمة المدنية و يجب سحب المبعوثين من أبخازيا على الفور ، من أجل تجنب المضاعفات الخطيرة التي قد تنجم عن سياسة الحكومة الجورجية.

خلال هذه الفترة ، في يونيو وأغسطس 1918 ، ناشد ألكسندر شيرفاشيدزه ، وتاتاش مارشانيا ، وسيمون باساريا وغيرهم من الأبخاز ذوي النفوذ ، تقديم المساعدة إلى أبخازيين مخازهير الذين يعيشون في تركيا ، والذين اضطر أجدادهم لمغادرة وطنهم الأم في القرن التاسع عشر نتيجة لذلك. الحرب الروسية القوقازية. اعتبر سكان أبخازيا ونوابهم البرلمانيون العمل القسري الذي قامت به جورجيا تدخلاً مسلحًا في ولاية شعوب الجبال. أشار نوي زوردانيا ، رئيس حكومة جمهورية جورجيا ، إلى أن ممثلي شمال القوقاز أعطوا جورجيا في ذلك الوقت إنذارًا نهائيًا: "أبخازيا لنا ، اخرج!" [17] كان الأتراك بدورهم يحلمون بسوخوم ويخططون [18] لحماية أبخازيا من الجورجيين بمساعدة الشيشان.

في ليلة 27 يونيو 1918 نزلت قوة مسلحة أبخازية من تركيا بالقرب من نهر كودوري. لم تكن تركيا متورطة في هذا النزاع على المستوى الرسمي ، فكان الهبوط في الأساس قوة مسلحة لجمهورية شعب الجبل. بالإضافة إلى ذلك ، أوضحت المصادر الألمانية أنه في يونيو وأغسطس 1918 كانت "حكومة شعوب الجبال" لا تزال تطالب بأبخازيا وميناء سوخوم. لذلك ليس من المستغرب أن تكون هناك عمليات إنزال بحري متكررة من قبل مخازير أبخازيا في أبخازيا خلال نفس الأشهر القليلة. كانت هذه التطلعات تتعارض بشكل أساسي مع مصالح السياسة الألمانية في هذه المنطقة.

واصلت حكومة جمهورية شعوب الجبال اعتبار أبخازيا جزءًا من دولتها ، على الرغم من احتلال جورجيا لها. وهكذا ، طُبعت خريطة إثنوغرافية وسياسية ملونة لجمهورية شعوب جبال القوقاز المخصصة لمؤتمر باريس للسلام باللغة الفرنسية بناءً على أوامر من وفد شعوب الجبال في عام 1919 في لوزان (سافر ممثل عن أبخازيا أيضًا إلى المؤتمر كجزء من وفد شعوب الجبال [19]). على هذه الخريطة ، تم عرض كل من أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية على أنهما داخل ولاية شعوب الجبال ، [20] وليس في جورجيا.

وصف كارل إريك بيتشوفر ، الذي كان في القوقاز في ذلك الوقت ، سياسة الحكومة الجورجية على النحو التالي:

ستبقى "دولة جورجيا الاشتراكية الديمقراطية الحرة والمستقلة" في ذاكرتي إلى الأبد كمثال كلاسيكي على "أمة صغيرة" إمبريالية ، سواء في مسألة الاستيلاء على الأراضي الخارجية أو في الاستبداد البيروقراطي داخل البلد. شوفينيتها تتجاوز كل الحدود. [21]

كما وصف السياسي الجورجي ز.أفالوف الوضع في ذلك الوقت بدقة شديدة:

في بداية عام 1921 ، كان لدى جورجيا تنظيم حزبي بسيط في حكومتها وفي شكل الجمعية التأسيسية. كانت الديمقراطية الجورجية في 1918-1921 ، والتي كانت شكلاً من أشكال الديكتاتورية الديمقراطية الاجتماعية ، أي الماركسية اليمينية ، بمثابة التحضير لانتصار الديكتاتورية السوفيتية في جورجيا.[22]

أُجبرت "حكومة شعوب الجبال" على الهجرة في عام 1921 عندما توطدت القوة السوفيتية في القوقاز.في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، نشر ممثلو جمهورية القوقاز الشعبية في براغ وباريس ووارسو المجلات "Vol'nye gortsy" و "Gortsy Kavkaza" و "Severnyi Kavkaz" وما إلى ذلك. قدر هائل من الأبحاث حول هيكل الدولة الوطنية المستقبلية في القوقاز. قاموا بنشر عدد كبير من المقالات والتوصيات والكتب حول هذه المشكلة الملحة ، وفي 14 يوليو 1934 في بروكسل وقع ممثلو المراكز الوطنية لشمال القوقاز وجورجيا وأذربيجان معاهدة دولية ذات أهمية سياسية كبيرة - ميثاق كونفدرالية القوقاز - مع مكان محفوظ في ميثاق أرمينيا.

تم إنشاء لجنة استقلال القوقاز ومجلس كونفدرالية القوقاز ، الهيئة الحاكمة في جميع الأنشطة الدبلوماسية ، في نفس الوقت. كان من المفترض أن يكون اتحاد القوقاز تحالفًا من الدول التي تحتفظ بوجود سيادة ولكنها مرتبطة ببعضها البعض من خلال العديد من الروابط المشتركة: الحدود الجمركية المشتركة والدفاع والسياسة الخارجية. تم تسمية ميثاق الكونفدرالية القوقازية "وثيقة تكتيكية إستراتيجية". نشرت صحيفة "فوستوك" البولندية هذا التعليق في عام 1934: "إن منطقة القوقاز المستقلة والموحدة لن تكون مصدرًا للصراع العسكري وستصبح عنصرًا حيويًا في الحفاظ على التوازن العام".

تحدثت شخصيات سياسية بارزة دفاعا عن كونفدرالية القوقاز ، لكنها عارضت "مجتمع القوقاز" على أساس فيدرالي ، معتبرين بحق ذلك نموذجا غير كامل. هكذا كتب بيلاتي:

لا يمكن للفدرالية أن تتحمل الإكراه. لا يمكن إقامة رابط فيدرالي إلا بين القيم المتساوية ماديًا وروحيًا ، وإلا فمن المحتمل أن يتحول إلى شاشة ، يسعى القوي تحت غطاءها إلى امتصاص الضعيف. إن تطلعات القوة العظمى للدول الكبيرة هي ظواهر عضوية مشتقة من طبيعة الجنس البشري ، ولهذا السبب فإن التعايش بين الدول الكبيرة والصغيرة ، حتى عندما يكون هذا التعايش طوعيًا تمامًا في البداية ، من المرجح أن ينتهي بالنزاع. كان هذا هو مصير جميع الدول التي توحدت فيها الدول الصغيرة حول الدول الكبيرة. تم استيعاب الأول إما من قبل الأخير أو ضم قواهم أخيرًا لإسقاط الدولة وتحرير أنفسهم من ربطة العنق. [25]

أثيرت قضية الوحدة القوقازية عدة مرات ، لكنها عادت إلى العلن مرة أخرى عشية تفكك الاتحاد السوفيتي ، عندما وصلت الخلافات الجورجية - الأبخازية إلى ذروتها وتطورت إلى صراع في 15-16 يوليو 1989. كان هذا. الخلفية السلبية التي تم على أساسها توطيد متسرع لدول شمال القوقاز وأبخازيا. تم وضع أسس هذه الحركة في سوخوم ، عاصمة أبخازيا ، في 25 أغسطس 1989 في المؤتمر الأول لشعوب جبال القوقاز ، الذي شكل جمعية شعوب جبال القوقاز (AGNK) ، على غرار تحالف شعوب الجبال المتحدة عام 1917. .

كان مؤتمر AGNK الثاني في 13-14 أكتوبر 1990 في نالتشيك (قباردينو - بلقاريا) مرحلة حيوية. وأعلن حينها أن فترة من العمل العملي لتنفيذ برنامج لهيكل دولة جديد لشمال القوقاز وأبخازيا كانت في الطريق. تم إيلاء اهتمام خاص لوحدة دول القوقاز ، التي دخلت حيز التنفيذ في 11 مايو 1918 بإعلان دولة مستقلة - جمهورية شمال القوقاز.

أعقبت هذا المؤتمر أحداث عظيمة. أظهر الاتحاد الروسي علامات الانهيار بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، وأصبح وجود الإمبراطوريات الصغيرة السابقة "اتحاد الجمهوريات" موضع تساؤل. عزيمة الأمة الشيشانية وإعلان جمهورية الشيشان المستقلة وانتخاب رئيس في أكتوبر 1991 رفعت حركة شعوب جبال القوقاز إلى مستوى جديد. انعقد المؤتمر الثالث للمنتدى العربي الوطني الكردستاني في سوخوم في سياق الاضطرابات السياسية في الشيشان (في 1-2 تشرين الثاني / نوفمبر 1991). وحضرها ممثلون مفوضون عن دول الأباظة والأبخازية والأفار والأديغيان وأوخوف الشيشاني ودارجين وكباردا ولاك وأوسيتيا (أوسيتيا الشمالية والجنوبية) والشركسية والشيشانية والشابسوغ. كما حضر ممثلو الحركات الاجتماعية والسياسية في جورجيا. كما دعا نائب في البرلمان الجورجي في خطابه إلى اندماج القوقاز بأكمله لتشكيل "قبضة واحدة".

بناءً على اقتراح من النواب ، تم تغيير AGNK إلى اتحاد شعوب جبال القوقاز (KGNK) وبعد ذلك بقليل ، في غروزني في عام 1992 ، تم تغيير اسمها إلى اتحاد دول القوقاز (KNK). تم الإعلان التالي على وجه الخصوص في مؤتمر KGNK الثالث:

من المحتمل جدًا ، في المرحلة الأولى على جميع المستويات ، أن تعلن الجمهوريات والأقاليم القوقازية المتمتعة بالحكم الذاتي عن نفسها دولًا ذات سيادة ، وبعد هذا الفعل الوطني لتأكيد الذات ، من المحتمل جدًا أن تبدأ في الاتحاد لتشكيل تحالف جديد - القوقاز الكونفدرالية ، التي يمكن أن تنضم إليها الشيشان ، وداغستان ، وجورجيا ، وإنغوشيا ، وأوسيتيا ، وكباردا ، وكاراتشاي - بلقاريا ، وأبخازيا ، وأديغيا ، وما إلى ذلك كأعضاء متساوين.

تم التوقيع على معاهدة في المؤتمر الثالث وتم تبني "إعلان تحالف كونفدرالي لشعوب جبال القوقاز". تم اتخاذ قرارات لتشكيل برلمان قوقازي ومحكمة تحكيم ولجنة دفاع ولجنة مجتمعات القوقاز وغيرها من الهياكل الكونفدرالية التي سيكون مقرها في سوخوم.

حتى أثناء الحرب الجورجية الأبخازية ، في أبريل 1993 في مؤتمر لندن حول مشاكل شمال القوقاز ، طرح ممثلو أبخازيا أيضًا خطة لاتحاد القوقاز.

في ظل الظروف الحالية ، أصبح مثل هذا التحالف بين دول القوقاز ذات السيادة في شكل اتحاد كونفدرالي مسألة ملحة بشكل خاص. حتى عام 1934 ، كان الأمير خسان يؤكد في ورقته "كونفدرالية القوقاز" أن "القوقاز يمكن تحريره والاحتفاظ بحريته فقط بشرط أن تتحد جميع دول القوقاز بشكل كامل". [30]

من الواضح اليوم أن القوقازيين أنفسهم وحدهم ، ضمن اتحادهم الخاص وبدعم من المجتمع الدولي ، قادرون على حل المسائل الشائكة وحل النزاعات في شمال وجنوب القوقاز. كما ستكون هناك حاجة إلى قوات حفظ سلام مشتركة بين القوقاز لتنفيذ مثل هذا البرنامج. في المرحلة الحالية يبدو أن هذا ضروري لبناء "منزل قوقازي" وكما لاحظ الأكاديمي الأذربيجاني ر. علييف بحق ، يجب أن يسود "مفهوم المصالحة بين الدول" [31] في هذه العملية.

بالطبع ، سيكون من المثالي اليوم إثارة مسألة الاتحاد الفوري لجميع الدول والأمم في القوقاز لتشكيل اتحاد كونفدرالي ، في ضوء الاختلافات السياسية والإقليمية والدينية بينهم وعدم وجود أي أيديولوجية موحدة. [ 32] ومع ذلك ، يبدو من الممكن تمامًا في هذه المرحلة إنشاء نواة مثل هذا الكونفدرالية ، والتي يمكن أن تتكون ، على سبيل المثال ، من ثلاثة بلدان: أبخازيا - جورجيا - الشيشان. لسوء الحظ ، رأى بعض الأكاديميين الجورجيين تهديد "الوسطية الجورجية" في هذا النموذج ، فإن المشاكل الكامنة في هذا سوف تتراجع إلى الخلفية ، في حين أن أهمية اتحاد القوقاز للمجتمع العالمي قد تصبح ذات أهمية قصوى.

فيما بعد قد تنضم إنغوشيا ، وداغستان ، وأوسيتيا (الشمال والجنوب) ، وأذربيجان ، وناغورنو كاراباخ ، وأرمينيا ، وأدجاريا ، وكباردا ، وكاراتشاي - بلقاريا ، وشركيسيا ، وأديغيا ، وما إلى ذلك ، إلى مثلث AGC ، بالنظر إلى الشعبية الهائلة لفكرة الاتحاد الكونفدرالي بين دول القوقاز. يمكن لهيكل أفقي ، وليس عمودي ، للعلاقات القانونية للدولة بين دول القوقاز في تحالف كونفدرالي أن يحل المشكلة الأساسية: معًا أم منفصلين؟ يبدو أنه في مثل هذا الكونفدرالية ، لن تكون جورجيا وأبخازيا فقط ، بل دول قوقازية أخرى ، معًا ومنفصلة في نفس الوقت في علاقاتهما المتبادلة. وهذا أمر ضروري بلا شك في المرحلة الحالية من أجل التغلب على انعدام الثقة القائم ولبناء علاقات بين دول القوقاز على أساس المساواة والثقة. من المحتمل جدًا أن يقوم اتحاد القوقاز على المدى الطويل بتحويل نفسه إلى اتحاد ، لكن هذا سيحدث بسلام وبدون ألم. ومع ذلك ، فإن اقتراح العلاقات الفيدرالية في القوقاز اليوم يعني تعقيد الوضع واللجوء إلى القوة والإكراه ، الأمر الذي لن يؤدي أبدًا إلى التهدئة والاستقرار في جميع أنحاء القوقاز. لا يمكن أن تكون هناك حرية جزئية: فقط القوقاز ككل يمكن أن يكون حرا.

1. غازيتا: قفقاس (سوخوم) ، 1990 ، لا. 1.

2. Soyuz obedinennykh gortsev Severnogo Kavkaza i Dagestana (1917-1918) ، Gorskaya respublika (1918-1920). Dokumenty i مادي ، محج قلعة ، 1994 ، ص. 4-5 ، 134.

3. TsGVIA RF ، ص. 1300 ، مرجع سابق. 1 ، د. 130 ، ل. 135 أوب.

4. سيفيرني كافكاز ، 1934 ، لا. 2 ، ص. 11.

5. Dokumenty i ماديًا في السياسة السياسية Zakavkaz'ya i Gruzii ، تفليس ، 1919 ، ص. 312-313.

6. Ahmet Hazir Hizal، Kuzey Kafkasya (Hurriet ve istiklal davasi) (Ankara، Orkun Basimevi، 1961)، p. 143.

7. إستوريا أبخازي ، سوخوم ، 1991 ، ص. 291.

8. ر. كلوج ، "وثائق من أرشيف الكي جي بي في سوخوم ، أبخازيا في سنوات ستالين" ، مسح آسيا الوسطى ، 1995 ، 14 (1) ، ص 181-188.

9. سيفيرني كافكاز ، 1935 ، لا. 9 ، ص. 16.

10. نشرة الكونجرس الأمريكي ، 9 مايو 1984 ، الجلسة الثانية ، الجلسة 98 ، المجلد. 130 ، لا. 59 (باللغة الإنجليزية).

11. سيفيرني كافكاز ، 1937 ، لا. 37 ، ص. 13.

12. Z. Avalov، Nezavisimost 'Gruzii v mezhdunarodnoi politike 1918-1921، Paris، 1924 New York، 1982، p. 68.

13. المرجع نفسه ، ص. 68-69.

14. Arkhiv russkoi revolyutsii ، برلين ، 1922 ، المجلد. 3 (5-6) ، ص. 114.

15. سويوز عبديننيخ جورتسيف ، مرجع سابق ، ص. 132.

16. المرجع نفسه ، ص. 133-135.

17. زوردانيا ، حياتي ، ستانفورد ، 1968 ، ص. 98.

18. G. Avetisyan، 'K voprosu o "Kavkazskom dome" i pantyurkistskikh ustremleniyakh'، in: Alexei Malashenko، Bruno Coppieters، Dmitri Trenin (eds.)، Etnicheskie i Regional'nye konflikty v Evrazii، vol. 1 ، موسكو ، 1997 ، ص. 140.

19. سويوز أوبيدنينيك جورتسيف ، مرجع سابق ، ص. 197.

20. كلادزي ، إدينستفو كافكازا: popytka vykhoda iz krizisa ، Tbilisskii meridian ، 1997 ، لا. 1 ، 20-22.

21. CE Bechhofer ، في دينيكين روسيا والقوقاز. 1919-1920 ، لندن ، 1921 ، ص. 14.

22. Z. Avalov، Nezavisimost 'Gruzii v mezhdunarodnoi politike 1918-1921، Paris، 1924، p. الحادي عشر والرابع عشر.

23. سيفيرني كافكاز ، 1935 ، لا. 9 ، ص. 11.

24. سيفيرني كافكاز ، 1934 ، لا. 8 ، ص. 26.

25. سيفيرني كافكاز ، 1934 ، لا. 8 ، ص. 13-14.

26. Edenenie (سوخوم) 1991 ، لا. 1 قفقاس ، 1990 ، لا. 1.

27. أبخازيا ، 1991 ، لا. 51 ، العدد الأول ، ديسمبر.

28. أبخازيا ، 1991 ، لا. 51 ، العدد الثاني ، ديسمبر.

29. انظر مسح آسيا الوسطى (1995) ، 14 (1) ، ص. 103.

30. سيفيرني كافكاز ، 1934 ، لا. 2 ، ص. 12.

31. R. Aliev، "Kavkazskii dom": vzglyad iz Azerbaidzhana '، in: Alexei Malashenko، Bruno Coppieters، Dmitri Trenin (eds.)، Etnicheskie i Regional'nye konflikty v Evrazii، vol. 1 ، مرجع سابق ، ص. 162.

32. المرجع نفسه ، ص. 168.

المصدر: الجورجيون والأبخازيون. البحث عن تسوية سلمية © آب / أغسطس 1998 ، جامعة Vrije Universiteit Brussel - الفصل 7


محتويات

الأصول تحرير

كمصطلح ، فإن الطريق الثالث تم استخدامه لشرح مجموعة متنوعة من الدورات السياسية والأيديولوجيات في القرون القليلة الماضية. [23] تم تنفيذ هذه الأفكار من قبل التقدميين في أوائل القرن العشرين. تم اختيار المصطلح مرة أخرى في الخمسينيات من القرن الماضي من قبل الاقتصاديين الليبراليين الألمان مثل فيلهلم روبكه ، مما أدى إلى تطوير مفهوم اقتصاد السوق الاجتماعي. ونأى روبكه في وقت لاحق بنفسه عن المصطلح وحدد اقتصاد السوق الاجتماعي كأول طريق فيما يتعلق بتقدم اقتصاد السوق الحر. [24]

خلال ربيع براغ عام 1968 ، اقترح الاقتصادي الإصلاحي أوتا تشيك إصلاحًا اقتصاديًا ثالثًا كجزء من التحرير السياسي والديمقراطية داخل البلاد. في السياق التاريخي ، تم وصف مثل هذه المقترحات بشكل أفضل على أنها اقتصاد مخطط مركزيًا متحررًا بدلاً من الرأسمالية الحساسة اجتماعيًا التي تميل سياسات الطريق الثالث إلى التعرف عليها في الغرب. في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، جاء إنريكو بيرلينغير ، زعيم الحزب الشيوعي الإيطالي ، للدعوة إلى رؤية مجتمع اشتراكي أكثر تعددية من الاشتراكية الحقيقية التي كانت تنادي بها الأحزاب الشيوعية الرسمية في حين أنها أكثر مساواة من الناحية الاقتصادية من الديمقراطية الاجتماعية. كان هذا جزءًا من الاتجاه الأوسع للشيوعية الأوروبية في الحركة الشيوعية وقدم أساسًا نظريًا لسعي بيرلينجير إلى التسوية التاريخية مع الديمقراطيين المسيحيين. [25]

أسس هارولد ماكميلان ، رئيس الوزراء البريطاني من عام 1957 إلى عام 1963 ، فلسفته في الحكومة على ما لخصه في كتاب عام 1938 الطريق الأوسط. [26]

تحرير الاستخدام الحديث

تظهر سياسة الطريق الثالث في أعمال أنتوني جيدينز مثل عواقب الحداثة (1990), الحداثة والهوية الذاتية (1991), تحول العلاقة الحميمة (1992), ما وراء اليسار واليمين (1994) و الطريقة الثالثة: تجديد الاشتراكية الديمقراطية (1998). في ما وراء اليسار واليمين، ينتقد جيدينز اشتراكية السوق ويضع إطارًا من ست نقاط لسياسة راديكالية مُعاد تشكيلها تتضمن القيم التالية: [27] [28]

  1. إصلاح التضاريس التالفة.
  2. التعرف على مركزية السياسة الحياتية.
  3. تقبل أن الثقة النشطة تعني سياسة التوليد.
  4. اعتنق الديمقراطية الحوارية.
  5. أعد التفكير في دولة الرفاهية.
  6. واجه العنف.

في الطريق الثالث، Giddens يوفر الإطار الذي ضمنه الطريق الثالث ، كما وصفه Giddens باسم مركز راديكالي، له سبب وجيه. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يوفر مجموعة واسعة من مقترحات السياسة التي تستهدف ما يسميه جيدينز "يسار الوسط التقدمي" في السياسة البريطانية. [29]

خلال حملته الرئاسية عام 1992 ، تبنى بيل كلينتون أفكار الطريق الثالث. [30]

تم تعريف الطريق الثالث على هذا النحو:

[S] شيء مختلف ومتميز عن الرأسمالية الليبرالية بإيمانها الراسخ بمزايا السوق الحرة والاشتراكية الديمقراطية بإدارة الطلب والهوس بالدولة. الطريقة الثالثة هي لصالح النمو وريادة الأعمال والمشاريع وخلق الثروة ولكنها أيضًا تؤيد مزيدًا من العدالة الاجتماعية وترى أن الدولة تلعب دورًا رئيسيًا في تحقيق ذلك. هكذا في كلام [. ] أنتوني جيدينز من LSE الطريق الثالث يرفض الاشتراكية من أعلى إلى أسفل لأنها ترفض الليبرالية الجديدة التقليدية. [31] [2]

لقد دافع مؤيدو الطريق الثالث عن "الوسط الراديكالي" كبديل لكل من الرأسمالية وما تعتبره الأشكال التقليدية للاشتراكية ، بما في ذلك الاشتراكية الماركسية واشتراكية الدولة. [31] وهي تدعو إلى الاشتراكية الأخلاقية والإصلاحية والتدرجية التي تشمل الدعوة لإضفاء الطابع الإنساني على الرأسمالية والاقتصاد المختلط والتعددية السياسية والديمقراطية الليبرالية. [31]

ضمن الديمقراطية الاجتماعية تحرير

لقد دعا مؤيدو الطريق الثالث إلى الاشتراكية التنافسية ، وهي أيديولوجية بين الاشتراكية التقليدية والرأسمالية. [32] أنتوني جيدينز ، مؤيد بارز للطريق الثالث ، قد دعم علنًا شكلًا حديثًا من الاشتراكية داخل حركة الديمقراطية الاجتماعية ، لكنه يدعي أن الأيديولوجية الاشتراكية التقليدية (في إشارة إلى اشتراكية الدولة) التي تتضمن الإدارة الاقتصادية والتخطيط معيبة و ينص على أنه كنظرية للاقتصاد المدار فإنه بالكاد موجود. [17]

في تعريفه للطريقة الثالثة ، كتب توني بلير ذات مرة: "الطريق الثالث يرمز إلى الديمقراطية الاجتماعية الحديثة ، والشغوف بالتزامها بالعدالة الاجتماعية". [33]

تحرير أستراليا

في ظل حزب العمل الأسترالي من يسار الوسط (ALP) من عام 1983 إلى عام 1996 ، اتبعت حكومتا بوب هوك وبول كيتنغ العديد من السياسات الاقتصادية المرتبطة بالعقلانية الاقتصادية مثل تعويم الدولار الأسترالي في عام 1983 ، والتخفيضات في التعريفات التجارية ، والإصلاحات الضريبية ، والتغيير. من تحديد الأجور المركزي إلى مساومة الشركات ، والقيود الشديدة على الأنشطة النقابية بما في ذلك الإضراب والمفاوضة النموذجية ، وخصخصة الخدمات والمؤسسات التي تديرها الحكومة مثل كانتاس وبنك الكومنولث وإلغاء الضوابط بالجملة للنظام المصرفي. اقترح كيتنغ أيضًا ضريبة السلع والخدمات (GST) في عام 1985 ، ولكن تم إلغاء هذا بسبب عدم شعبيته بين كل من ALP والناخبين. كما امتنع الحزب عن إصلاحات أخرى مثل تحرير سوق العمل بالجملة ، وضريبة السلع والخدمات في نهاية المطاف ، وخصخصة Telstra وإصلاح الرعاية الاجتماعية. اعتبر البعض أن حكومات هوك كيتنغ تضع الأساس للتطور اللاحق لكل من الديمقراطيين الجدد في الولايات المتحدة وحزب العمال الجديد في المملكة المتحدة. [34] [35] وافق أحد المعلقين السياسيين على أنه قاد أحزاب يسار الوسط نحو الطريق إلى النيوليبرالية. [36] وفي الوقت نفسه ، أقر آخرون بالعديد من الإصلاحات النيوليبرالية ، ولكن في نفس الوقت اختلفوا وركزوا على الازدهار والمساواة الاجتماعية التي وفروها في "26 عامًا من النمو الاقتصادي المستمر منذ عام 1991" ، حيث رأوا أنها تتناسب تمامًا مع "حزب العمل الأسترالي" ". [37] [38]

وجه كل من هوك وكيتنغ بعض الانتقادات أيضًا. [39] [40] في الفترة التي سبقت الانتخابات الفيدرالية لعام 2019 ، أدلى هوك ببيان مشترك مع كيتنغ يؤيد خطة العمل الاقتصادية وأدان الحزب الليبرالي "للتخلي تمامًا عن أجندة الإصلاح الاقتصادي". وذكروا أن "حزب العمل الذي ينتمي إليه بيل شورتن هو الحزب الوحيد في الحكومة الذي يركز على الحاجة إلى تحديث الاقتصاد للتعامل مع التحدي الرئيسي في عصرنا: تغير المناخ بفعل الإنسان". [41]

تم تقسيم المعتقدات الأيديولوجية المختلفة إلى فصائل في إطار الإصلاحات التي أدخلت على ALP تحت قيادة جوف ويتلام ، مما أدى إلى ما يعرف الآن باسم اليسار العمالي ، الذي يميل إلى تفضيل سياسة اقتصادية أكثر تدخلاً ، وضوابط أكثر موثوقية من أعلى إلى أسفل وبعض المثل العليا الاجتماعية التقدمية والحق العمالي ، الفصيل المهيمن الآن المؤيد للأعمال التجارية ، وهو أكثر ليبرالية من الناحية الاقتصادية ويركز بدرجة أقل على القضايا الاجتماعية. كانت حكومة ويتلام أول من استخدم مصطلح العقلانية الاقتصادية. [42] تغيرت حكومة ويتلام من عام 1972 إلى عام 1975 من منصة اشتراكية ديمقراطية إلى ديمقراطية اجتماعية ، وهي مقدمة لسياسات الطريق الثالث للحزب. في ظل حكومة ويتلام ، تم تخفيض التعريفات الجمركية في جميع المجالات بنسبة 25 في المائة بعد 23 عامًا من المعارضة العمالية. [43]

جاء في أول خطاب لرئيس وزراء حزب العمال السابق كيفين رود أمام البرلمان عام 1998:

الأسواق التنافسية هي مولدات ضخمة وفعالة للثروة الاقتصادية بشكل عام. لذلك يجب أن يكون لها مكانة مركزية في إدارة الاقتصاد. لكن الأسواق تفشل أحيانًا ، مما يتطلب تدخلًا حكوميًا مباشرًا من خلال أدوات مثل سياسة الصناعة. هناك أيضًا مناطق يفرض فيها الصالح العام عدم وجود سوق على الإطلاق. نحن لسنا خائفين من رؤية في حزب العمل ، ولكننا لا نخاف من القيام بساحات السياسة الصعبة اللازمة لتحويل هذه الرؤية إلى حقيقة. تصارع أحزاب يسار الوسط حول العالم تحديًا مشابهًا - إنشاء اقتصاد تنافسي مع تعزيز الضرورة المهيمنة لمجتمع عادل. يسمي البعض هذا "الطريق الثالث". التسمية غير مهمة.المهم أنه رفض للتاتشرية وتمثل مشتقاتها الأسترالية عكس ذلك. إنها في الواقع صياغة جديدة لمقتضيات الأمة الاقتصادية والاجتماعية. [44]

بينما كان ينتقد الاقتصاديين مثل فريدريك هايك ، [45] [46] وصف رود نفسه بأنه "محافظ في الأساس عندما يتعلق الأمر بمسائل الإدارة المالية العامة" ، مشيرًا إلى تقليصه لوظائف الخدمة العامة كمستشار حكومي في كوينزلاند. [47] [48] حظيت حكومة رود بالثناء والتقدير "من قبل معظم الاقتصاديين ، على الصعيدين المحلي والدولي ، لمساعدتها أستراليا على تجنب الركود بعد الأزمة المالية العالمية" خلال فترة الركود العالمي. [37]

تحرير فرنسا

تشمل الأمثلة على سياسيي الطريق الثالث الفرنسي على وجه الخصوص إيمانويل ماكرون وبدرجة أقل فرانسوا هولاند ودومينيك شتراوس كان ومانويل فالس. [49] [50] [51] [52]

تحرير إيطاليا

الحزب الديمقراطي الإيطالي هو حزب ديمقراطي اجتماعي تعددي يضم العديد من الاتجاهات الأيديولوجية المتميزة. السياسيون مثل رئيس الوزراء السابقين رومانو برودي وماتيو رينزي هم من أنصار الطريق الثالث. [53] تمت مقارنة رينزي أحيانًا برئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير بسبب آرائه السياسية. [54] وقد ادعى رينزي نفسه سابقًا أنه مؤيد لإيديولوجية بلير للطريق الثالث ، فيما يتعلق بهدف التوليف بين الاقتصاد الليبرالي والسياسات الاجتماعية اليسارية. [55] [56]

تحت قيادة رينزي ، اتخذ الحزب الديمقراطي موقفًا قويًا لصالح الإصلاح الدستوري وقانون انتخابي جديد على الطريق نحو نظام الحزبين. ليس من السهل العثور على الاتجاه السياسي الدقيق الذي يمثله رينزي وأنصاره ، الذين عُرفوا باسم رينزياني. إن طبيعة التقدمية لرينزي هي مسألة نقاش وقد ارتبطت بكل من الليبرالية والشعبوية. [57] [58] بحسب ماريا تيريزا ميلي من كورييري ديلا سيرارينزي "يتبع نموذجًا دقيقًا ، مستعارًا من حزب العمال والحزب الديمقراطي لبيل كلينتون" ، يشتمل على "مزيج غريب (لإيطاليا) من السياسة الليبرالية في المجال الاقتصادي والشعبوية. وهذا يعني أنه سيهاجم الامتيازات من جانب واحد. من النقابات العمالية ، لا سيما النقابات العمالية ، التي تدافع فقط عن المحمية بالفعل ، بينما من ناحية أخرى سيهاجم بشدة السلطات المكتسبة ، والمصرفيين ، والكونفندستريا ، ونوعًا معينًا من الرأسمالية ". [59]

بعد هزيمة الحزب الديمقراطي في الانتخابات العامة لعام 2018 [60] والتي حصل فيها الحزب على 18.8٪ و 19.1٪ من الأصوات (انخفاضًا من 25.5٪ و 27.4٪ في عام 2013) وخسر 185 نائبًا و 58 عضوًا في مجلس الشيوخ على التوالي ، استقال رينزي من منصبه. سكرتير الحزب. [61] [62] [63] في مارس 2019 ، فاز نيكولا زينغاريتي ، وهو ديمقراطي اجتماعي وعضو بارز في الجناح اليساري للحزب وله جذور راسخة في الحزب الشيوعي الإيطالي ، بانتخابات القيادة بأغلبية ساحقة ، متغلبًا على ماوريتسيو مارتينا (رينزي). نائب السكرتير السابق) وروبرتو جياتشي (بدعم من معظم رينزياني). [64] ركز Zingaretti حملته على التناقض الواضح مع سياسات رينزي وفتح فوزه الطريق لحزب جديد. [65] [66]

في سبتمبر 2019 ، أعلن رينزي عزمه على ترك الحزب الديمقراطي وإنشاء مجموعة برلمانية جديدة. [67] أطلق رسميًا شركة Italia Viva [68] لمواصلة التقليد الليبرالي والطريق الثالث [69] [70] [71] في إطار مؤيد لأوروبا ، [72] خاصةً كما يمثلها الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون La République En ماركي !. [73] [74]

تحرير المملكة المتحدة

في عام 1938 ، كتب هارولد ماكميلان كتابًا بعنوان الطريق الأوسط، والدعوة إلى حل وسط بين الرأسمالية والاشتراكية التي كانت مقدمة للمفهوم المعاصر للطريق الثالث. [75]

في عام 1979 ، أعلن حزب العمال عن تمسكه الكامل بالمثل العليا للديمقراطية الاجتماعية ورفض الاختيار بين "بريطانيا المزدهرة والفعالة" و "بريطانيا الحنونة والعطف". [76] تماشيًا مع هذا الموقف ، كان الالتزام الرئيسي للحزب هو الحد من عدم المساواة الاقتصادية من خلال إدخال ضريبة الثروة. [76] تم رفض هذا في بيان عام 1997 ، [77] جنبًا إلى جنب مع العديد من التغييرات في التسعينيات مثل الرفض التدريجي للأيديولوجية الديمقراطية الاجتماعية التقليدية والتحول إلى حزب العمل الجديد ، مما يقلل من التأكيد على الحاجة إلى معالجة عدم المساواة الاقتصادية والتركيز بدلاً من ذلك على توسيع الفرص للجميع مع تعزيز رأس المال الاجتماعي. [78]

تم الاستشهاد برئيس الوزراء السابق توني بلير كسياسي من الطريق الثالث. [79] [80] وفقًا لعضو سابق في طاقم بلير ، تعلم بلير وحزب العمال من حكومة بوب هوك في أستراليا ويدينون لها في الثمانينيات حول كيفية الحكم كطرف ثالث. [81] كتب بلير في كتيب فابيان عام 1994 عن وجود نوعين بارزين من الاشتراكية ، أحدهما يقوم على التقاليد الاقتصادية الحتمية والجماعية الماركسية اللينينية والآخر هو اشتراكية أخلاقية تقوم على قيم "العدالة الاجتماعية ، تساوي قيمة كل مواطن ، تكافؤ في الفرص ، مجتمع ". [82] بلير هو من أتباع أفكار وكتابات جيدينز بشكل خاص. [80]

في عام 1998 ، وصف بلير ، زعيم حزب العمال ورئيس وزراء المملكة المتحدة آنذاك ، الطريقة الثالثة ، كيف ترتبط بالاشتراكية الديمقراطية وعلاقتها بكل من اليسار القديم واليمين الجديد ، على النحو التالي:

يرمز الطريق الثالث إلى الديمقراطية الاجتماعية الحديثة ، والمتحمسة لالتزامها بالعدالة الاجتماعية وأهداف يسار الوسط. [. ] لكنها طريقة ثالثة لأنها تتحرك بشكل حاسم إلى ما وراء اليسار القديم المشغول بسيطرة الدولة والضرائب المرتفعة ومصالح المنتجين واليمين الجديد الذي يتعامل مع الاستثمار العام ، وغالبًا ما يكون مفاهيم "المجتمع" والجهود الجماعية نفسها شرًا يجب أن يكون التراجع. [17]

في عام 2002 ، أدرج أنتوني جيدينز المشكلات التي تواجه حكومة حزب العمال الجديد ، ووصف التدوير بأنه أكبر فشل لأن الضرر الذي لحق بصورة الحزب كان من الصعب التعافي منه. كما طعن في فشل مشروع ميلينيوم دوم وعجز حزب العمال عن التعامل مع الأعمال غير المسؤولة. رأى جيدينز أن قدرة حزب العمال على تهميش حزب المحافظين كانت بمثابة نجاح وكذلك سياسته الاقتصادية وإصلاح الرفاهية وجوانب معينة من التعليم. وانتقد جيدينز ما أسماه "منازل نصف الطريق" لحزب العمال ، بما في ذلك خدمة الصحة الوطنية والإصلاح البيئي والدستوري. [83]

في عام 2008 ، صرح تشارلز كلارك ، وزير الداخلية السابق في المملكة المتحدة وأول من قام ببليري بمهاجمة رئيس الوزراء جوردون براون علانية وفي الطباعة: "يجب أن نتجاهل تقنيات" التثليث "و" الخطوط الفاصلة "مع المحافظين ، والتي يؤدي إلى اتهام غير مبرر تمامًا بأننا نتبع ببساطة مقترحات من المحافظين أو وسائل الإعلام اليمينية ، لتقليل الخلافات وإزالة خطوط الهجوم ضدنا ". [84]

خلف براون حزب العمال الأمة الواحدة بقيادة إد ميليباند في عام 2010 ووصف الاشتراكي الديمقراطي جيريمي كوربين في عام 2015 بأنه زعيم حزب العمال. [85] أدى ذلك بالبعض إلى التعليق على أن حزب العمال الجديد "مات ودُفن". [86] [87] [88]

لقد تم انتقاد الطريق الثالث كما كان يمارس في ظل حزب العمل الجديد على أنه حزب جديد من يمين الوسط [89] وحزب نيوليبرالي. [90] جادل البعض مثل جلين أوهارا أنه بينما يحتوي على "عناصر يمكن أن نطلق عليها" نيوليبرالية "، كان حزب العمل الجديد يميل إلى اليسار أكثر مما يُنسب إليه الفضل. [91]

تحرير الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة ، يتبنى أتباع الطريق الثالث المحافظة المالية إلى حد أكبر من الليبراليين الاقتصاديين التقليديين ، ويدعون إلى استبدال الرفاهية بأجرة العمل وأحيانًا يكون لديهم تفضيل أقوى لحلول السوق للمشاكل التقليدية (كما في أسواق التلوث) بينما يرفضون الحرية الاقتصادية الاقتصاد والمواقف التحررية الأخرى. تم تبني أسلوب الطريقة الثالثة للحكم بحزم وإعادة تعريفه جزئيًا خلال إدارة الرئيس بيل كلينتون. [92]

كمصطلح ، تم تقديمه من قبل عالم السياسة ستيفن سكورونيك. [93] [94] [95] "يقوض رؤساء الطريق الثالث المعارضة من خلال استعارة سياسات منها في محاولة للاستيلاء على الوسط ومعها لتحقيق الهيمنة السياسية". ومن الأمثلة على ذلك سياسات ريتشارد نيكسون الاقتصادية التي كانت استمرارًا لمجتمع ليندون جونسون العظيم وكذلك إصلاح الرعاية الاجتماعية لكلينتون لاحقًا. [96]

جنبا إلى جنب مع بلير ، برودي ، غيرهارد شرودر وغيرهم من أتباع الطريق الثالث الرائد ، نظمت كلينتون مؤتمرات للترويج لفلسفة الطريق الثالث في عام 1997 في Checkers في إنجلترا. [97] [98] يعتبر مركز أبحاث الطريق الثالث ومجلس القيادة الديمقراطية من أتباع سياسة الطريق الثالث. [99]

في عام 2013 ، كتب المحامي الأمريكي والمنظم السابق للبنك ويليام ك. عملية العلم كما لو كانت مجموعة يسار الوسط. إنها ليست من هذا القبيل ". [13] [14] [15]

بلدان أخرى تحرير

بحلول عام 2010 ، شهدت الأحزاب الديمقراطية الاجتماعية التي قبلت سياسات الطريق الثالث مثل التثليث والنيوليبرالية [34] [35] التحول في سياسات مثل التقشف ، وإلغاء الضوابط ، والتجارة الحرة ، والخصخصة ، وإصلاحات الرعاية الاجتماعية مثل سوق العمل ، انخفاضًا حادًا. [125] [126] [127] فقد أصبح الطريق الثالث غير مرغوب فيه إلى حد كبير في ظاهرة تُعرف باسم Pasokification. [128] ربط العلماء تراجع أحزاب الديمقراطية الاجتماعية بانخفاض عدد العمال الصناعيين ، وزيادة الازدهار الاقتصادي للناخبين ، وميل هذه الأحزاب إلى الاقتراب من يمين الوسط فيما يتعلق بالقضايا الاقتصادية ، مما يؤدي إلى تنفير قاعدتهم السابقة من المؤيدين و الناخبين. وقد تزامن هذا التراجع مع زيادة الدعم للأحزاب اليسارية والشعبوية وكذلك الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية اليسارية والأخضر التي رفضت سياسات الطريق الثالث والليبرالية الجديدة. [129] [130] [131] [132]

ظهرت الاشتراكية الديمقراطية في معارضة الديمقراطية الاشتراكية للطريق الثالث [5] على أساس أن الاشتراكيين الديمقراطيين ملتزمون بالتحول المنهجي للاقتصاد من الرأسمالية إلى الاشتراكية بينما كان أنصار الديمقراطية الاجتماعية للطريق الثالث أكثر قلقًا بشأن تحدي اليمين الجديد و استعادة الديمقراطية الاجتماعية إلى السلطة. وقد أدى ذلك إلى تجادل المحللين والنقاد على حد سواء بأنها في الواقع أيدت الرأسمالية ، حتى لو كان ذلك بسبب الاعتراف بأن المعارضة الصريحة للرأسمالية في هذه الظروف كانت غير قابلة للتطبيق سياسياً وأنها كانت معادية للديمقراطية الاجتماعية في الممارسة. [16] [17] [18] [19] [20] رأى آخرون أنها تتناسب نظريًا مع الاشتراكية الحديثة ، وخاصة الاشتراكية الليبرالية ، مما يميزها عن كل من الاشتراكية الكلاسيكية والاشتراكية الديمقراطية التقليدية أو الديمقراطية الاجتماعية. [133]

بدأت سياسات الطريق الثالث الاقتصادية تواجه تحديات في أعقاب الركود العظيم ، وصعود الشعبوية اليمينية وضع الأيديولوجية موضع تساؤل. [128] أصبح الكثير من اليساريين أكثر صراحة في معارضة الطريق الثالث ، وأبرز مثال في المملكة المتحدة هو ظهور زعيم حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي السابق جيريمي كوربين وكذلك الإسكندرية أوكاسيو كورتيز و بيرني ساندرز في الولايات المتحدة. [134] [135] [136]

تم انتقاد الطريق الثالث على أنه أيديولوجية غامضة بدون التزامات محددة:

الطريق الثالث ليس أكثر من محاولة فجة لبناء تحالف زائف بين من يملكون ومن لا يملكون: لأنه يغري أصحاب الامتيازات من خلال التأكيد على أن الاقتصاد سيكون سليمًا وأن مصالحهم لن تتعرض للتهديد ، مع وعدهم بالامتلاك. - ليس عالم خال من الفقر والظلم. على أساس الانتهازية ، ليس لديها أي التزام أيديولوجي على الإطلاق. [31]

بعد تفكيك حكومة بلاده الماركسية اللينينية ، أعلن وزير مالية تشيكوسلوفاكيا المحافظ فاكلاف كلاوس في عام 1990: "نريد اقتصاد سوق بدون أي صفات. وأي تنازلات مع ذلك لن تؤدي إلا إلى تشويش المشاكل التي لدينا. لمتابعة ما يسمى "الطريقة الثالثة" [بين التخطيط المركزي واقتصاد السوق] هي أحمق. لقد كانت لدينا تجربتنا مع هذا في الستينيات عندما بحثنا عن اشتراكية ذات وجه إنساني. لم تنجح ، ويجب أن نكون صريحين بأننا لسنا كذلك. تهدف إلى إصدار أكثر كفاءة من نظام فشل. السوق غير قابل للتجزئة ولا يمكن أن يكون أداة في أيدي المخططين المركزيين ". [137]

يجادل معارضو الجناح اليساري للطريق الثالث بأنه يمثل الديمقراطيين الاجتماعيين الذين استجابوا لليمين الجديد بقبول الرأسمالية. تستخدم الطريقة الثالثة بشكل شائع ميكانيكا السوق والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، وبهذا المعنى فهي في الأساس رأسمالية. [138] بالإضافة إلى المعارضين الذين لاحظوا ذلك ، زعمت مراجعات أخرى أن الديمقراطيين الاجتماعيين في الطريق الثالث تكيفوا مع المناخ السياسي منذ الثمانينيات الذي فضل الرأسمالية من خلال الاعتراف بأن المعارضة الصريحة للرأسمالية في هذه الظروف كانت غير قابلة للتطبيق سياسيًا وأن قبول الرأسمالية على أنها السلطات الحالية التي تسعى لإدارتها للطعن الحرية الاقتصادية كان الليبراليون مصدر قلق فوري أكثر إلحاحًا. [139] مع صعود الليبرالية الجديدة في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات والطريق الثالث بين التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أصبحت الديمقراطية الاجتماعية مرادفة لها. [5] [140] نتيجة لذلك ، اندمج قسم الاشتراكية الديمقراطية الذي ظل ملتزمًا بالإلغاء التدريجي للرأسمالية وعارض الطريق الثالث في الاشتراكية الديمقراطية. [141] [142] يتداخل العديد من الاشتراكيين الديمقراطيين المعارضين للطريقة الثالثة مع الاشتراكيين الديمقراطيين في التزامهم ببديل للرأسمالية واقتصاد ما بعد الرأسمالية ولم ينتقدوا فقط الطريق الثالث باعتباره مناهضًا للاشتراكية [90] والنيوليبرالي ، [16] [17] [18] [19] [20] ولكن أيضًا باعتبارها مناهضة للديمقراطية الاجتماعية في الممارسة. [90]

يجادل الاشتراكيون الديمقراطيون والسوق بأن السبب الرئيسي لأوجه القصور الاقتصادية للاقتصاد الموجه هو طبيعتها الاستبدادية بدلاً من الاشتراكية نفسها ، وأنها كانت فشلًا لنموذج معين ، وبالتالي يجب على الاشتراكيين دعم النماذج الديمقراطية بدلاً من التخلي عنها. يجادل الاقتصاديان براناب باردهان وجون رومر بأن الاقتصادات من النمط السوفيتي والدول الماركسية اللينينية فشلت لأنها لم تضع قواعد ومعايير تشغيلية للتشغيل الفعال لمؤسسات الدولة في إدارتها وتخصيصها للموارد والسلع وقلة الديمقراطية في الأنظمة السياسية التي تم دمجها مع الاقتصادات السوفيتية. حسب رأيهم ، يمكن لشكل من أشكال الاشتراكية التنافسية الذي يرفض الدكتاتورية والتخصيص الاستبدادي لصالح الديمقراطية أن ينجح ويثبت تفوقه على اقتصاد السوق. [143]

على الرغم من قربه من حزب العمال الجديد والشخصية الرئيسية في تطوير الطريق الثالث ، إلا أن عالم الاجتماع أنتوني جيدينز نأى بنفسه عن العديد من تفسيرات الطريق الثالث التي تم إجراؤها في مجال السياسة اليومية. [83] بالنسبة له ، لم يكن ذلك خضوعًا للنيوليبرالية أو هيمنة الأسواق الرأسمالية. [144] كان الهدف هو تجاوز كل من أصولية السوق والاشتراكية التنازلية - لجعل قيم يسار الوسط مهمة في عالم يتحول إلى العولمة. وجادل بأن "تنظيم الأسواق المالية هو القضية الوحيدة الأكثر إلحاحًا في الاقتصاد العالمي" وأن "الالتزام العالمي بالتجارة الحرة يعتمد على التنظيم الفعال بدلاً من الاستغناء عن الحاجة إليها". [145]


سردارابات: معجزة في ظل جبل أرارات

بدا الأمر في مايو من عام 1918 كما لو كانت الأيام الأخيرة لوجود الأمة الأرمنية في وطنهم التاريخي. تجمع الأرمن الشرقيون في ظل جبل أرارات وشريحة من الأرمن الغربيين - الناجون من الإبادة الجماعية - وتم تركهم وحدهم ، في مواجهة العديد من الوحدات العثمانية التي عبرت نهري الأخوريين وأراكسيس ، وكانت تهاجم في اتجاهات غراكيليسا (فانادزور) ، باش اباران (اباران) وساردارابات.

كما نهض مسلمو مقاطعة يريفان - الأتراك والتتار والأكراد - في النصف الثاني من عام 1918 ، وكان سهل أرارات الخصب محاطًا بالأعداء.

أدى سقوط كارس وألكسندرابول (غيومري) واعتداء الأتراك على سهل أرارات إلى حدوث فوضى وخوف لا يوصفان في يريفان. بالنسبة لكثير من الناس ، بدت المقاومة مستحيلة ولا طائل من ورائها. لكن إلى أين تركض؟ أغلقت الطرق المؤدية إلى تفليس (تبليسي) وباكو ، ولم تكن السكك الحديدية إلى إيران تعمل ، وكانت ناخيجيفان في أيدي المسلمين. فقط الطرق من الغرب والشمال كانت مفتوحة ، من حيث تدخل القوات التركية وتحتل البلدات الأرمنية وتذبح سكانها. كان الخيار الوحيد هو المقاومة والموت بشرف.

قال آرام مانوكيان (سارجيس هوفانيسيان) ، أحد مؤسسي جمهورية أرمينيا الأولى: "نحن وحدنا ويجب أن نعتمد على قوتنا ، للدفاع عن الجبهة وإرساء النظام في البلاد".

في أوائل ربيع عام 1918 ، أعلن الشعب والجيش في يريفان أن آرام مانوكيان دكتاتور ومنحه السلطة المطلقة. تحت قيادته ، تمكن آرام من ربط جميع العناصر النشطة في المنطقة وتشغيل الجميع. من خلال التعاون مع دراستامات كانيان (درو) ، والجنرال موفسيس سيليكيان ، ودانييل بيك بيروميان ، ومفوض الدولة ساهاك توروسيان ، والأحزاب السياسية ، والهيئات الحكومية وغير الحكومية ، تمكن من توليد طاقة غير عادية ، وفي أكثر اللحظات الحاسمة ، تمكن من توجيه مصير الشعب الأرمني في سهل أرارات.

بعد سقوط الكسندرابول ، تراجع قسم من القوات الأرمينية ، قاتلًا ، باتجاه يريفان ، ووصل إلى سردارابات في 19 مايو.

خاطب كاثوليكوس جميع الأرمن Gevorg V Surenyants الأمة: "إن الترك ، العدو المتعطش للدماء لقطيعنا العقلاني ، يتجه نحو قلب بلدنا ، وإيماننا ، وقصة حياتنا - نحو إتشميادزين. يقترح جنرالاتنا على كاثوليكوس جميع الأرمن أن يتركوا للعدو الكرسي الرسولي إتشميادزين ، وأماكننا المقدسة ، والشعب الأرميني ، واللجوء إلى بيوراكان. لا ولا ، ألف مرة لا. لن أتخلى عن الكرسي الرسولي الذي عهد إلي به أسلافنا. لن أترك قلب الإيمان الأرمني الرسولي. إذا كان الجنود الأرمن أنفسهم ، إذا كانت الأمة الأرمنية غير قادرة على وقف تقدم العدو ، وإذا كانوا عاجزين عن إنقاذ رفاتنا ، فدعوني أستشهد هنا ، على عتبة الكرسي الأم المقدس الذي أمتلك امتيازه. كوننا كاثوليكوس ، بالتشفع العادل لأسلافنا المقدسين ورحمة الله ".

حث الجنرال سيليكيان ، قائد قوات يريفان ، كل أرميني من خلال دعوة خاصة لحشد أقصى قوتهم وضرب العدو من أجل خلاص الوطن ، دفاعًا عن شرف جميع زوجاتهم وبناتهم: "الأرمينيون ! لم يحن الوقت للتباطؤ.كل رجل حتى سن الخمسين ملزم بحمل السلاح وأنا أطلب أن يبلغوا بأسلحتهم النارية وذخائرهم للدفاع عن الوطن. من أجل الوجود المادي لهذا الشعب المعذب إلى الأبد ، باسم العدالة المنتهكة. ترتفع! للعمل! إلى الحرب المقدسة! "

بعد احتلال الكسندرابول في منتصف مايو وغراكيليسا في الفترة من 24 إلى 28 مايو ، مع سقوط قتلى من الجانبين خلال معارك عنيفة ، تحرك الأتراك نحو تفليس. الأرمن الغربيون الذين وجدوا مأوى في المدينة كانوا مرعوبين بشكل خاص من الغزو التركي. اندفع الآلاف من الناس - صغارًا وكبارًا ، قرويين وسكان المدينة ، عاملين ومثقفين - نحو الطريق السريع العسكري الجورجي بكل ما في وسعهم. كان أحد الطرفين قد وصل بالفعل إلى فلاديكافكاز (أوسيتيا الشمالية - ألانيا) وأرمافير (روسيا) ، بينما كان الآخر يغادر تيفليس للتو. كانت الهجرة غير منظمة وعفوية وكانت الهجمات على المهاجرين شائعة.

النكسة في غراكيليسا لم تحدد مصير الشعب الأرمني لأن القوات الأرمينية - استجابة لنداء من الكرسي الأم لإتشميادزين وبمساعدة الشعب - تمكنت من إيقاف الأتراك في باش - باران وساردارابات ، ثم حتى دفعهم للوراء.

على مدار المعارك الشرسة والحاسمة في الجبهة خلال الأيام الأخيرة من شهر مايو ، تراجعت القوات العثمانية نحو الكسندرابول. كان الأرمن ، متأثرين بالنصر ، يتقدمون ، مقتنعين بأنهم سيطهرون أرمينيا الروسية من الأتراك. أراد الجنرال سيليكيان مطاردة الجيش التركي الهارب. يعتقد سيليكيان والقائد فيكيلوف أن القوات الأرمينية يمكنها تحرير المدينة في غضون يومين.

في 29 مايو ، وجه نداءه الثاني إلى الأرمن: "يجب أن نستعيد الكسندرابول من الأتراك. إنهم يطالبون ببلدات أخالكالك وألكسندرابول وإتشميادزين ، ومعظم محافظتي يريفان وناخيجيفان. هل يمكننا السماح بمثل هذه الإهانة؟ أبدا! يجب علينا الاستيلاء على الكسندرابول منهم ".

بحلول 28 مايو ، أرمن يريفان Guberniya (التقسيم الإداري للإمبراطورية الروسية) كان على يقين من أنه سيتم استعادة الكسندرابول. حتى أن البعض كان لديه رؤى للتقدم حتى كارس. لكن سيليكيان تلقى أمرًا مذهلاً من قائد الفيلق نزاربيكيان (نزاربيكوف). توقفت الأعمال العدائية ، لأن الأخبار وصلت لتوها عن إبرام هدنة في باتوم (باتومي) ، وكان الوفد الأرميني يتفاوض من أجل السلام. كان من الصعب العثور على شخص أرمني لم يكن ليرحب بهذه الأخبار قبل أسبوع. لكن الآن تغيرت الظروف وترددت أصوات الاستنكار والغضب في جميع أنحاء الأرض.

وتلقى القادة العسكريون وأرام مانوكيان عشرات النداءات لتجاهل الأمر ومواصلة التقدم إلى الكسندرابول. وحث الكثيرون سيليكيان على إعلان نفسه قائداً أعلى للقوات المسلحة وإنقاذ الأمة بقوة السلاح ، وهي اللغة الوحيدة التي يفهمها العدو. الآن بعد انسحاب الأتراك ، كيف أمكن وقف إطلاق النار والسماح للغزاة بالاحتفاظ بأراضي الأرمن؟ لكن الجنرال سيليكيان رفض الانصياع لمثل هذا المشورة وأمر قواته بالتوقف. على الرغم من اللوم على نطاق واسع وبقسوة للموافقة على الهدنة ، اضطرت قيادة الفيلق والمجلس الوطني إلى مراعاة حقيقة أن مخازن الذخيرة كانت إما فارغة أو شبه مستنفدة ، وأن التعزيزات التركية الكبيرة كانت قريبة. إذا لم يتم التوصل إلى السلام وإذا تحول تيار النصر لصالح العثمانيين ، فستكون العواقب وخيمة.

في منتصف عام 1918 ، تُركت بقايا الشعب الأرمني قطعة أرض مشوهة ، بسبب عدم وجود مصطلح أفضل ، أطلقوا عليه اسم جمهورية. ولكن بقدر ما كانت دولة يرثى لها كما كانت جمهورية أرمينيا في مايو 1918 ، كان وجودها ذاته ، مع ذلك ، إنجازًا مذهلاً.

لم تكن جمهورية ، بل قطعة أرض خالية من الخصوبة ومعزولة ، مليئة بالمنحدرات والجبال ، والأيتام واللاجئين ، والمعاناة والشدائد.

كانت البلاد في حالة خطيرة بشكل استثنائي. كانت أرمينيا الصغيرة مليئة بجيش من المهاجرين ، في حين أن الموارد الموجودة لم تكن كافية لتلبية الاحتياجات الأساسية للسكان المحليين. بدون مبالغة يمكن القول أن الجوع هو الذي حكم الدولة حديثة التكوين. كان الناس يموتون من الجوع في الشوارع والأسواق والمتنزهات في يريفان ، وكان يمكن سماع الآهات والأنين طوال اليوم. كان أطفال الهيكل العظمي يبحثون عن شيء يأكلونه في القمامة ، ويحفرون في القمامة بأيديهم. وفقًا لرواية شاهد عيان ، "أثناء السير على طول الشارع في طريقك إلى العمل ، كان بإمكانك رؤية امرأة وطفل يرتديان خرقًا ، ملتفّين تحت جدار على الرصيف ، يرتجفان من البرد والأنين. لم يمدوا أيديهم ، ولم يكونوا يريدون شيئًا. شيئًا فشيئًا كانوا يموتون من الجوع أمام أعينكم ".

جاءت الولادة المشينة للجمهورية بعد أربع سنوات من الحرب المدمرة ، وهلاك السكان الأرمن الأتراك (الأرمن الغربيين) ، والآمال الوهمية التي دفعتها الثورة الروسية الأولى في شباط / فبراير 1917 ، والسياسة الكارثية لحزب الله. سوفناركوم في بريست ليتوفسك ، الغزو التركي الذي لا هوادة فيه عام 1918 ، وتفكك ما وراء القوقاز ، وأخيراً الجهود المحمومة للقادة الأرمن لإنقاذ الأمة من الإبادة الكاملة.

في الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم 26 مايو 1918 ، لم تعد جمهورية القوقاز الاتحادية الديمقراطية موجودة. أرسل الرئيس نيكولاي تشخيدزه النعي إلى عواصم ثماني عشرة دولة. في نفس المساء ، أعلن المجلس الوطني الجورجي استقلال جورجيا وعيّن نوي زوردانيا رئيساً للحكومة. انعقد المجلس القومي الإسلامي في تفليس في 27 مايو / أيار ، وصدق على اقتراح إعلان "شرق وجنوب القوقاز" دولة مستقلة وديمقراطية وذات سيادة. صدر القانون الرسمي لتأسيس جمهورية أذربيجان في اليوم التالي. في منتصف يونيو عام 1918 ، انتقل المجلس الوطني الإسلامي من تفليس إلى جانجا (غاندزاك ، إليزافيتبول) ، العاصمة المؤقتة لأذربيجان ، وبإذن من القائد العسكري العثماني نوري باي ، قام بتشكيل حكومة برئاسة فتحالي خان خويسكي. كان نوري باي موجودًا بالفعل في كنجة وينظم بنشاط مئات من غير النظاميين في جيش الإسلام لغزو باكو.

بينما اتخذ الجورجيون والأذربيجانيون خطوات ملموسة لتقوية أسس جمهورياتهم المعلنة حديثًا ، أُلقي بالزعماء الأرمن في حالة اضطراب. دعا الديمقراطيون الاجتماعيون والشعبويون الأرمن إلى الاستقلال ، وأصروا على عدم وجود بديل. كان ARF (الاتحاد الثوري الأرمني - حزب Dashnaktsutyun) منقسما بشدة. عارض رئيس المجلس أفيتيس أهارونيان ، مع روبن تير ميناسيان وأرتاشس باباليان الاستقلال ، بينما فضل سيمون فراتسيان وخاتشاتور كارجيكيان اتخاذ الخطوة الهامة. شدد هوفانيس كاجازنوني وألكسندر خاتيسيان على أن الإمكانية الوحيدة للبقاء تتطلب إعلان الاستقلال وتأمين السلام مع تركيا ، بغض النظر عن التكلفة. كتب فراتسيان: "اضطر المجلس القومي الأرمني إلى إعلان استقلال أرمينيا". "أؤكد ، أنه تم إجباري ، لأنه في ذلك الوقت كان الجميع يعتبر الاستقلال احتمالًا فظيعًا وخطرًا ، ووضع الأمة الأرمنية تحت نير تركيا."

بعد نقاش طويل ، تم إعلان استقلال أرمينيا ، لكن إعلان 30 مايو لم يذكر "الاستقلال" أو "الجمهورية". ولم يجرؤ المجلس الوطني علنًا على استخدام لقب "جمهورية أرمينيا" إلا بعد أن تأكدت أنباء النجاحات العسكرية الأرمينية بالقرب من يريفان وعقد السلام في باتوم.

وهكذا ، خلال الأيام الأخيرة من شهر مايو عام 1918 ، ولدت ثلاث جمهوريات مستقلة وسط الفوضى والخراب في منطقة القوقاز. أدى الفشل في تحقيق السلام من خلال مفاوضات باتوم ، والاندفاع التركي في عمق منطقتي تيفليس ويريفان ، وغياب التماسك بين الجورجيين والأرمن والتتار إلى زعزعة أسس اتحاد القوقاز المتذبذب. على عكس جيرانهم ، ارتجف الأرمن أمام احتمالية الاستقلال. بعد أن تم التخلي عنهم ووضعهم تحت رحمة نفس الحكام الأتراك الذين أبادوا أرمن الإمبراطورية العثمانية ، بحثوا يائسًا عن بصيص أمل.

وبكلمات فراتسيان: "في مارس 1918 ، كان الأتراك قادرين على احتلال كل من يريفان وأرمينيا بأكملها ، لكنهم لم يفعلوا ذلك. على العكس من ذلك ، في 4 يونيو ، وقعوا معاهدة سلام مع ممثلي حكومة أرمينيا المشكلة حديثًا ، وبالتالي ، بحكم الواقع، اعترفت باستقلال أرمينيا. وهكذا ، مع سخرية التاريخ المريرة ، كان أول اعتراف دولي باستقلال أرمينيا من قبل الأتراك ".

في 28 مايو ، اختار المجلس الوطني الأرمني خاتيسيان وكاجازنوني وباباجانيان للعودة إلى باتوم بسلطات غير محدودة للتفاوض على سلام مع الأتراك نيابة عن الشعب الأرميني. كتب خاتيسيان: "مكثنا في باتوم لمدة ثمانية أيام ، حتى الخامس من يونيو (حزيران) ، وطوال الوقت كنا مشغولين بصياغة معاهدة سلام". كان هذا أول عمل دولي يتعين على أرمينيا تنفيذه. خلال الجلسة الأولى ، رسم وهيب باشا بنفسه حدود أرمينيا على تلك الخريطة التاريخية التي كانت معي في طرابزون وستكون لاحقًا في القسطنطينية وألكسندرابول وأوروبا. عندما ألقينا نظرة على الخريطة ، غمرنا شعوران حادان. الأول كان الفخر - بعد أن حلمنا لقرون ، سيكون لدينا أخيرًا ركن صغير خاص بنا على خريطة العالم. والثاني هو المرارة - كانت هذه الزاوية بالكاد 9000 كيلومتر مربع ، وهي غير كافية على الإطلاق لاستيعاب شعبنا ".

خلال المفاوضات ، وافق الأتراك على منح أرمينيا ألف كيلومتر مربع أخرى من الأراضي "بروح العلاقات الطيبة". اقتصرت أرمينيا على مقاطعة نور بايزيت ، والأجزاء الشرقية من مقاطعات الكسندرابول ، إتشميادزين ، يريفان ، وشارور دارالاجياز.

في 6 يونيو عاد الوفد الأرمني إلى تفليس وقدم معاهدة باطوم إلى المجلس الوطني. أظهر تقييم الخسائر أن منطقة القوقاز قد تم تجريدها من أكثر من 20٪ من أراضيها التي عاش عليها ما يقرب من 20٪ من إجمالي سكانها في عام 1914. وقد تم انتزاع ما يقرب من ثلاثة أرباع الأراضي التي تم التنازل عنها من إقليم كارس ويريفان. Guberniia. يتألف السكان في المقاطعات المتبقية من مقاطعة يريفان ، أي في جمهورية أرمينيا ، من حوالي 300000 من أصل مليوني أرمني روسي وعدد متساوٍ على الأقل من اللاجئين من أرمينيا التركية والمناطق التي استسلمت في بريست ليتوفسك و باتوم. حتى في هذه المنطقة الصغيرة للغاية ، كان هناك ما يقرب من 100000 مسلم.

في 1 أغسطس 1918 ، في يوم الافتتاح الرسمي لمجلس أرمينيا (البرلمان) ، ذكّر رئيسه أفيتيك ساهاكيان الحاضرين بأنه "بعد انهيار القوقاز ، تُركت بلادنا تحت رحمة القدر ، وبالتالي فإن المجلس الوطني الأرمني سارع إلى تولي جميع مهام الحكومة. في ذلك الوقت (نهاية مايو - بداية يونيو) ، تم تلقي الإنذار السيئ السمعة للإمبراطورية العثمانية ، والذي طالب بالرد في غضون 48 ساعة. وتم إرسال وفد إلى باتوم برئاسة كاجازنوني وباباجانيان وخاتيسيان. اضطر وفدنا لقبول الإنذار وتوقيع اتفاقية سلام مع وهيب باشا وخليل بك. شد المجلس الوطني الأرمني على أسنانه ، وقرر باجتهاد بارد قبول الإنذار والاعتراف باستقلال أرمينيا ، وتسليم نفسها إلى حكم التاريخ غير المتحيز. نعم ، جمهوريتنا صغيرة ذات حدود ضيقة. لا يمكن أن تبقى حدود بلادنا ثابتة إلى الأبد. أعتقد أن حدود دولتنا ستتوسع مع القوة الحديدية للحياة ومع معاهدة حسن النية الجديدة مع تركيا وحلفائها ، الذين يوجد ممثلوهم هنا ".

على حد تعبير أحد قادة ARF ، روبن تير ميناسيان: "على الرغم من أن جمهورية يريفان كانت مستقلة في عام 1918 ، وعلى الرغم من اقتراح إيديولوجية أرمينيا الموحدة والمستقلة في عام 1919 ، إلا أنها كانت في الواقع كلمات غير مفهومة وجوفاء بالنسبة لغالبية الأرمن الروس. حتى بالنسبة لمؤسسات الدولة والعديد من ممثليها ، كان الاستقلال المكتسب ظاهرة مؤقتة. كانت أرمينيا تعتبر جزءًا من الأراضي الروسية وحتى الجيش الأرمني جزء من الجيش الروسي ".

تشكلت أول حكومة (مجلس وزراء) لأرمينيا في تفليس (تبليسي) ، وانتقل المجلس الوطني الأرمني على مضض إلى يريفان. وبحسب كلمات فراتسيان ، فإن أعضاء المجلس "لم يرغبوا في الانفصال عن تفليس". كانت هناك مجادلات ساخنة خلال الجلسات المتتالية. "الانتقال إلى يريفان كان غير مقبول بالنسبة للكثيرين." أثيرت مسألة الانتقال إلى يريفان بحزم خلال الجلسة المشتركة للمجلس الوطني والحكومة. طالب ARF المجلس الوطني والحكومة على الفور بالانتقال إلى يريفان بكامل هيكلهما. اقترح الحزب الشعبي الأرمني إرسال وفد إلى يريفان وتشكيل حكومة محلية والإبقاء على المجلس القومي الأرمني كهيئة وطنية في تفليس. كان الاشتراكيون الثوريون يقترحون إرسال المجلس الوطني والحكومة إلى يريفان لتشكيل السلطات المحلية في أرمينيا ، وبعد ذلك سيعود المجلس الوطني إلى تفليس وهذا البلد الغني في القوقاز ، ليظل "سلطة وطنية عامة". في البداية ، كان الاشتراكيون الديمقراطيون ينتقلون إلى يريفان ، لكن بعد فترة قصيرة بدأوا في "التردد". أعلن قاجزنوني أنه في حالة بقاء المجلس الوطني في تفليس أو تشكيل مجلسين وطنيين ، فإنه سيستقيل من منصبه كرئيس للوزراء. بتأييد سبعة وخمسة أصوات معارضين ، تقرر نقل المجلس الوطني والحكومة إلى يريفان.

في 17 يوليو ، انتقل المجلس الوطني والحكومة إلى يريفان من تفليس. من محطة Sanahin فصاعدًا ، كانت السكك الحديدية في أيدي الأتراك وكان المرور عبر Alexandrapol أمرًا خطيرًا. تقرر الانتقال من تفليس إلى أغستافا والوصول إلى يريفان ، العاصمة المتربة والفقيرة للجمهورية حديثة التكوين ، عبر ديليجان. وكان من بين المغادرين كاجازنوني وخاتشاتور كارجيكيان (وزير المالية) والجنرال هوفانيس هاكفيرديان (وزير الحرب) وأعضاء المجلس الوطني. كان اثنان من الضباط الألمان وضابط تركي يغادرون معهم إلى يريفان.

كتب أرتاش باباليان ، "لقد أظهرت الحكومة الجورجية موقفًا فظًا وغير حضاري. لم يقدموا العربات في الوقت المحدد ولم يسمحوا لنا بأخذ سيارات المجلس الوطني القليلة القديمة والبالية. فقط بعد نفي طويل سمحوا لنا بوضع بعض الأشياء الضرورية والمركبات في القطار. لم يأت أي من ممثلي السلطات الجورجية لتوديعنا. كان عامة الجمهور الأرمني غير مبالٍ تمامًا. لقد استقبلنا ترحيبا حارا من السلطات الأذربيجانية في غازاخ.

ووصل الوفد من غزاخ إلى كارفانسارا (إيجيفان) وديليجان في المساء. كان قد اقترح في تفليس أن يكون كاجازني وخاتيسيان مرشحين لمنصب رئيس الوزراء وأنه لا ينبغي أن تكون هناك حكومة حزب واحد. ومع ذلك ، طالب الشعبويون بمنصب رئيس الوزراء ، وطرحوا ترشيح باباجانيان. قالوا إن الأتراك لا يثقون في ARF وأنهم سيخلقون صعوبات. اقترح كاجازنوني ترشيح الشعبويين باباجانيان وشامسون هاروتيونيان لمنصب وزير الخارجية ، لكن كلاهما رفض. لم يكن أمام كاجازني خيار آخر سوى تشكيل حكومة من حزب واحد. وصل الوفد إلى يريفان في 19 يوليو.

كتب أرشافير شاه خاتوني ، قائد يريفان ، "في الساعة الثالثة ، كانت الكتائب تقف عند رأس شارع أبوفيان ، في كنيسة القديس سارجيس. وصل أرام بالسيارة وأعلن أن الحكومة قادمة. بعد عدة دقائق ظهرت المجموعة الحكومية مع سياراتهم على ناصية الشارع الرئيسي. أمرت ، "موكب احتفالي ، جاهز ، تحية!". وسحبت سيفي من غمده ، اقتربت من أعضاء الحكومة ، مع خمسين من الفرسان. لقد أنزلت سيفي أمام رئيس وزراء أرمينيا ، بينما كان حصاني يربى على قدمين. قلت ، "معالي الرئيس ، بصفتي القائد العسكري للعاصمة الأرمينية ، أرحب بوصولك. أنا سعيد للغاية لأنني بعد عدة قرون أصبحت أول ضابط ينزل سيفه أمام حكومته. في هذه اللحظة أضع سيفي في غمده بكل فخر وسأخرجه عندما تعطي الأمر بالدفاع عن وطننا الذي لا مثيل له. رد Kajaznuni عاطفيا جدا ، فقط حبس دموعه. هكذا تم دخول الحكومة الأرمينية الأولى إلى يريفان ".

كان لدى حكومة كاجازنوني أربعة وزراء: مانوكيان (الشؤون الداخلية) ، وخاتيسيان (الشؤون الخارجية) ، وهاخفيرديان ، وكارجيكيان. جميعهم ، باستثناء Hakhverdyan ، كانوا أعضاء في الاتحاد الثوري الأرمني - حزب Dashnaktsutyun. قبل مغادرته إلى يريفان ، عيّن كاجازنوني والمجلس الوطني ممثلين دبلوماسيين لأرمينيا في عدة مواقع: أرشاك جماليان في جورجيا ، وهوفانيس ساغاتيليان في جيش المتطوعين الروسي ، وغريغور دزامويان في جيش ألكسندر كولتشاك ، وسيمون فراتسيان في حكومات كوبان و. اتشح.

قبل انتقال حكومة أرمينيا إلى يريفان ، كان آرام يحكم الجمهورية. لقد قام بأعمال تنظيمية واسعة النطاق تهدف إلى إنشاء هياكل الدولة وإقرار القانون والنظام. كان من الضروري إنشاء جهاز دولة ، ونظام قانوني ، لإخراج البلاد من الفوضى ، وتزويد المهاجرين بالطعام ، وحل النزاعات الحدودية مع الجيران ، وتسوية الثورات الداخلية للمسلمين التي استهدفت الأغلبية الأرمنية وحديثهم. - الحكومة المعينة. كانت القوة الأكبر والأكثر فاعلية في أرمينيا ، وبشكل عام ، في العالم الأرمني هي ARF ، التي حملت المسؤولية السياسية الكاملة للجمهورية المستقلة حديثًا على أكتافها.

على الرغم من توقيع السلام في باتوم ، فسر الأرمن والأتراك موضوع المعاهدة بشكل مختلف. من أجل حل القضايا المتعلقة بالمعاهدة ، أرسل المجلس الوطني في يريفان وفدًا خاصًا إلى ألكسندرابول برئاسة مكرتيش موسينيان ، الذي كلف بالتفاوض مع القائد التركي كاظم كارابكير حول عدة قضايا ناشئة عن معاهدة باتوم: عودة اللاجئين. إلى منازلهم ، وتبادل الرهائن ، وشروط عبور الجيش التركي عبر أرمينيا ، ومسألة تسليم سكة الحديد ، والتنازل عن غراكيليسا للأرمن. لم يقبل الأتراك مطالب الأرمن.في 7 يوليو ، دون مقاطعة مفاوضات الكسندرابول ، تحرك الأتراك مرة أخرى نحو سردارابات. أمر سيليكيان الجيش بمغادرة السكة الحديد واتخاذ موقع في منطقة إتشميادزين. استمرت معارك الخنادق حتى 9 يوليو عندما احتل الأتراك مواقع على بعد سبعة كيلومترات من يريفان ، ووجهوا نيرانهم باتجاه العاصمة الأرمينية.

كانت تلك الأيام صعبة ومقلقة. دون علم المجلس الوطني في يريفان ، أعلن المجلس الوطني الجورجي الاستقلال في تفليس ، وكانت أرمينيا الصغيرة حول جبل أرارات ، تحت السيطرة القوية واليقظة لآرام ، تعيش أيامًا قاتمة من مصير غير مؤكد ، كما كتب فاهان نافاسارديان ، أحد أرقام ARF في ذلك الوقت. كانت حالة استثنائية محاطة من جميع الجهات الأربعة بسلسلة مستديرة ، محرومة من جميع وسائل الاتصال تقريبًا مع العالم الخارجي. كانت دولة حمل فيها وزير الخارجية اللقب فقط لأنه من الصعب تخيل حكومة بدون مثل هذا المنصب. كانت أرمينيا ، المحاصرة والمقيدة بالسلاسل من قبل الجيوش التركية وسكان التتار المسلمين ، تعيش بمفردها ، بأفكارها ومعاناتها ، محكوم عليها برعب مستقبل محكوم عليه بالفشل.

على حد تعبير فراتسيان ، كانت أرمينيا خلال تلك الأيام "كومة من الفوضى والأطلال التي لا شكل لها".

لم تكن ولادة الجمهورية موضع ترحيب بأصوات الفرح والتصفيق. على العكس من ذلك ، فقد كان ينظر إليها على أنها ولادة جاءت قبل أوانها. لم يصدق البعض أن وضعوا كلمتي "الاستقلال" و "الجمهورية" بين قوسين. وكانت الأسس للقيام بذلك قوية للغاية. كانت الظروف مروعة حقًا وبدا الاستقلال مثيرًا للسخرية في تلك الظروف. قطعة أرض صغيرة ، اثنا عشر ألف كيلومتر مربع ، تُركت في أيدي الأرمن. بلد فقير وشبه مدمر محصور بين الجبال القاحلة ، في ركن مهجور من العالم ، مثقل بالمهاجرين والأيتام ، محاط بأعداء يطحنون الأسنان ، بدون خبز ، بدون دواء ، بدون مساعدة الجوع والأوبئة ، النهب والتخريب ، دموع وبؤس ومجازر ورعب. من ناحية أخرى ، كان هناك جيش إنفر المنتصر ، مستوحى من أحلام القومية التركية التي كانت تستهدف أبشيرون وتركستان عبر أرمينيا. هكذا كان الوضع في أرمينيا ، بينما كانت هناك فوضى تامة في تفليس. بعد 26 مايو ، أصبحت العلاقات الأرمنية الجورجية متوترة. كان الجورجيون ، على درجة عالية من الاستقلال والدعم الألماني ، يعاملون الأرمن ، متشبثين برداء روسيا ، بالعداء. الأرمن بدورهم اعتبروا الجورجيين متآمرين وخونة ".

سبقت الولادة المتواضعة لأرمينيا انهيار النظام القيصري في روسيا. وهكذا ، في مايو 1918 ، تم إعلان جمهورية أرمينيا على قطعة صغيرة من الأرض الأرمنية ملحقة بروسيا - حوالي تسعة قرون وأكثر من خمسمائة عام بعد سقوط مملكة باغراتيد الأرمنية ودولة كيليكيا الأرمنية على التوالي. على الرغم من أن أرمينيا كانت تتوسع تدريجياً في الأشهر التالية ، وتحولت من فوضى لا شكل لها إلى جمهورية حقيقية ، فإن المناطق الأرمينية الخاضعة للسيطرة العسكرية والسياسية للإمبراطورية العثمانية والكماليين لم تصبح أبدًا جزءًا من جمهورية أرمينيا.

بعد أكثر من تسعين عامًا ، ولا يزال الحلم الأرمني بأن تكون "أرمينيا حرة ومستقلة وموحدة" ينهار اليوم على منحدرات أرارات.

من عند Tatul Hakobyan & # 8217s book & # 8211 ARMENAINS and TURKS

صورة فوتوغرافية- جورجيا السوفيتية & # 8217s ، وأرمينيا السوفيتية & # 8217s ، وزعماء أذربيجان السوفيتية و # 8217s إدوارد شيفرنادزه ، وكارين دميرشيان ، وحيدر علييف


"مع سخرية التاريخ المريرة ، اعترف الأتراك لأول مرة باستقلال أرمينيا"

في منتصف عام 1918 ، تُركت بقايا الشعب الأرمني قطعة أرض مشوهة ، بسبب عدم وجود مصطلح أفضل ، أطلقوا عليه اسم جمهورية. ولكن بقدر ما كانت دولة يرثى لها كما كانت جمهورية أرمينيا في مايو 1918 ، كان وجودها ذاته ، مع ذلك ، إنجازًا مذهلاً.

لم تكن جمهورية ، بل قطعة أرض خالية من الخصوبة ومعزولة ، مليئة بالمنحدرات والجبال ، والأيتام واللاجئين ، والمعاناة والشدائد.

كانت البلاد في حالة خطيرة بشكل استثنائي. كانت أرمينيا الصغيرة مليئة بجيش من المهاجرين ، في حين أن الموارد الموجودة لم تكن كافية لتلبية الاحتياجات الأساسية للسكان المحليين. بدون مبالغة يمكن القول أن الجوع هو الذي حكم الدولة حديثة التكوين. كان الناس يموتون من الجوع في الشوارع والأسواق والمتنزهات في يريفان ، وكان يمكن سماع الآهات والأنين طوال اليوم. كان أطفال الهيكل العظمي يبحثون عن شيء يأكلونه في القمامة ، ويحفرون في القمامة بأيديهم. وفقًا لرواية شاهد عيان ، "أثناء السير على طول الشارع في طريقك إلى العمل ، كان بإمكانك رؤية امرأة وطفل يرتديان خرقًا ، ملتفّين تحت جدار على الرصيف ، يرتجفان من البرد والأنين. لم يمدوا أيديهم ، ولم يكونوا يريدون شيئًا. شيئًا فشيئًا كانوا يموتون من الجوع أمام أعينكم ".

جاءت ولادة الجمهورية بعد أربع سنوات من الحرب المدمرة ، وهلاك السكان الأرمن الأتراك (الأرمن الغربيين) ، والآمال الوهمية التي دفعتها الثورة الروسية الأولى في فبراير 1917 ، والسياسة الكارثية للحزب. سوفناركوم في بريست ليتوفسك ، الغزو التركي الذي لا هوادة فيه عام 1918 ، وتفكك ما وراء القوقاز ، وأخيراً الجهود المحمومة للقادة الأرمن لإنقاذ الأمة من الإبادة الكاملة.

في الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم 26 مايو 1918 ، لم تعد جمهورية القوقاز الاتحادية الديمقراطية موجودة. أرسل الرئيس نيكولاي تشخيدزه النعي إلى عواصم ثماني عشرة دولة. في نفس المساء ، أعلن المجلس الوطني الجورجي استقلال جورجيا وعيّن نوي زوردانيا رئيساً للحكومة. انعقد المجلس القومي الإسلامي في تفليس في 27 مايو / أيار ، وصدق على اقتراح إعلان "شرق وجنوب القوقاز" دولة مستقلة وديمقراطية وذات سيادة. صدر القانون الرسمي لتأسيس جمهورية أذربيجان في اليوم التالي. في منتصف يونيو عام 1918 ، انتقل المجلس الوطني الإسلامي من تفليس إلى جانجا (غاندزاك ، إليزافيتبول) ، العاصمة المؤقتة لأذربيجان ، وبإذن من القائد العسكري العثماني نوري باي ، قام بتشكيل حكومة برئاسة فتحالي خان خويسكي. كان نوري باي موجودًا بالفعل في كنجة وينظم بنشاط مئات من غير النظاميين في جيش الإسلام لغزو باكو.

بينما اتخذ الجورجيون والأذربيجانيون خطوات ملموسة لتقوية أسس جمهورياتهم المعلنة حديثًا ، أُلقي بالزعماء الأرمن في حالة اضطراب. دعا الديمقراطيون الاجتماعيون والشعبويون الأرمن إلى الاستقلال ، وأصروا على عدم وجود بديل. ARF (الاتحاد الثوري الأرمني-Dashnaktsutyun الحزب) كان منقسما بشدة. عارض رئيس المجلس أفيتيس أهارونيان ، مع روبن تير ميناسيان وأرتاشس باباليان الاستقلال ، بينما فضل سيمون فراتسيان وخاتشاتور كارجيكيان اتخاذ الخطوة الهامة. شدد هوفانيس كاجازنوني وألكسندر خاتيسيان على أن الإمكانية الوحيدة للبقاء تتطلب إعلان الاستقلال وتأمين السلام مع تركيا ، بغض النظر عن التكلفة. كتب فراتسيان: "اضطر المجلس القومي الأرمني إلى إعلان استقلال أرمينيا". "أؤكد ، أنه تم إجباري ، لأنه في ذلك الوقت كان الجميع يعتبر الاستقلال احتمالًا فظيعًا وخطرًا ، ووضع الأمة الأرمنية تحت نير تركيا."

بعد نقاش طويل ، تم إعلان استقلال أرمينيا ، لكن إعلان 30 مايو لم يذكر "الاستقلال" أو "الجمهورية". فقط بعد تأكيد أنباء النجاحات العسكرية الأرمينية بالقرب من يريفان وإبرام السلام في باتوم ، تجرأ المجلس الوطني علنًا على استخدام لقب "جمهورية أرمينيا".

وهكذا ، خلال الأيام الأخيرة من شهر مايو عام 1918 ، ولدت ثلاث جمهوريات مستقلة وسط الفوضى والخراب في منطقة القوقاز. أدى الفشل في تحقيق السلام من خلال مفاوضات باتوم ، والاندفاع التركي في عمق منطقتي تيفليس ويريفان ، وغياب التماسك بين الجورجيين والأرمن والتتار إلى زعزعة أسس اتحاد القوقاز المتذبذب. على عكس جيرانهم ، ارتجف الأرمن أمام احتمالية الاستقلال. بعد أن تم التخلي عنهم ووضعهم تحت رحمة نفس الحكام الأتراك الذين أبادوا أرمن الإمبراطورية العثمانية ، بحثوا يائسًا عن بصيص أمل.

وبكلمات فراتسيان: "في مارس 1918 ، كان الأتراك قادرين على احتلال كل من يريفان وأرمينيا بأكملها ، لكنهم لم يفعلوا ذلك. على العكس من ذلك ، في 4 يونيو ، وقعوا معاهدة سلام مع ممثلي حكومة أرمينيا المشكلة حديثًا ، وبالتالي ، بحكم الواقع، اعترفت باستقلال أرمينيا. وهكذا ، مع سخرية التاريخ المريرة ، كان أول اعتراف دولي باستقلال أرمينيا من قبل الأتراك ".

في 28 مايو ، اختار المجلس الوطني الأرمني خاتيسيان وكاجازنوني وباباجانيان للعودة إلى باتوم بسلطات غير محدودة للتفاوض على سلام مع الأتراك نيابة عن الشعب الأرميني. كتب خاتيسيان: "مكثنا في باتوم لمدة ثمانية أيام ، حتى الخامس من يونيو (حزيران) ، وطوال الوقت كنا مشغولين بصياغة معاهدة سلام". كان هذا أول عمل دولي يتعين على أرمينيا تنفيذه. خلال الجلسة الأولى ، رسم وهيب باشا بنفسه حدود أرمينيا على تلك الخريطة التاريخية التي كانت معي في طرابزون وستكون لاحقًا في القسطنطينية وألكسندرابول وأوروبا. عندما ألقينا نظرة على الخريطة ، غمرنا شعوران حادان. الأول كان الفخر - بعد أن حلمنا لقرون ، سيكون لدينا أخيرًا ركن صغير خاص بنا على خريطة العالم. والثاني هو المرارة - كانت هذه الزاوية بالكاد 9000 كيلومتر مربع ، وهي غير كافية على الإطلاق لاستيعاب شعبنا ".

خلال المفاوضات ، وافق الأتراك على منح أرمينيا ألف كيلومتر مربع أخرى من الأراضي "بروح العلاقات الطيبة". اقتصرت أرمينيا على مقاطعة نور بايزيت ، والأجزاء الشرقية من مقاطعات الكسندرابول ، إتشميادزين ، يريفان ، وشارور دارالاجياز.

في 6 يونيو عاد الوفد الأرمني إلى تفليس وقدم معاهدة باطوم إلى المجلس الوطني. أظهر تقييم الخسائر أن منطقة القوقاز قد تم تجريدها من أكثر من 20٪ من أراضيها التي عاش عليها ما يقرب من 20٪ من إجمالي سكانها في عام 1914. وقد تم انتزاع ما يقرب من ثلاثة أرباع الأراضي التي تم التنازل عنها من إقليم كارس ويريفان. Guberniia. يتألف السكان في المقاطعات المتبقية من مقاطعة يريفان ، أي في جمهورية أرمينيا ، من حوالي 300000 من أصل مليوني أرمني روسي وعدد متساوٍ على الأقل من اللاجئين من أرمينيا التركية والمناطق التي استسلمت في بريست ليتوفسك و باتوم. حتى في هذه المنطقة الصغيرة للغاية ، كان هناك ما يقرب من 100000 مسلم.

في 1 أغسطس 1918 ، في يوم الافتتاح الرسمي لمجلس أرمينيا (البرلمان) ، ذكّر رئيسه أفيتيك ساهاكيان الحاضرين بأنه "بعد انهيار القوقاز ، تُركت بلادنا تحت رحمة القدر ، وبالتالي فإن المجلس الوطني الأرمني سارع إلى تولي جميع مهام الحكومة. في ذلك الوقت (نهاية مايو - بداية يونيو) ، تم تلقي الإنذار السيئ السمعة للإمبراطورية العثمانية ، والذي طالب بالرد في غضون 48 ساعة. وتم إرسال وفد إلى باتوم برئاسة كاجازنوني وباباجانيان وخاتيسيان. اضطر وفدنا لقبول الإنذار وتوقيع اتفاقية سلام مع وهيب باشا وخليل بك. شد المجلس الوطني الأرمني على أسنانه ، وقرر باجتهاد بارد قبول الإنذار والاعتراف باستقلال أرمينيا ، وتسليم نفسها إلى حكم التاريخ غير المتحيز. نعم ، جمهوريتنا صغيرة ذات حدود ضيقة. لا يمكن أن تبقى حدود بلادنا ثابتة إلى الأبد. أعتقد أن حدود دولتنا ستتوسع مع القوة الحديدية للحياة ومع معاهدة حسن النية الجديدة مع تركيا وحلفائها ، الذين يوجد ممثلوهم هنا ".

من عند تاتول حكوبيانكتاب الأرمن والأتراك


محتويات

غالبًا ما يتم استبدال مصطلح "الخدمات الاجتماعية" بمصطلحات أخرى مثل الرعاية الاجتماعية والحماية الاجتماعية والمساعدة الاجتماعية والرعاية الاجتماعية والعمل الاجتماعي ، مع تداخل العديد من المصطلحات في الخصائص والميزات. [1] [4] ما يعتبر "خدمة اجتماعية" في بلد معين يتم تحديده من خلال تاريخه ومعاييره الثقافية ونظامه السياسي ووضعه الاقتصادي. [1] [4] تشمل الجوانب الأكثر مركزية للخدمات الاجتماعية التعليم والخدمات الصحية وبرامج الإسكان وخدمات النقل. [7] يمكن أن تكون الخدمات الاجتماعية مجتمعية وعلى أساس فردي. [1] هذا يعني أنه يمكن تنفيذها لتقديم المساعدة للمجتمع على نطاق واسع ، مثل الدعم الاقتصادي للمواطنين العاطلين عن العمل ، أو قد يتم إدارتها على وجه التحديد مع مراعاة حاجة الفرد - مثل دور الحضانة. [1] يتم تقديم الخدمات الاجتماعية من خلال مجموعة متنوعة من النماذج. [1] تتضمن بعض هذه النماذج: [1]

  • النموذج الاسكندنافي: يرتكز على مبادئ "الكونية". يوفر هذا النموذج مساعدة كبيرة للفئات المحرومة مثل الأشخاص ذوي الإعاقة ويتم إدارته من خلال الحكومة المحلية بمساهمات محدودة من المنظمات غير الحكومية. [1]
  • نموذج رعاية الأسرة: يتم تطبيق هذا النموذج في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​، ويعتمد هذا النموذج على مساعدة الأفراد والعائلات الذين يعملون عادة مع رجال الدين ، وكذلك المنظمات غير الحكومية مثل الصليب الأحمر. [1]
  • النموذج الذي تم اختباره بالوسائل المالية: يعمل في المملكة المتحدة وأستراليا ، تقدم الحكومة الدعم ولكن لديها لوائح وفحوصات صارمة تستخدمها لتحديد من يحق له تلقي الخدمات الاجتماعية أو المساعدة. [1]

تحرير المستلمين

قد تكون الخدمات الاجتماعية متاحة لجميع السكان ، مثل الشرطة وخدمات الإطفاء ، أو قد تكون متاحة فقط لمجموعات أو قطاعات معينة من المجتمع. [1] بعض الأمثلة على متلقي الخدمة الاجتماعية تشمل كبار السن والأطفال والأسر والأشخاص ذوي الإعاقة ، بما في ذلك الإعاقات الجسدية والعقلية. [1] قد تمتد هذه لتشمل متعاطي المخدرات ، والمجرمين الشباب واللاجئين وطالبي اللجوء اعتمادًا على البلد وبرامج الخدمة الاجتماعية ، فضلاً عن وجود المنظمات غير الحكومية. [1]

تحرير التنمية المبكرة

شهد تطور الخدمات الاجتماعية زيادة كبيرة في العقدين الأخيرين من القرن التاسع عشر في أوروبا. [8] هناك عدد من العوامل التي ساهمت في تطوير الخدمات الاجتماعية في هذه الفترة. وتشمل هذه: آثار التصنيع والتحضر ، وتأثير الفكر البروتستانتي فيما يتعلق بمسؤولية الدولة عن الرفاهية ، والتأثير المتزايد للنقابات العمالية والحركة العمالية. [8] [3]

أوروبا: (1833-1914) تحرير

في القرن التاسع عشر ، مع تطور البلدان الصناعية ، توسع نطاق الخدمات الاجتماعية في شكل مخططات عمل وتعويضات. بدأ التوسع في الخدمات الاجتماعية بعد التشريع البريطاني لقانون المصانع لعام 1833. [9] وضع التشريع قيودًا على الحد الأدنى لسن عمل الأطفال ، ومنع الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 9 سنوات من العمل. [9] بالإضافة إلى ذلك ، حدد القانون حدًا قدره 48 ساعة عمل في الأسبوع للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 9 و 13 عامًا ، وبالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 18 عامًا ، فقد تم تحديدها بـ 12 ساعة يوميًا. [9] كان القانون أيضًا أول تشريع يطالب بالتعليم الإلزامي داخل بريطانيا. [9] تطور مركزي آخر لوجود الخدمات الاجتماعية هو التشريع السويسري لقانون المصانع في عام 1877. [10] أدخل قانون المصانع قيودًا على ساعات العمل ، وقدم مزايا الأمومة وتوفير الحماية في مكان العمل للأطفال والشباب. [10] في ألمانيا ، قدم أوتو فون بسمارك أيضًا قدرًا كبيرًا من تشريعات الرعاية الاجتماعية في هذه الفترة. [10] تم تقديم التأمين الإلزامي ضد المرض في عام 1883 ، حيث تم سن التأمين ضد الحوادث في مكان العمل في عام 1884 جنبًا إلى جنب مع خطط الشيخوخة والعجز في عام 1889. [10] تمت محاكاة قوانين التأمين من هذا النوع في دول أوروبية أخرى بعد ذلك ، مع قيام السويد بسن التأمين المرضي الطوعي في 1892 ، الدنمارك عام 1892 ، بلجيكا عام 1894 ، سويسرا عام 1911 ، إيطاليا عام 1886. [8] بالإضافة إلى ذلك ، سنت بلجيكا وفرنسا وإيطاليا تشريعات تدعم التأمين الطوعي للشيخوخة في هذه الفترة. [8] بحلول الوقت الذي قدمت فيه هولندا التأمين الإجباري ضد المرض في عام 1913 ، كانت جميع الدول الأوروبية الكبرى قد أدخلت شكلاً من أشكال نظام التأمين. [8]

أمريكا الجنوبية: (1910-1960) تحرير

وفقًا لـ Carmelo Meso-Lago ، تطورت الخدمات الاجتماعية وأنظمة الرفاهية في أمريكا الجنوبية في ثلاث مراحل منفصلة ، مع ثلاث مجموعات من البلدان النامية بمعدلات مختلفة. [3] المجموعة الأولى ، المكونة من الأرجنتين والبرازيل وشيلي وكوستاريكا وأوروغواي ، طورت خطط تأمين اجتماعي في أواخر العشرينيات وعشرينيات القرن الماضي. [3] المخططات البارزة ، التي تم تنفيذها بحلول عام 1950 ، تتألف من التأمين ضد إصابات العمل ، والمعاشات التقاعدية ، والتأمين ضد المرض والأمومة. [3] المجموعة الثانية ، المكونة من بوليفيا وكولومبيا والإكوادور والمكسيك وبنما وباراغواي وبيرو وفنزويلا ، نفذت هذه الخدمات الاجتماعية في الأربعينيات. [3] كان مدى تنفيذ هذه البرامج والقوانين أقل شمولاً من المجموعة الأولى. [3] في المجموعة النهائية المكونة من جمهورية الدومينيكان والسلفادور وغواتيمالا وهايتي وهندوراس ونيكاراغوا ، تم تنفيذ برامج الخدمات الاجتماعية في الخمسينيات والستينيات ، مع أقل تغطية من كل مجموعة. [3] باستثناء نيكاراغوا ، لا تتوفر برامج الخدمة الاجتماعية للتأمين ضد البطالة أو الإعانات العائلية. [3] متوسط ​​الإنفاق على برامج الخدمات الاجتماعية كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي في هذه الولايات هو 5.3٪ ، وهو أقل بكثير من نظيره في أوروبا وأمريكا الشمالية. [3]

آسيا: (1950-2000) تحرير

داخل آسيا ، بدأ التطور الهام للخدمات الاجتماعية لأول مرة في اليابان بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. [5] نظرًا لارتفاع مستويات عدم المساواة الاجتماعية في الخمسينيات من القرن الماضي بعد إصلاح الاقتصاد الياباني ، أصدر الحزب الديمقراطي الليبرالي الحالي تشريعات واسعة النطاق للتأمين الصحي في عام 1958 والمعاشات التقاعدية في عام 1959 لمعالجة الاضطرابات المجتمعية. [5] في سنغافورة ، تم تقديم نظام التقاعد الإجباري في عام 1955. [5] داخل كوريا ، تم توفير التأمين الصحي الطوعي في عام 1963 وتم إلزامه في عام 1976. [5] كان التأمين الخاص متاحًا فقط للمواطنين العاملين لدى الشركات الكبرى ، في حين تم توفير خطط تأمين منفصلة للموظفين المدنيين والعسكريين. [5] في تايوان ، نشرت حكومة الكومينتانغ في عام 1953 برنامج تأمين شامل للرعاية الصحية للعاملين. [5] كما تم توفير خطة تأمين منفصلة للبيروقراطيين والجيش في كوريا في هذا الوقت.[5] في عام 1968 ، زادت سنغافورة من برنامج الخدمات الاجتماعية ليشمل الإسكان العام ، وتوسعت في عام 1984 ليشمل الرعاية الطبية. [5] في كل من كوريا وتايوان ، بحلول الثمانينيات ، لم يكن عدد العمال المشمولين بتأمين العمل قد زاد عن 20٪. [5]

في أعقاب الاضطرابات السياسية المحلية داخل البلدان الآسيوية في الثمانينيات ، زاد توافر الخدمات الاجتماعية بشكل كبير في المنطقة. [5] في عام 1988 في كوريا ، تم منح التأمين الصحي للعاملين الريفيين العاملين لحسابهم الخاص ، مع توسيع التغطية لتشمل العاملين لحسابهم الخاص في المناطق الحضرية في عام 1989. بالإضافة إلى ذلك ، تم البدء في برنامج معاش وطني. [5] داخل تايوان ، تم سن نظام تأمين صحي وطني شامل في عام 1994 وتم تنفيذه في عام 1995. [5] خلال هذه الفترة قامت الحكومة اليابانية أيضًا بتوسيع الخدمات الاجتماعية للأطفال وكبار السن ، وتوفير خدمات دعم متزايدة ، وزيادة التمويل لمرافق الرعاية والمنظمات ، وتشريع برامج التأمين الجديدة. [5] في التسعينيات ، قدمت شنغهاي برنامجًا للقدرة على تحمل تكاليف الإسكان والذي تم توسيعه لاحقًا ليشمل كل الصين. [5] في عام 2000 ، قدمت هونغ كونغ سياسة خطة التقاعد ، مع تطبيق الصين لسياسة مماثلة بعد فترة وجيزة. [5]

تحرير جودة الحياة

هناك العديد من النتائج التي تشير إلى أن الخدمات الاجتماعية لها تأثير إيجابي على نوعية حياة الأفراد. وجدت دراسة أجرتها منظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي في عام 2011 أن الدول التي حصلت على أعلى التصنيفات كانت الدنمارك والنرويج والسويد وفنلندا ، في حين تم منح أدنى التصنيفات من قبل أشخاص من إستونيا والبرتغال والمجر. [12] وجدت دراسة أخرى سجلها مقياس السعادة العالمي في عام 2011 نتائج مماثلة. [12] أشارت هاتان الدراستان إلى أن أهم جوانب جودة حياة الناس هي الصحة والتعليم والرفاهية وتكلفة المعيشة. [12] بالإضافة إلى ذلك ، فإن البلدان التي لديها تصور للخدمات العامة عالية الجودة ، وتحديداً فنلندا والسويد والدنمارك وهولندا ، سجلت أعلى درجات السعادة. [12] وعلى العكس من ذلك ، كانت بلغاريا ورومانيا وليتوانيا وإيطاليا ، التي سجلت درجات منخفضة في مستويات الرضا عن الخدمات الاجتماعية ، مستويات منخفضة من السعادة ، حيث قال بعض علماء الاجتماع إن هذا يشير إلى وجود علاقة قوية بين السعادة والخدمات الاجتماعية. [12]

تحرير الفقر

تشير الأبحاث إلى أن برامج الرعاية الاجتماعية ، التي يتم تضمينها كجزء من الخدمات الاجتماعية ، لها تأثير كبير على معدلات الفقر في البلدان التي يمثل فيها الإنفاق على الرعاية الاجتماعية أكثر من 20٪ من ناتجها المحلي الإجمالي. [13] [14]

ومع ذلك ، فإن تأثير برامج الخدمة الاجتماعية على الفقر يختلف باختلاف الخدمة. [15] تشير إحدى الأوراق البحثية التي أجريت داخل الصين إلى أن الخدمات الاجتماعية في شكل مساعدة مالية مباشرة ليس لها تأثير إيجابي على الحد من معدلات الفقر. [15] ذكرت الورقة أيضًا أن تقديم الخدمات العامة في شكل تأمين طبي وخدمات صحية وحماية النظافة لها تأثير "إيجابي بشكل كبير" على الحد من الفقر. [15]


ثورة في nezávislost [تحرير | تحرير زدروي]

Během Únorové ثورة ضد Roce 1917 se dostal do čela tbiliského sovětu a v březnu 1917 byl zvolen komisařem výkonného výboru tbiliského sovětu. V srpnu téhož roku pak byl zvolen opět do Ústředního výboru RSDDS. 3. záí téhož roku se uskutečnila schůze tbiliského sovětu a ordanija pronesl projev، ve kterém vyzýval dělnictvo، aby nepodlehlo bolševickým، tbiliského sovětu a ordanija pronesl projev، ve kterém vyzýval dělnictvo، aby nepodlehlo bolševickým. V íjnu 1917 حد ذاته krátce přidal k tzv. "Všeruskému parlamentu"، ale znechucen místními poměry se rozhodl vrátit do Gruzie. 26. listopadu se stal předsedou بريزيديا نارودني راضي جروزي a sehrál značnou roli při upevňování vlivu menševiků na úkor bolševiků na dění v Gruzii. V důsledku Velké říjnové ثورة dlouho váhal، jak se má k nastalé politické Sitaci postavit، ale v květnu 1918 se rozhodl odštěpit se Definitivně od bolševického Ruska. Nejprve vznikla nakrátko Zakavkazská federativní republika، ale Žordanija pak inicioval schůzi parlamentu Gruzie، která vyhlásila nezávislost Gruzínské demokratické republiky. 24. června 1918 byl zvolen předsedou vlády Gruzie.

أثبت Během své vlády أن úspěšně pozemkovou يقوم بإصلاح věnoval se vytvoření sociální هيئة تشريعية سياسية. Dalším jeho úspěchem byla jeho zahraniční politika، protože se mu povedlo navázat dynamicické styky po světě a tím získal pro Gruzii mezinárodní uznání nezávislosti، dokonceov itse. Kromě توهو، زي jeho فلادا ميلا podporu především ش rolnického obyvatelstva والص podařilo prostřednictvím kombinace socialismu، demokracie على nacionalismu získat الاشتراكية náklonnost ط střední třídy، gruzínské الإستخبارات وšlechty، takže prakticky شركة الاستثمارات الوطنية nestálo Gruzíncům ضد CESTE ستات حد ذاته moderním vyspělým národem. Nicmén يغزو Rudé armády v únoru a březnu 1921 způsobila zhroucení Gruzínské republiky a zastavení slibného rozvoje. Žordanija a většina jeho přátel z politiky i mimo ni musel emigrovat.


محتويات

الحياة المبكرة والتعليم تحرير

ولد فيليب راندولف في 15 أبريل 1889 في كريسنت سيتي بولاية فلوريدا ، [3] وهو الابن الثاني لجيمس ويليام راندولف ، وهو خياط ووزير [3] في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية ، وإليزابيث روبنسون راندولف ، خياطة ماهرة. في عام 1891 ، انتقلت العائلة إلى جاكسونفيل ، فلوريدا ، التي كان لديها مجتمع أمريكي من أصل أفريقي مزدهر وراسخ. [4]

تعلم راندولف من والده أن اللون أقل أهمية من شخصية وسلوك الشخص. تعلم من والدته أهمية التعليم والدفاع الجسدي ضد أولئك الذين يسعون لإيذاء فرد أو أسرة ، إذا لزم الأمر. يتذكر راندولف بوضوح الليلة التي جلست فيها والدته في الغرفة الأمامية لمنزلهم مع بندقية محملة عبر حجرها ، بينما وضع والده مسدسًا تحت معطفه وانطلق لمنع الغوغاء من قتل رجل في سجن المقاطعة المحلي.

كان آسا وشقيقه ، جيمس ، من الطلاب المتفوقين. التحقوا بمعهد كوكمان في شرق جاكسونفيل ، المدرسة الثانوية الأكاديمية الوحيدة في فلوريدا للأمريكيين من أصل أفريقي. [5] برع آسا في الأدب والدراما والخطابة العامة ، كما لعب دور البطولة في فريق البيسبول بالمدرسة ، وغنى مع جوقة المدرسة ، وكان طالبًا متفوقًا في فصل التخرج في عام 1907.

بعد التخرج ، عمل راندولف في وظائف غريبة وكرس وقته للغناء والتمثيل والقراءة. قراءة في W.E.Bu Bois ' أرواح السود أقنعه بأن الكفاح من أجل المساواة الاجتماعية هو الأكثر أهمية. منعه التمييز من جميع الوظائف باستثناء الوظائف اليدوية في الجنوب ، وانتقل راندولف إلى مدينة نيويورك في عام 1911 ، حيث عمل في وظائف غريبة وتلقى دورات في العلوم الاجتماعية في سيتي كوليدج. [4]

الزواج والأسرة تحرير

في عام 1913 ، تودد راندولف وتزوج السيدة لوسيل كامبل جرين ، وهي أرملة ، خريجة جامعة هوارد ، ورائدة أعمال شاركت في سياسته الاشتراكية. لقد كسبت ما يكفي من المال لدعمهما. لم يكن للزوجين أطفال. [4]

مهنة مبكرة تحرير

بعد وقت قصير من زواج راندولف ، ساعد في تنظيم مجتمع شكسبير في هارلم. لعب معهم أدوار هاملت ، عطيل ، وروميو ، من بين آخرين. سعى راندولف إلى أن يصبح ممثلاً لكنه استسلم بعد فشله في الفوز بموافقة والديه.

في نيويورك ، أصبح راندولف على دراية بالاشتراكية والأيديولوجيات التي يتبناها عمال الصناعة في العالم. التقى طالب القانون بجامعة كولومبيا ، تشاندلر أوين ، وطور الاثنان توليفة من الاقتصاد الماركسي والأفكار الاجتماعية لليستر فرانك وارد ، بحجة أن الناس لا يمكن أن يكونوا أحرارًا إلا إذا لم يكونوا خاضعين للحرمان الاقتصادي. [4] في هذه المرحلة ، طور راندولف ما سيصبح شكله المميز من نشاط الحقوق المدنية ، والذي أكد على أهمية العمل الجماعي كطريقة للسود للحصول على المساواة القانونية والاقتصادية. ولهذه الغاية ، افتتح هو وأوين مكتب توظيف في هارلم لتوفير التدريب الوظيفي للمهاجرين الجنوبيين وتشجيعهم على الانضمام إلى النقابات العمالية. [4]

مثل الآخرين في الحركة العمالية ، فضل راندولف تقييد الهجرة. لقد عارض اضطرار الأمريكيين الأفارقة إلى التنافس مع الأشخاص الراغبين في العمل بأجور منخفضة. على عكس مقيدي الهجرة الآخرين ، رفض مفاهيم التسلسل الهرمي العرقي التي أصبحت شائعة في عشرينيات القرن الماضي. [6]

في عام 1917 ، أسس راندولف وتشاندلر أوين الرسول [7] بمساعدة الحزب الاشتراكي الأمريكي. كانت مجلة شهرية راديكالية ، شنت حملة ضد الإعدام خارج نطاق القانون ، وعارضت مشاركة الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى ، وحثت الأمريكيين من أصل أفريقي على مقاومة التجنيد ، والقتال من أجل مجتمع متكامل ، وحثتهم على الانضمام إلى نقابات راديكالية. دعت وزارة العدل الرسول "أقدر وأخطر المطبوعات الزنوج". متي الرسول بدأ نشر أعمال الشعراء والمؤلفين السود ، ووصفها أحد النقاد بأنها "واحدة من أكثر المجلات التي تم تحريرها ببراعة في تاريخ الصحافة الزنوجية". [4]

بعد ذلك بوقت قصير ، ومع ذلك ، فإن هيئة تحرير الرسول أصبحت منقسمة على ثلاث قضايا - الخلاف المتزايد بين الهنود الغربيين والأمريكيين الأفارقة ، ودعم الثورة البلشفية ، ودعم ماركوس غارفي حركة العودة إلى أفريقيا. في عام 1919 ، انضم معظم الراديكاليين في غرب الهند إلى الحزب الشيوعي الجديد ، في حين أن اليساريين الأمريكيين من أصل أفريقي - بما فيهم راندولف - دعموا في الغالب الحزب الاشتراكي. غادر الاقتتال الرسول بسبب نقص الدعم المالي ، وتراجعت. [4]

ركض راندولف على تذكرة الحزب الاشتراكي لمراقب ولاية نيويورك في عام 1920 ، ولوزير خارجية نيويورك في عام 1922 ، ولكن دون جدوى. [7]

تحرير منظم الاتحاد

جاءت أول تجربة لراندولف مع التنظيم العمالي في عام 1917 ، عندما نظم اتحادًا لمشغلي المصاعد في مدينة نيويورك. [7] في عام 1919 أصبح رئيسًا للإخوان الوطني لعمال أمريكا ، [8] وهو اتحاد تم تنظيمه بين الأمريكيين من أصل أفريقي عمال حوض بناء السفن وعمال الموانئ في منطقة مياه المد بفرجينيا. [9] تم حل الاتحاد عام 1921 بضغط من الاتحاد الأمريكي للعمال.

جاء أكبر نجاح له مع جماعة الإخوان المسلمين لحمالى السيارات النائمة (BSCP) ، الذين انتخبوه رئيسًا في عام 1925. [7] كان هذا أول جهد جاد لتشكيل مؤسسة عمالية لموظفي شركة بولمان ، التي كانت رب عمل رئيسي لأفريقيا. الأمريكيون. توسعت خطوط السكك الحديدية بشكل كبير في أوائل القرن العشرين ، وقدمت الوظائف عملاً جيدًا نسبيًا في وقت انتشر فيه التمييز العنصري على نطاق واسع. ومع ذلك ، لأن الحمالين غير منتسبين إلى نقابات ، عانى معظمهم من ظروف عمل سيئة وكانوا يتقاضون رواتب منخفضة. [4] [10]

تحت إشراف راندولف ، تمكنت BSCP من تسجيل 51 بالمائة من الحمالين في غضون عام ، وهو ما رد عليه بولمان بالعنف وإطلاق النار. في عام 1928 ، بعد الفشل في الفوز بالوساطة بموجب قانون Watson-Parker للسكك الحديدية ، خطط راندولف لإضراب. تم تأجيل هذا بعد انتشار شائعات بأن بولمان لديه 5000 عامل بديل جاهزين لتحل محل أعضاء BSCP. نتيجة لانعدام الفعالية الملحوظة في عضوية النقابة انخفضت [4] بحلول عام 1933 ، كان لديها 658 عضوًا فقط ، وانقطعت خدمة الكهرباء والهاتف في المقر الرئيسي بسبب عدم دفع الفواتير. [11]

تغيرت ثروات برنامج BSCP مع انتخاب الرئيس فرانكلين روزفلت في عام 1932. مع التعديلات على قانون العمل في السكك الحديدية في عام 1934 ، مُنح الحمالون حقوقًا بموجب القانون الفيدرالي. قفزت العضوية في الإخوان إلى أكثر من 7000. بعد سنوات من النضال المرير ، بدأت شركة بولمان أخيرًا في التفاوض مع جماعة الإخوان المسلمين في عام 1935 ، ووافقت على عقد معهم في عام 1937. حصل الموظفون على 2،000،000 دولار كزيادة في الأجور ، وأسبوع عمل أقصر ، وأجور عمل إضافي. [12] حافظ راندولف على انتماء الإخوان إلى الاتحاد الأمريكي للعمل من خلال اندماج AFL-CIO عام 1955. [13]

زعيم الحقوق المدنية تحرير

من خلال نجاحه مع BSCP ، برز راندولف كواحد من المتحدثين الرسميين الأكثر وضوحًا للحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي. في عام 1941 ، اقترح هو وبايارد روستين وأيه جيه موست مسيرة إلى واشنطن [7] للاحتجاج على التمييز العنصري في الصناعات الحربية ، ووضع حد للفصل العنصري ، والوصول إلى وظائف الدفاع ، واقتراح قانون مناهضة الإعدام خارج نطاق القانون وإلغاء الفصل العنصري القوات المسلحة الأمريكية. [14] كان إيمان راندولف بقوة العمل المباشر السلمي مستوحى جزئيًا من نجاح المهاتما غاندي في استخدام مثل هذه التكتيكات ضد الاحتلال البريطاني في الهند. [15] هدد راندولف بمسيرة 50000 أسود إلى المدينة [11] تم إلغاؤها بعد أن أصدر رئيس الولايات المتحدة فرانكلين دي روزفلت الأمر التنفيذي رقم 8802 ، أو قانون التوظيف العادل. [7] بعض النشطاء ، بما في ذلك روستين ، [16] شعروا بالخيانة لأن أمر روزفلت ينطبق فقط على حظر التمييز داخل الصناعات الحربية وليس القوات المسلحة. ومع ذلك ، يعتبر قانون التوظيف العادل عمومًا انتصارًا مهمًا مبكرًا للحقوق المدنية.

واستمرت الحركة في اكتساب الزخم. في عام 1942 ، تجمع ما يقدر بنحو 18000 من السود في ماديسون سكوير غاردن لسماع راندولف وهو يبدأ حملة ضد التمييز في الجيش ، وفي الصناعات الحربية ، وفي الوكالات الحكومية ، وفي النقابات العمالية. [17] بعد إقرار القانون ، خلال إضراب العبور في فيلادلفيا عام 1944 ، دعمت الحكومة إضراب العمال الأمريكيين من أصل أفريقي للحصول على وظائف كانت تقتصر في السابق على الموظفين البيض. [18]

مدعومين بهذه النجاحات ، واصل راندولف ونشطاء آخرون الضغط من أجل حقوق الأمريكيين الأفارقة. في عام 1947 ، جدد راندولف ، مع زميله جرانت رينولدز ، الجهود لإنهاء التمييز في القوات المسلحة ، وتشكيل لجنة ضد جيم كرو في الخدمة العسكرية ، وأطلق عليها لاحقًا اسم رابطة العصيان المدني اللاعنفي. عندما طلب الرئيس ترومان من الكونغرس مشروع قانون في زمن السلم ، حث راندولف الشبان السود على رفض التسجيل. نظرًا لأن ترومان كان عرضة للهزيمة في عام 1948 وكان بحاجة إلى دعم السكان السود المتزايدين في الولايات الشمالية ، فقد استسلم في النهاية. [4] في 26 يوليو 1948 ، ألغى الرئيس هاري س. ترومان الفصل العنصري في القوات المسلحة من خلال الأمر التنفيذي رقم 9981. [19]

في عام 1950 ، أسس راندولف ، جنبًا إلى جنب مع روي ويلكنز ، السكرتير التنفيذي لـ NAACP ، وأرنولد أرونسون ، [20] زعيم المجلس الاستشاري لعلاقات المجتمع اليهودي القومي ، مؤتمر القيادة حول الحقوق المدنية (LCCR). كان LCCR ائتلافًا رئيسيًا للحقوق المدنية. نسقت حملة تشريعية وطنية لصالح كل قانون رئيسي للحقوق المدنية منذ عام 1957.

صوت خارجي
المتحدثون في حفل غداء نادي الصحافة الوطني ، أ. فيليب راندولف ، 26 أغسطس 1963 ، 55:17 ، يتحدث راندولف ابتداءً من الساعة 4:56 حول مارس القادم في واشنطن ، مكتبة الكونغرس [21]

شكّل راندولف وروستين أيضًا تحالفًا مهمًا مع مارتن لوثر كينغ جونيور في عام 1957 ، عندما قاومت المدارس في الجنوب الاندماج المدرسي بعد ذلك. براون ضد مجلس التعليمنظم راندولف رحلة الحج من أجل الحرية مع مارتن لوثر كينج جونيور في عامي 1958 و 1959 ، نظم راندولف مسيرات شبابية للمدارس المتكاملة في واشنطن العاصمة. في ألاباما وتشكيل تحالفات مع البيض التقدميين. [16] أثارت الاحتجاجات التي وجهها جيمس بيفيل في مدن مثل برمنغهام ومونتجومري رد فعل عنيفًا من قبل الشرطة و Ku Klux Klan المحلي طوال صيف عام 1963 ، والتي تم التقاطها على التلفزيون وبثها في جميع أنحاء البلاد والعالم. لاحظ روستين لاحقًا أن برمنغهام "كانت واحدة من أفضل ساعات التلفزيون. مساءًا بعد المساء ، جلب التلفزيون إلى غرف المعيشة في أمريكا عنف ووحشية وغباء وقبح جهد يوجين "بول" كونور للحفاظ على الفصل العنصري. " [22]

أدرك راندولف أخيرًا رؤيته لمسيرة واشنطن للوظائف والحرية في 28 أغسطس 1963 ، والتي اجتذبت ما بين 200000 و 300000 إلى عاصمة الأمة. غالبًا ما يتم تذكر المسيرة على أنها ذروة حركة الحقوق المدنية ، وقد ساعدت في إبقاء القضية في الوعي العام. ومع ذلك ، عندما اغتيل الرئيس كينيدي بعد ثلاثة أشهر ، توقف تشريع الحقوق المدنية في مجلس الشيوخ. لم يتم تمرير قانون الحقوق المدنية أخيرًا إلا في العام التالي ، في عهد الرئيس ليندون جونسون. في عام 1965 ، تم تمرير قانون حقوق التصويت. على الرغم من أن King and Bevel يستحقان عن حق الفضل الكبير في هذه الانتصارات التشريعية ، إلا أن أهمية مساهمات راندولف في حركة الحقوق المدنية كبيرة.

تحرير الدين

تجنب راندولف التحدث علنًا عن معتقداته الدينية لتجنب تنفير جمهوره المتنوع. [23] على الرغم من أنه يتم تعريفه أحيانًا على أنه ملحد ، [4] خاصة من قبل منتقديه ، [23] ارتبط راندولف بالكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية التي نشأ فيها. [23] كان رائدًا في استخدام احتجاجات الصلاة ، والتي أصبحت التكتيك الرئيسي لحركة الحقوق المدنية. [23] في عام 1973 ، وقع على البيان الإنساني الثاني. [24]

تحرير الموت

توفي راندولف في شقته في مانهاتن في 16 مايو 1979. لعدة سنوات قبل وفاته ، كان يعاني من مرض في القلب وارتفاع في ضغط الدم. لم يكن له أقارب على قيد الحياة معروفين ، حيث توفيت زوجته لوسيل في عام 1963 ، قبل مارس في واشنطن. [25]


S tanislav L akoba

إن فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي ، التي تذكرنا بأحداث 1917-1921 التي أعقبت تفكك الإمبراطورية الروسية ، والتي يبدو أنها تتكرر في كثير من الحالات ، أظهرت بوضوح تام أن الصعوبات في العلاقات الأبخازية الجورجية لا يمكن حلها من قبل هذين الأمرين. الدول وحدها ، دون إشراك القوقاز ككل في هذه القضية.

في الوقت نفسه ، من الواضح اليوم أن منطقة القوقاز بأكملها أصبحت ساحة صراع من أجل موارد الطاقة واشتباكات عنيفة بين المصالح الجيوسياسية والاستراتيجية لتركيا وروسيا وإيران والغرب. كان الضعف الملحوظ لموقف روسيا في هذه المنطقة الرئيسية نتيجة للحرب في الشيشان واستمرار الحصار الكامل لأبخازيا. المعركة من أجل خط الأنابيب ، أو بالأحرى على طريق نقل نفط بحر قزوين ، لا يمكن أن تفشل في التأثير على التطورات السياسية وتضع شعب القوقاز تلقائيًا على حافة الهاوية بين الحرب والسلام.

في حالة عدم التوازن هذه ، تحاول الدول والقوى المجاورة إنشاء مجالات مسؤوليتها الخاصة ، وتحالفات جديدة وجمعيات إقليمية ودولية تحت رعاية الأمم المتحدة ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا وحلف شمال الأطلسي.على مر القرون ، كان القوقاز بأكمله ، أو أجزاء منه ، بالتناوب أو في نفس الوقت جزءًا من إيران أو تركيا أو روسيا ، التي لا تزال تعتبر هذه الأراضي أراضيها تقليديًا. وهكذا ترى تركيا جزءًا كبيرًا من القوقاز كجزء من دولة تركية واسعة النطاق ، توران. ترى إيران بدورها مستقبل بعض دول القوقاز في تحالف يضم إيران نفسها وبعض جمهوريات آسيا الوسطى. على الرغم من أن روسيا لا تزال تطالب بما وراء القوقاز ("ما وراء القوقاز" هو مصطلح روسي غريب ، ناتج عن حربيها مع إيران وتركيا) ، في الغالب بسبب النفط ، فإنها مضطرة الآن إلى مراقبة شمال القوقاز ، مدركة في وقت متأخر من اليوم ما يحدث على جانبها الجنوبي.

من غير المرجح أن يكون التهدئة المبكرة في منطقة القوقاز المتفجرة ، نظرًا لتوزيع القوات في صراع واضح. فيما يتعلق بآفاق العلاقات القانونية والدولة المستقبلية بين أبخازيا وجورجيا ، يبدو أن الطريق إلى الأمام يكون في إطار كونفدرالية القوقاز.

قبل وقت قصير من تفكك الاتحاد السوفياتي ، أعطى العالم السوفييتي البارز أ. أفتورخانوف التحذير والنصيحة التالية: يجب أن يفهم القوقازيون أنهم إذا قاتلوا فيما بينهم فلن يكونوا أحرارًا أو مستقلين أبدًا. في نظر العالم الخارجي ، مثل هذه المنطقة لا تستحق الحرية ، ولكن يجب أن تحتلها دولة قوية وقواتها المسلحة بشكل دائم. أود أن أوصي جميع مناطق الحكم الذاتي في القوقاز بالاندماج في جمهورية واحدة ، والتي كانت موجودة بالفعل تحت اسم "Gorskaya Respublika" (جمهورية شعوب الجبال). على الرغم من طبيعتنا المتعددة اللغات ، ولكن في ضوء تراثنا التاريخي والاجتماعي والثقافي والجيوسياسي المشترك ، أعطانا العالم الخارجي اسمًا وطنيًا عامًا واحدًا - أطلق علينا الروس اسم "القوقاز الجورسي" (شعب الجبل) "وفي الغرب كنا معروفين بـ "الشركس" ، ولم نعرف قط التمييز العنصري أو الاحتكاك الديني.

نشأت فكرة كونفدرالية القوقاز في ربيع عام 1917 وتطورت أكثر في عام 1918. تم إعلان الوحدة القوقازية في أول مؤتمر لنواب الشعب في 1 مايو 1917 في فلاديكافكاز. في المؤتمر ، "تحالف سكان الجبال المتحدة لشمال القوقاز وداغستان" ، برئاسة ت. تشيرمويف ، شيشاني ، ر. كابلانوف ، كوميك ، ب. ، رسميا. كما أصبح الأبخاز أعضاء كاملين في هذا التحالف. تم تشكيل حكومة شعوب الجبال في نوفمبر 1917. مثل س. أشخاتسافا أبخازيا فيها.

عشية هذا الحدث الهام ، في 8 تشرين الثاني / نوفمبر 1917 ، انتخب مؤتمر الشعب الأبخازي في سوخوم أول برلمان ، و "مجلس الشعوب الأبخازي" (ANS) وتمت الموافقة على الوثائق الحيوية التالية: "إعلان من قبل مجلس الشعب الأبخازي "و" دستور مجلس الشعب الأبخازي ". ومن المثير للاهتمام ملاحظة أن ممثل البرلمان الأبخازي ألقى الخطاب التالي في 19 تشرين الثاني / نوفمبر 1917 في تفليس عند افتتاح أول برلمان جورجي (المجلس الوطني الجورجي):" يسعدني أن شرف نقل تحياتي الحارة إليكم نيابة عن مجلس الشعب الأبخازي قد وقع على عاتقي. يهنئ الشعب الأبخازي ، كجزء من تحالف الشعوب الجبلية الموحدة ، جورجيا العادلة على خطواتها الأولى على طريق تقرير المصير الوطني. إن الأبخاز ، بعد أن شكلوا تحالفًا مع إخوانهم الشماليين ، مقتنعون بأنهم سينضمون في المستقبل القريب إلى الشعب الجورجي النبيل في تحالف مشترك لجميع شعوب القوقاز. في هذا التحالف المستقبلي ، يرى أبخازيا أنفسهم أعضاء كاملي العضوية في تحالف شعوب الجبال المتحدة ".

ومع ذلك ، وبحسب أمير-خسان ، وهو شخصية بارزة في هجرة شمال القوقاز ، كانت هذه الفترة التي تم فيها ارتكاب عدد من الأخطاء ، مما أدى إلى عزل جنوب القوقاز عن شمال القوقاز وخلق "ما يسمى" اتحاد عبر القوقاز ". لاحظ أمير-خسان:

أصبحت الاختلافات التي بدأت تظهر حتى خلال الفترة الثورية الأولى أكثر وضوحا. ازدهرت الأنانية الوطنية الضيقة. كانت أذهان رجال الدولة القوقازيين موجهة بالكامل إلى تنظيم دول منفصلة كان كل منها يحمي ويؤسس فقط حدوده الخاصة ، بغض النظر عما تفعله الشعوب المجاورة.

سرعان ما ساء الوضع في شمال القوقاز ، مع تزايد وحشية الحرب الأهلية وتشكيل جمهورية تيريك السوفيتية في مارس 1918. ومع ذلك ، لا يزال المؤتمر الشعبي الأول للجبال يتتبع "الخطوط العريضة للأيديولوجية الوطنية" ، مما دفع شمال القوقاز إلى إعلان استقلاله في غضون عام. يتضح من محضر الاجتماع الأول لمؤتمر السلام في باتومي بتاريخ 11 مايو 1918 أنه حضره وفود من ألمانيا وتركيا وجمهورية القوقاز وشعوب الجبال في شمال القوقاز وداغستان. وفي نفس اليوم تم الإعلان عن استقلال الجمهورية الشعبية لجبل القوقاز وانفصالها عن روسيا. ضمت الجمهورية داغستان ، والشيشان - إنغوشيا ، وأوسيتيا ، وكباردا ، وكاراتشاي - بلقاريا ، وأبخازيا ، وأديغيا. امتدت أراضيها من البحر الأسود إلى بحر قزوين وتبلغ 260 ألف كيلومتر مربع ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 6.5 مليون نسمة.

ثم ناشد نواب مجلس الشعب الأبخازي أ. الشعوب ، لكنها تنحاز إلى اتحاد شمال القوقاز لشعوب الجبال ، والذي ينبغي أن يبني دولة منفصلة تحت حماية تركيا ". في وقت لاحق ، خلال سنوات القمع الستاليني ، ولا سيما في 1937-1941 ، كانت هذه ذريعة للقضاء عمليًا على كل المثقفين الأبخازيين ، الذين كانوا متعاطفين مع فكرة كونفدرالية القوقاز.

تزامنت أراضي الجمهورية المستقلة لشعوب الجبال لعام 1918 ، والمعترف بها دوليًا ، بالضبط مع تلك المنطقة القوقازية التي شاركت في حملة التحرر الوطني لشعوب الجبال في القرن التاسع عشر والتي تطورت تحت راية شامل. بعد أن أُجبر شامل على إلقاء سلاحه في عام 1859 ، واصل الوبيخ والأديغيون والأبخاز صراعهم غير المتكافئ مع القيصرية لمدة خمس سنوات أخرى. انتهى هذا في 21 مايو 1864 باستعراض للقوات الروسية والجورجية في كراسنايا بوليانا ، في أبخازيا التاريخية. كان هذا بمثابة نهاية حرب القوقاز (1817-1864). وقد أدلى المؤرخ علي سلطان بالتعليق التالي بخصوص الأحداث المأساوية في تلك السنوات:

لم تنتج الإمبريالية الروسية في أي من المناطق المحتلة مثل هذا الدمار كما فعلت في شمال القوقاز. هنا ، نتيجة لسنوات عديدة من الحرب العدوانية ، اختفت العديد من المواقع التي استقرت منذ العصور القديمة من على وجه الأرض ، وتم تغيير حدود المناطق التي استقرت من قبل القبائل الأصلية الفردية وتدمير المعالم الثقافية للماضي والحضارة القديمة . في كثير من الحالات ، تم اقتلاع وحدات عرقية بأكملها وإرسالها إلى المجهول. تضررت المقاطعات الغربية من القوقاز وأديغيا الغربية وأبخازيا بشدة: فقد أُجبر سكانها على الهجرة على نطاق واسع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ووجدوا ملاذًا فيما كان يُعرف آنذاك بالإمبراطورية العثمانية.

هذا مكان مناسب للإشارة إلى أنه في 9 مايو 1984 وافق الكونغرس الأمريكي على خطاب ترحيب لشعوب شمال القوقاز بمناسبة الذكرى 66 لإعلان استقلالهم. في ذلك اليوم المشهود خاطب عضو الكونجرس روبرت روي مجلس النواب في الذكرى السنوية لإعلان جمهورية جبال القوقاز الشعبية في 11 مايو 1918. كما تضمنت وثائق المؤتمر "مذكرة تاريخية موجزة عن نضال الشعوب المضطهدة في شمال القوقاز من أجل الاستقلال".

تفككت جمهورية القوقاز الفيدرالية الديمقراطية (ZDFR) بعد تشكيل جمهورية الشعوب الجبلية وفي نفس اليوم ، 26 مايو 1918 ، بعد إنذار من تركيا ، تم إعلان جمهورية جورجيا الديمقراطية (تم إعلان جمهورية أذربيجان في 27 مايو والجمهورية الأرمنية في 28 مايو). سميت هذه الفترة من تاريخ القوقاز بـ "ماي القوقازية" ، وقد قيل في هذا الصدد في أحد التصريحات: "عندما كانت العاصفة البلشفية المناهضة للقومية تشتعل في روسيا ، كانت فكرة الدولة الوطنية السليمة. كان منتصرا في القوقاز ".

تم اعتماد أداة استقلال جورجيا في اليوم الذي تشكلت فيه الجمهورية (26 مايو 1918) ، إلا أن هذا لم يحدد حدود جورجيا. تم رسم الخطوط العريضة الأولية للحدود لأول مرة من قبل شخص لديه اهتمام كبير بالمسألة ، في رسالة سرية إلى Tiflis بتاريخ 28 مايو 1918 ، من قبل الجنرال الألماني فون لوسو ، الذي تعهد ببذل قصارى جهده لضمان ذلك " ستساعد ألمانيا جورجيا في تأمين حدودها ".

ومع ذلك ، حتى فون لوسو ، حليف الحكومة الجورجية وفي نفس الوقت مؤيد للاتحاد القوقازي ، اقترح الإدراج المؤقت لمنطقة سوخوم - أبخازيا - داخل جورجيا (أي داخل منطقة نفوذ ألمانيا) مع تحفظ لمنع تدخل حليفه (تركيا). في تعليق على هذه الرسالة ، كتب المحامي الدولي ز.أفالوف (أفاليشفيلي) ، وهو شخصية بارزة في الجمهورية الجورجية:

التحفظ في الرسالة مثير للفضول: منطقة سوخوم (بما في ذلك جاجري) يجب أن تكون جزءًا من جورجيا حتى تشكل جورجيا دولة منفصلة داخل القوقاز. ومع ذلك ، في حالة تشكيل كونفدرالية لشعوب القوقاز تضم جورجيا ، يجب السماح لسكان منطقة سوخوم بتحديد موقعهم بين دول القوقاز. بمعنى آخر ، في هذه الحالة سيكون لسكان أبخازيا خيار الاتحاد مع جورجيا ، أو الانضمام إلى اتحاد شعوب الجبال أو أن يكونوا جزءًا من كونفدرالية القوقاز ككانتون دولة منفصل. يتضح من هذا الأهمية التي أُعطيت لخطة الاتحاد السياسي لشعوب القوقاز في الوقت المحدد عندما جعلت الظروف تفكك اتحاد القوقاز أمرًا ضروريًا.

وهكذا كانت أبخازيا خارج الأراضي الجورجية عندما تم إعلان استقلال جورجيا في 26 مايو ، لأنها كانت منذ 11 مايو 1918 جزءًا من جمهورية شعوب جبال القوقاز ، والتي استمرت للأسف لمدة عام واحد فقط.

في خرق للترتيبات مع أبخازيا ، في وقت مبكر من 17-19 يونيو 1918 ، نزلت قوات من الجمهورية الجورجية بدعم من القوة العسكرية الألمانية في سوخوم واحتلت البلاد فعليًا. الجنرال أ. كتب Lukomskii ، رفيق دنيكين في السلاح ، في هذا الصدد: "الاستفادة من الدعم الألماني ، احتلت جورجيا أبخازيا ومقاطعة سوتشي ضد رغبات السكان." بحلول هذا الوقت كانت أبخازيا في وضع صعب للغاية ، لأنها كانت محرومون فعليًا من الدعم الحقيقي من "حكومة شعوب الجبال" بسبب الحرب الأهلية الوحشية المتزايدة في شمال القوقاز. ومع ذلك ، أدانت حكومة جمهورية شعوب الجبال الغزو الجورجي لأبخازيا. وهكذا في يونيو 1918 ، قدم وزير خارجية جمهورية القوقاز الشعبية (جايدار بامات) احتجاجًا إلى حكومة جورجيا ومع شولنبرغ ، رئيس البعثة الدبلوماسية للحكومة الألمانية في القوقاز حول توغل القوات الألمانية في سوخوم و "وجود العصابات الجورجية في أبخازيا".

خلال هذه الفترة ، في يونيو وأغسطس 1918 ، ناشد ألكسندر شيرفاشيدزه ، وتاتاش مارشانيا ، وسيمون باساريا وغيرهم من الأبخاز ذوي النفوذ ، تقديم المساعدة إلى أبخازيين مخازهير الذين يعيشون في تركيا ، والذين اضطر أجدادهم لمغادرة وطنهم الأم في القرن التاسع عشر نتيجة لذلك. الحرب الروسية القوقازية. اعتبر سكان أبخازيا ونوابهم البرلمانيون العمل القسري الذي قامت به جورجيا تدخلاً مسلحًا في ولاية شعوب الجبال. وأشار نوي زوردانيا ، رئيس حكومة الجمهورية الجورجية ، إلى أن ممثلي شمال القوقاز أعطوا جورجيا في ذلك الوقت إنذارًا نهائيًا: "أبخازيا لنا ، اخرجوا!"

الأتراك بدورهم كانوا يحلمون بسوخوم ويخططون لـ "حماية أبخازيا من الجورجيين" بمساعدة الشيشان.

في ليلة 27 يونيو 1918 نزلت قوة مسلحة أبخازية من تركيا بالقرب من نهر كودوري. لم تكن تركيا متورطة في هذا النزاع على المستوى الرسمي ، فكان الهبوط في الأساس قوة مسلحة لجمهورية شعب الجبل. بالإضافة إلى ذلك ، أوضحت المصادر الألمانية أنه في يونيو وأغسطس 1918 كانت "حكومة شعوب الجبال" لا تزال تطالب بأبخازيا وميناء سوخوم. لذلك ليس من المستغرب أن تكون هناك عمليات إنزال بحري متكررة من قبل مخازير أبخازيا في أبخازيا خلال نفس الأشهر القليلة. كانت هذه التطلعات تتعارض بشكل أساسي مع مصالح السياسة الألمانية في هذه المنطقة.

واصلت حكومة جمهورية شعوب الجبال اعتبار أبخازيا جزءًا من دولتها ، على الرغم من احتلال جورجيا لها. وهكذا ، طُبعت خريطة إثنوغرافية وسياسية ملونة لجمهورية شعوب جبال القوقاز المخصصة لمؤتمر باريس للسلام باللغة الفرنسية بناءً على أوامر من وفد شعوب الجبال في عام 1919 في لوزان (سافر ممثل أبخازيا أيضًا إلى المؤتمر كجزء من وفد شعوب الجبال). على هذه الخريطة ، تم عرض كل من أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية على أنهما داخل ولاية شعوب الجبال ، وليس في جورجيا.

وصف كارل إريك بيتشوفر ، الذي كان في القوقاز في ذلك الوقت ، سياسة الحكومة الجورجية على النحو التالي:

ستبقى "دولة جورجيا الاشتراكية الديمقراطية الحرة والمستقلة" في ذاكرتي إلى الأبد كمثال كلاسيكي على "أمة صغيرة" إمبريالية ، سواء في مسألة الاستيلاء على الأراضي الخارجية أو في الاستبداد البيروقراطي داخل البلد. شوفينيتها تتجاوز كل الحدود.

كما وصف السياسي الجورجي ز.أفالوف الوضع في ذلك الوقت بدقة شديدة:

في بداية عام 1921 ، كان لدى جورجيا تنظيم حزبي بسيط في حكومتها وفي شكل الجمعية التأسيسية. كانت الديمقراطية الجورجية في 1918-1921 ، والتي كانت شكلاً من أشكال الديكتاتورية الديمقراطية الاجتماعية ، أي الماركسية اليمينية ، بمثابة التحضير لانتصار الديكتاتورية السوفيتية في جورجيا.

أُجبرت "حكومة شعوب الجبال" على الهجرة في عام 1921 عندما توطدت القوة السوفيتية في القوقاز. في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، نشر ممثلو جمهورية القوقاز الشعبية في براغ وباريس ووارسو المجلات "Vol'nye gortsy" و "Gortsy Kavkaza" و "Severnyi Kavkaz" وما إلى ذلك. قدر هائل من الأبحاث حول هيكل الدولة الوطنية المستقبلية في القوقاز. قاموا بنشر عدد كبير من المقالات والتوصيات والكتب حول هذه المشكلة الملحة ، وفي 14 يوليو 1934 في بروكسل وقع ممثلو المراكز الوطنية لشمال القوقاز وجورجيا وأذربيجان معاهدة دولية ذات أهمية سياسية كبيرة - ميثاق كونفدرالية القوقاز - مع مكان محفوظ في ميثاق أرمينيا.

تم إنشاء لجنة استقلال القوقاز ومجلس كونفدرالية القوقاز ، الهيئة الحاكمة في جميع الأنشطة الدبلوماسية ، في نفس الوقت. كان من المفترض أن يكون اتحاد القوقاز تحالفًا من الدول التي تحتفظ بوجود سيادة ولكنها مرتبطة ببعضها البعض من خلال العديد من الروابط المشتركة: الحدود الجمركية المشتركة والدفاع والسياسة الخارجية. سمي ميثاق كونفدرالية القوقاز "وثيقة تكتيكية إستراتيجية". نشرت صحيفة "فوستوك" البولندية هذا التعليق في عام 1934: "إن منطقة القوقاز المستقلة والموحدة لن تكون مصدرًا للصراع العسكري وستصبح عنصرًا حيويًا في الحفاظ على التوازن العام".

تحدثت شخصيات سياسية بارزة دفاعا عن كونفدرالية القوقاز ، لكنها عارضت "مجتمع القوقاز" على أساس فيدرالي ، معتبرين بحق ذلك نموذجا غير كامل. هكذا كتب بيلاتي:

لا يمكن للفدرالية أن تتحمل الإكراه. لا يمكن إقامة رابط فيدرالي إلا بين القيم المتساوية ماديًا وروحيًا ، وإلا فمن المحتمل أن يتحول إلى شاشة ، يسعى القوي تحت غطاءها إلى امتصاص الضعيف. إن تطلعات القوة العظمى للدول الكبيرة هي ظواهر عضوية مشتقة من طبيعة الجنس البشري ، ولهذا السبب فإن التعايش بين الدول الكبيرة والصغيرة ، حتى عندما يكون هذا التعايش طوعيًا تمامًا في البداية ، من المرجح أن ينتهي بالنزاع. كان هذا هو مصير جميع الدول التي توحدت فيها الدول الصغيرة حول الدول الكبيرة. تم استيعاب الأول إما من قبل الأخير أو ضم قواهم أخيرًا لإسقاط الدولة وتحرير أنفسهم من ربطة العنق.

أثيرت قضية الوحدة القوقازية عدة مرات ، لكنها عادت إلى العلن مرة أخرى عشية تفكك الاتحاد السوفيتي ، عندما وصلت الخلافات الجورجية - الأبخازية إلى ذروتها وتطورت إلى صراع في 15-16 يوليو 1989. كان هذا. الخلفية السلبية التي تم على أساسها توطيد متسرع لدول شمال القوقاز وأبخازيا. تم وضع أسس هذه الحركة في سوخوم ، عاصمة أبخازيا ، في 25 أغسطس 1989 في المؤتمر الأول لشعوب جبال القوقاز ، الذي شكل جمعية شعوب جبال القوقاز (AGNK) ، على غرار تحالف شعوب الجبال المتحدة عام 1917. .

كان مؤتمر AGNK الثاني في 13-14 أكتوبر 1990 في نالتشيك (قباردينو - بلقاريا) مرحلة حيوية. وأعلن حينها أن فترة من العمل العملي لتنفيذ برنامج لهيكل دولة جديد لشمال القوقاز وأبخازيا كانت في الطريق. تم إيلاء اهتمام خاص لوحدة دول القوقاز ، التي دخلت حيز التنفيذ في 11 مايو 1918 بإعلان دولة مستقلة - جمهورية شمال القوقاز.

أعقبت هذا المؤتمر أحداث عظيمة. أظهر الاتحاد الروسي علامات الانهيار بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، وأصبح وجود الإمبراطوريات الصغيرة السابقة "اتحاد الجمهوريات" موضع تساؤل. عزيمة الأمة الشيشانية وإعلان جمهورية الشيشان المستقلة وانتخاب رئيس في أكتوبر 1991 رفعت حركة شعوب جبال القوقاز إلى مستوى جديد. انعقد المؤتمر الثالث للمنتدى العربي الوطني الكردستاني في سوخوم في سياق الاضطرابات السياسية في الشيشان (في 1-2 تشرين الثاني / نوفمبر 1991). وحضرها ممثلون مفوضون عن دول الأباظة والأبخازية والأفار والأديغيان وأوخوف الشيشاني ودارجين وكباردا ولاك وأوسيتيا (أوسيتيا الشمالية والجنوبية) والشركسية والشيشانية والشابسوغ. كما حضر ممثلو الحركات الاجتماعية والسياسية في جورجيا. كما دعا نائب في البرلمان الجورجي في خطابه إلى اندماج القوقاز بأسره لتشكيل "قبضة واحدة".

بناءً على اقتراح من النواب ، تم تغيير AGNK إلى اتحاد شعوب جبال القوقاز (KGNK) وبعد ذلك بقليل ، في غروزني في عام 1992 ، تم تغيير اسمها إلى اتحاد دول القوقاز (KNK). تم الإعلان التالي على وجه الخصوص في مؤتمر KGNK الثالث:

من المحتمل جدًا ، في المرحلة الأولى على جميع المستويات ، أن تعلن الجمهوريات والأقاليم القوقازية المتمتعة بالحكم الذاتي عن نفسها دولًا ذات سيادة ، وبعد هذا الفعل الوطني لتأكيد الذات ، من المحتمل جدًا أن تبدأ في الاتحاد لتشكيل تحالف جديد - القوقاز الكونفدرالية ، التي يمكن أن تنضم إليها الشيشان ، وداغستان ، وجورجيا ، وإنغوشيا ، وأوسيتيا ، وكباردا ، وكاراتشاي - بلقاريا ، وأبخازيا ، وأديغيا ، وما إلى ذلك كأعضاء متساوين.

تم التوقيع على معاهدة في المؤتمر الثالث وتم تبني "إعلان تحالف كونفدرالي لشعوب جبال القوقاز". تم اتخاذ قرارات لتشكيل برلمان قوقازي ومحكمة تحكيم ولجنة دفاع ولجنة مجتمعات القوقاز وغيرها من الهياكل الكونفدرالية التي سيكون مقرها في سوخوم.

حتى أثناء الحرب الجورجية الأبخازية ، في أبريل 1993 في مؤتمر لندن حول مشاكل شمال القوقاز ، طرح ممثلو أبخازيا أيضًا خطة لاتحاد القوقاز.

في ظل الظروف الحالية ، أصبح مثل هذا التحالف بين دول القوقاز ذات السيادة في شكل اتحاد كونفدرالي مسألة ملحة بشكل خاص. حتى في عام 1934 ، كان الأمير خسان يؤكد في ورقته "كونفدرالية القوقاز" أن "القوقاز يمكن تحريره والاحتفاظ بحريته فقط بشرط أن تتحد جميع دول القوقاز بشكل كامل".

من الواضح اليوم أن القوقازيين أنفسهم وحدهم ، ضمن اتحادهم الخاص وبدعم من المجتمع الدولي ، قادرون على حل المسائل الشائكة وحل النزاعات في شمال وجنوب القوقاز. كما ستكون هناك حاجة إلى قوات حفظ سلام مشتركة بين القوقاز لتنفيذ مثل هذا البرنامج. في المرحلة الحالية يبدو أن هذا ضروري لبناء "وطن قوقازي" وكما لاحظ الأكاديمي الأذربيجاني ر. علييف بحق ، يجب أن يسود "مفهوم المصالحة بين الدول" في هذه العملية.

بالطبع ، سيكون من الطوباوي اليوم إثارة مسألة الاتحاد الفوري لجميع الدول والأمم في القوقاز لتشكيل اتحاد كونفدرالي ، في ضوء الاختلافات السياسية والإقليمية والدينية بينهم وعدم وجود أي أيديولوجية موحدة. ومع ذلك ، يبدو من الممكن تمامًا في هذه المرحلة إنشاء نواة مثل هذا الكونفدرالية ، والتي يمكن أن تتكون ، على سبيل المثال ، من ثلاثة بلدان: أبخازيا - جورجيا - الشيشان. لسوء الحظ ، رأى بعض الأكاديميين الجورجيين تهديد "الوسطية الجورجية" في هذا النموذج ، فإن المشاكل الكامنة في هذا سوف تتراجع إلى الخلفية ، في حين أن أهمية اتحاد القوقاز للمجتمع العالمي قد تصبح ذات أهمية قصوى.

فيما بعد قد تنضم إنغوشيا ، وداغستان ، وأوسيتيا (الشمال والجنوب) ، وأذربيجان ، وناغورنو كاراباخ ، وأرمينيا ، وأدجاريا ، وكباردا ، وكاراتشاي - بلقاريا ، وشركيسيا ، وأديغيا ، وما إلى ذلك ، إلى مثلث AGC ، بالنظر إلى الشعبية الهائلة لفكرة الاتحاد الكونفدرالي بين دول القوقاز. يمكن لهيكل أفقي ، وليس عمودي ، للعلاقات القانونية للدولة بين دول القوقاز في تحالف كونفدرالي أن يحل المشكلة الأساسية: معًا أم منفصلين؟ يبدو أنه في مثل هذا الكونفدرالية ، لن تكون جورجيا وأبخازيا فقط ، بل دول قوقازية أخرى ، معًا ومنفصلة في نفس الوقت في علاقاتهما المتبادلة. وهذا أمر ضروري بلا شك في المرحلة الحالية من أجل التغلب على انعدام الثقة القائم ولبناء علاقات بين دول القوقاز على أساس المساواة والثقة. من المحتمل جدًا أن يقوم اتحاد القوقاز على المدى الطويل بتحويل نفسه إلى اتحاد ، لكن هذا سيحدث بسلام وبدون ألم. ومع ذلك ، فإن اقتراح العلاقات الفيدرالية في القوقاز اليوم يعني تعقيد الوضع واللجوء إلى القوة والإكراه ، الأمر الذي لن يؤدي أبدًا إلى التهدئة والاستقرار في جميع أنحاء القوقاز. لا يمكن أن تكون هناك حرية جزئية: فقط القوقاز ككل يمكن أن يكون حرا.


شاهد الفيديو: معالم سياحية في جورجيا جميلة جدا (كانون الثاني 2022).